celestial conjunction of Moon & Venus at Palayamkottai temple

 

Palayamkottai, often called the "Oxford of South India", is a prominent educational and residential hub located across the Thamirabarani River from Tirunelveli, Tamil Nadu. Steeped in history, it houses the historic Central Prison where freedom fighters were held. 

The temple that gave the town  its name is the famed Nellaiyappar thirukkovil. Sri Nellaiyappar – Gandhimathi Ambal Temple, one of the largest and most historically significant temples in Tamil Nadu is an architectural grandeur. Palayamkottai is the twin town of Tirunelveli. The name Palayamkottai is a Tamil portmanteau: Palayam (a military settlement or camp) + Kottai (fort).  Historically, it denoted a locality centered around an old fort used to administer surrounding districts.  Earlier, the area was known as Sri Vallavan Mangalam, where mangalam indicates land granted free to Brahmins, hinting at its agrarian–temple-linked past.  Like much of the Tirunelveli region, Palayamkottai saw successive rule by major South Indian powers: the Pandyas, Cholas, Pallavas, and also the Kalabhras, with local chieftains (including the Palaiyakkars) playing a key role.   Palayamkottai is closely associated with Veerapandiya Kattabomman, the famous Polygar (Palaiyakkarar) who led one of the earliest armed resistances against the British East India Company in the late 18th century.  He is often remembered as a freedom fighter from this region, and his legacy is a major part of local historical identity.  During the rule of Viswanatha Nayak, his prime minister Ariyanatha Mudaliar established 72 feudal administrative divisions called Palayams.   The fort had four distinct entry gates facing major routes: Tiruvannathapuram, Madurai, Tiruchendur, and Tenkasi.  After the polygar wars, the  British later dismantled most of the fort and the   town became a strategic British garrison town.   

Not intended to be a chronicle of the history of Palayamkottai but about a late evening at this place when ‘Crescent Moon & Venus saluted the Lord’ – at Sri Vedanarayanan Alagiyamannar Shri Rajagopalaswamy Temple,   one of the oldest and   massive Vaishnava temples in the region.    Facing east with a stunning 5-tier Rajagopuram, it features a unique blend of traditional Tamil Dravidian architecture intertwined with northern Madhura Krishna temple design styles. The inner sanctum preserves inscriptions dating back across centuries.

                     The Moolavar is worshipped as Sri Vedanarayana Perumal and Raja Gopal Swamy alongside Thayars Sri Vedavalli and Sri Kumudavalli. 

Here are couple of photos taken at the same place - Sri Vedanarayanan Alagiyamannar Shri Rajagopalaswamy Temple in Palayamkottai, Tirunelveli at around 7 pm on 18.7.2026 with Samsung Galaxy S24 FE.  The most striking feature is the waxing crescent Moon with a very bright object a little below and to its right. .. .. and that  bright object is   Venus.  A young crescent Moon and brilliant Venus appearing together shortly after sunset is one of the most attractive evening sky sights. Venus is bright enough that many people mistake it for a UFO or an aircraft. 

My fortune that   the temple and the celestial conjunction appear  in a single frame. Around 7 PM in July at this place  is the beginning of the blue hour.

Instead of a black sky, one could see: deep cobalt blue, soft twilight as also enough ambient light to reveal the temple carvings.  In Srivaishnava parlance,  devotees often associate: the crescent Moon with serenity  &  Venus (Shukra) with beauty and prosperity. 

The coordinates are:

•       Latitude: 8°43′26.9″ N

•       Longitude: 77°44′07.0″ E

which is   Sri Vedanarayanan Alagiyamannar Shri Rajagopalaswamy Temple, Palayamkottai.  On that day, I  unintentionally captured what astronomers call a Moon–Venus conjunction though they are millions of kilometres apart—

•       Moon ≈ 380,000 km away

•       Venus ≈ tens of millions of kilometres away

—they appear close together from Earth.

These conjunctions are among the most photographed astronomical events because they are both visually striking and relatively uncommon in exactly the same geometry.

Pictorially I am trying to depict :  :

1.       Full view of temple vimanam with Moon and Venus — introducing the sacred setting.

2.       Gateway with Moon and Venus — highlighting the celestial conjunction.

3.       Close-up of the vimana with the crescent Moon — concluding with the architectural grandeur. 

Together they tell the story of an evening at Sri Vedanarayanan Alagiyamannar Shri Rajagopalaswamy Temple, where the sky itself seemed to participate in the beauty of the moment. 

Look forward to your feedback / comments

 
adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
2.8.2026

Sri Ranganathar Thirukkovil Vimanam - Sowcarpet

 

Hidden inside the narrow  lanes and bylanes of Sowcarpet area - 

beautiful Sri Ranganathar Temple

 in Mulla Sahib street running parallel to Mint St at one place.

Eekkadu uthsavam @ Saidapet 2026

 

Ekkattuthangal Uthsavam 2026 – thirumbukal

Sri Parthasarathi Perumal pallakku

infront of Saidapet Sri Prasanna VEnkatesa Perumal kovil gopuram

சிந்தாமணியே திருவேங்கடம் மேய எந்தாய்! ~ Sri Lakshmi Balaji temple

 

This morning I had queried -  இந்த அழகான சிலை எங்குள்ளது !! யூகிக்க முடியுமா !!   – Clue : திவ்யதேசமல்ல, பிரபலமான கோவில் அல்ல, சென்னை மாநகரத்தில் !!

 

எம்பெருமான் உறையும் சிறப்பான இடங்கள் -  பரமபதம், திருப்பாற்கடல், திருவேங்கடம், ஏனைய திவ்யதேசங்கள். இத்தகைய  அஸாதாரண ஸ்தலங்களை தவிர பல இடங்களில் நாம் சேவிக்க ஸ்ரீனிவாசர்  திருக்கோவில்கள் அழகுற அமைந்துள்ளன.   இவ்வாறு  வந்த இடங்களிலும்  ஜ்ஞாநாநுஷ்டாநங்ளிற்சிறந்த யோகிகளின் மனத்தைத் தேடியோடாமல்  அடிநாய் ஆன நம் போன்ற பக்தர்களின் மனதிலும்   தேடிப்பிடித்து வந்து புகுந்து நம்மை ஆட்கொள்வதே அவன் சிறப்பு. 

In the concrete jungle of Chennai, the  Pallikaranai Marshland,   is a vital freshwater and brackish wetland designated as a Ramsar site, supporting rich biodiversity with numerous resident and migratory birds, reptiles, and fish, acting as a crucial natural flood buffer for the city despite threats from urban development, pollution, and waste, with ongoing efforts for its conservation and boundary demarcation.  Over the years it has become a crucial stopover for migratory birds and a natural flood buffer for the city, although it faces threats from urbanization. It's a major birdwatching spot, home to diverse species like flamingos, pelicans, ibis, and crocodiles, and supports various reptiles, fish, and butterflies.  

A Ramsar site is a wetland designated of "international importance" under the Ramsar Convention on Wetlands (1971). These sites are recognized for their ecological value, biodiversity, and critical habitats for species like waterfowl. They are managed through international cooperation to ensure "wise use" and sustainable conservation.  

And .. as we travel from Velachery crossing the marshlands cutting across the Pallavaram radial road leading to Thuraipakkam on one side, there is this long bridge at Kamakshi hospital junction / NIOT, we reach Pallikaranai, on way to Medavakkam, further to Tambaram.  One comes across -  Sree Balaji Dental College & Hospital, established in  1989,   now boasting a vast built-up area and  state-of-the-art clinical departments.  Here the road branches off to Kamakoti Nagar, another suburb, this time with neat row houses and villas. 

 

இதோ இங்கே கலியன் திருமங்கைமன்னனின் திருமொழி பாசுரம் - திருவேங்கடவன் விஷயமாக  : 

வந்தாயென்மனம் புகுந்தாய் மன்னிநின்றாய் *

நந்தாத கொழுஞ்சுடரே எங்கள் நம்பீ! *

சிந்தாமணியே திருவேங்கடம் மேய

எந்தாய்! * இனியான்  உன்னை என்றும் விடேனே.

 ஒருகாலும் அணையாத  சிறந்த தேஜஸ்ஸாயிருப்பவனே!;  எங்களுடைய குறையை நிரப்பவல்ல பூர்ணனே!; நினைத்த மாத்திரத்தில் எல்லாவற்றையும் கொடுத்தருள வல்லவனே! ; திருமலையிலெழுந்தருளியிருக்கும் பெருமானே!  நீர் என்னருகே வந்தீர், என் மனம் புகுந்தீர், மனதுக்குள்ளே பொருந்தி நின்றுள்ளீர்கள். இனிமேல் அடியேன் உம்மை ஒருநாளும் விடமாட்டேன்.உமக்கு பணி கைங்கர்யங்கள் செய்து, உம்மை அடைவதே பிறவி பெரும்பயன்.  

Kamakoti Nagar is  a residential area that has this beautiful temple of Lord Srinivasa – ‘Sri  Lakshmi Balaji temple”.  This is relatively new temple, of recent decades with Lord Srinivasa worshipped as ‘Lakshmi Balaji’ – uniquely Srinivasar having Lakshmi in the lower half of His body.   Just as Shiva and his consort appear in a single form as Ardhanareeswara, in this temple, Balaji and his consort appear in a single form like this.  

The moolavar vigraham is around seven foot high impressive and has Alarmelmangai thayar sannathi and Andal sannathi on either sides.  The temple also enshrines vigrahams of Lakshmi Narasimha, Anjaneya & Swami Emperumanar Ramanujar.  Garuda stands  facing towards the sanctum.   The flagstaff and bali peedam are inside the temple itself.

 
Here are some photos of this beautiful temple.
 
adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
24.1.2026

 

Aanjaneya at Vaduvur

 

மனோஜவம் மாருத துல்ய வேகம்

ஜிதேந்த்ரியம் புத்திமதாம் வரிஷ்டம் |

வாதாத்மஜம் வானரயூத முக்யம்

ஸ்ரீ ராமதூதம் சி’ரஸா நமாமி ||

 

Hanumantha at Vaduvur

Thondaradipodi Azhwar Sarrumurai 2025 : தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் சாற்றுமுறை

 

Thondaradipodi Alwar Sarrumurai 2025  :

தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் சாற்றுமுறை

 

The shares of Thiru Arooran Sugars Ltd  are  not traded at all now –the stock price had been volatile a decade ago, but as the Company accumulated huge losses – the shares are not now on song 

ஒருவில்லால் ஓங்கு முந்நீர் அனைத்துலகங்களுய்ய*

செருவிலேயரக்கர் கோனைச்செற்ற நம் சேவகனார்*

மருவிய பெரிய கோயில் மதிள் திருவரங்கமென்னா*

கருவிலே திருவிலாதீர் காலத்தைக் கழிக் கின்றீரே.

 

A powerful message from   Alwar.  What should one do in this World without whiling away time ~ other than chanting the names of Sriman Narayana, the only Saviour who is worshipped in the famed Thiruvarangam Periyakoil. It is He (in Ramavathar) parted the Ocean with a single bow and relieved the World of its trouble by killing the Rakshas chief in the battle.  Just chant His names all the time.  

~ and today  19^th Dec 2025 [Margazhi 4]   is the right day to know something about this Azhwar who was born in Chozhanadu at a place called Mandangudi. 

மண்டங்குடி என்பர் மாமறையோர் மன்னியசீர்

தொண்டரடிப்பொடி தொன்னகரம் - வண்டு

திணர்த்தவயல் தென்னரங்கத்தம்மானைப் பள்ளி

உணர்த்தும் பிரான்  உதித்த ஊர்.   

~ the introductory lines to his prabandham Thirumalai by  Thiruvaranga Perumal Araiyar.  ஸ்ரீ திருவரங்கப் பெருமாள் அரையர் ஸ்வாமி அருளிச் செய்த தனியன்:   

தமிழ் ஒரு இனிய மொழி.  நம் ஆழ்வார்களோ  அந்த அமிழ்தில் திளைத்தவர்கள்.  இங்கே வண்டு  திணர்த்த வயல் என்றதும் வண்டுகள் நிறைந்து இருக்கும் கழனிகள் என போறும் சூழற்க்க ;  திணர்த்தல் என்றால் -  நெருக்கமாதல் ; கனமாகப் படிந்திருத்தல்.  இதன்படியே - வண்டல் மண் கனமாகப் படிந்து அதிலே  வளமான பயிர்கள் விளையும் வயல்கள் சூழ்ந்த திருவரங்கத்தில் எழுந்தருளி இருக்கும் அரங்கநாதப் பெருமானை துயிலெழுப்பப் பாடல்கள் அருளவே (ஒரு சூரியன் போல) ஒளியோடு தோன்றிய, நிலைபெற்ற பெருமை வாய்ந்த, தொண்டரடிப்பொடியாழ்வார் அவதரித்த பழமையான தலம் திருமண்டங்குடி என்று நான்மறையாளர்கள் பகர்வர்.

இன்று மன்னிய சீர் மார்கழியில் கேட்டை திருநக்ஷத்திரம்.   சோழநாட்டில் திருமண்டங்குடி என்ற சிற்றூரில் பராபவ வருடம், மார்கழி மாதம், கேட்டை நட்சத்திரத்தில்  பெருமானின் வைஜயந்தி வனமாலையின் அம்சமாகக் கருதப்படும் தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் அவதரித்த தினம்,   ஆழ்வார் சாற்றுமுறை இன்று :   முதல் ஆயிரத்தில் திருமாலை 45 பாசுரங்களும் திருப்பள்ளியெழுச்சி 11-ம் பாடியுள்ளார். எளிய தமிழில் உள்ளத்தைக் கொள்ளை கொள்ளும் பாசுரங்கள் தொண்டரடிப் பொடியுடையவை. இவர் பாடிய  தலங்கள் ~ : திருவரங்கமும்  நாம் பார்க்க முடியாத பரமபதமும்.  

தொண்டரடிப்பொடி என்பது ஒரு வகையான புனைபெயர். வைணவ மரபில் பகவானின் அடியார்களின் திருவடிகளின் தூசுகூட புனிதமானது என்கிற நம்பிக்கையின் அதீத வடிவமாக தொண்டரடிப்பொடி என வைத்துக் கொண்டார்.  இவரது இயற்பெயர் விப்ர நாராயணன்.  திவ்ய பிரபந்தத்தில் பிறிதோர் இடத்தில கூட 'இப் பாததூளி படுதலால் இவ்வுலகம் பாக்கியம் செய்ததே' என்று வருகிறது.  அனுதினமும் காலை எல்லா திவ்ய தேசங்களிலும் எம்பெருமானை பள்ளி எழுப்பும், திருப்பள்ளியெழுச்சி இவரது பாசுரம். 

The great saint by name Vipra Narayanar, born at Thirumandankudi also known as Bhaktanghri renu later came to be hailed as  ‘Thondaradippodi Alvar’ due to his devotion to the devotees of Lord. Thondaradipodi rendered 55 verses in praise of Lord Ranganatha - 10 verses of Thirupalli Yezhuchi and 45 verses of Thiru Maalai. Thirupalliyezhuchi is recited in every temple to wake up the Lord and rendered during kalasanthi in the morning.  Here is a pasuram from his Thirumalai : 

ஊரிலேன் காணியில்லை உறவு மற்றொருவரில்லை

பாரில்நின் பாதமூலம் பற்றிலேன் பரம மூர்த்தி

காரொளி வண்ணனே என் கண்ணனே கதறுகின்றேன்

ஆருளர்க் களைகணம்மா அரங்கமா நகருளானே. 

Thondaradipodi Azhwar in his emotive address to Lord Ranganatha laments his misfortune of not having born in divyadesams; has no relatives, nothing to claim for and have acquaintance with the place of the Lord.  Oh Lord of dark radiance, I have not even secured your feet – I scream and call your names and there can be none other that the Great Lord of Thiruvarangam ~ Lord Ranganatha who owns the Universe and resides at Srirangam (described as ‘Arangamaanagar’) who can protect me… 

                           Thondaradippodi Aazhwar  immersed in bakthi sung everyday to wake up the Lord.  He sang about Thiruvarangam  and Paramapatham.  Thondaradippodi Alvar was born as Vipra Narayanar  in a small village by name 'Thiru mandangudi' in Prabhava year, Margazhi month, Krishna chaturthi, in Kettai (Jyestha) Nakshatram (star).   This Thirumandangudi is in Chozha nadu near Kumbakonam,  the nearest landmark being Thiruvarooran sugars factory.   

            At this place, Lord Ranganatha is seen in a rare standing posture.  Azhwar dedicated himself to serving the God at Thiruvarangam and sought darshan of the Supreme Lord Ranganatha – who yielded by providing him a special standing darshan.  It would appear that the same Lord Ranganatha of Sri Rangam has just stood up to provide darshan to His devotees here.  Here at Mandangudi, we have Lord Ranganatha in a standing posture alongwith Sridevi and Bhumadevi.  The Uthsavar is Azhagiya Manavalar. There is separate sannadhi for the Thayar also.

திருமயிலை எனும் அற்புத க்ஷேத்திரத்திலே 2019ல்   - திரு மாதவப்பெருமாள் திருக்கோவிலிலே - மன்னியசீர் மார்கழி கேட்டையில் தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் சாற்றுமுறை வைபவத்தில் - ஸ்தலதிபதியான ஸ்ரீ பேயாழ்வாரும், அன்றைய நாயகன் - விப்ர நாராயணனும் எழுந்து அருளி இருக்க - ஸ்ரீமாதவப்பெருமாள் அலங்காரமாக திருமஞ்சனம் கண்டு அருளினார். அந்த அவசரத்தில், ஸ்ரீ மாதவர் தம் திருமேனி அழகை தரிசிக்க வாய்ப்பு ஏற்பட்டது.  a video of Azhwar thirumanjanam at Thirumylai Sri Madhavaperumal thirukovil of 25.12.2019. : 

 https://youtu.be/RvcKPmi_41o   

 

***தொடையொத்த துளவமும் கூடையும் பொலிந்து தோன்றிய தோள்

தொண்டரடிப்பொடி என்னும் அடியனை அளியனென்றருளி 

உன்னடியார்க்கு ஆட்படுத்தாய் பள்ளி எழுந்தருளாயே!!

Today being in Anadhyayanam, there was no purappadu at Thiruvallikkeni divaydesam.  Here are some photos from periya mada veethi purappadu on the occasion of Alwar sarrumurai on 9.1.2024

 

adiyen Srinivasa dhasan. 
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
19.12.2025
 

Tailpiece :  ** Thiru Arooran Sugars Ltd was incorporated in 1954, setting up a sugar factory at Vadapathimangalam, Thanjavur with crushing capacity of 1200 tonnes fo cane per day.  In 1990, they expanded their crushing capacity setting up a new mill at Thirumandangudi, Papanasam Taluk, Thanjavur.   Things are not well as the factory accumulated huge losses and in recent times sugarcane farmers have been on protest seeking Govt intervention on disbursal of pending dues totaling several crores.

 

Sri Venugopala Swami Thirukkovil, Triplicane

 

நூறாண்டுகள் பழமை வாய்ந்த

அருள்மிகு ஸ்ரீ வேணுகோபாலஸ்வாமி திருக்கோவில்,

திருவல்லிக்கேணி வேங்கடரங்கம் பிள்ளை தெரு.

 

இன்று (15.12.2025) ஸம்ப்ரோக்ஷணம் - திருவீதி உலா

: https://youtu.be/pXHvksHHIwU

How to describe compassion of Lord Rama !! कथञ्चिदुपकारेण कृतेनैकेन तुष्यति।

 

Bhagwan Sri Ramachandra Murthi was the complete personality and among His very many great qualities – a striking quality   is His unbounded ‘daya’ i.e.,compassion.  The term "Rama Piran" typically refers to Rama as the great benefactor or "Great One." He is celebrated for his mercy towards all beings, including his enemies (like Vibhishana) and those in distress. 

Lord Rama's compassion, central to the Ramayana, is an all-encompassing empathy for all beings, shown through his care for parents, subjects, and even enemies, exemplified by protecting the surrendered Vibhishana, reviving fallen Vanaras, forgiving spies, and offering Ravana chances to repent, highlighting his role as a benevolent, just ruler and protector of the distressed, embodying Sarva Bhuta Hite Rataha (welfare of all creation). 

Throughout Ramayana we can find that His compassion overpowers all His other divine attributes. The Ramayana gives a beautiful glimpse of his compassion. The sloka (Ayodhya Kanda 1.11) states:

 

कथञ्चिदुपकारेण कृतेनैकेन तुष्यति।

न स्मरत्यपकाराणां शतमप्यात्मवत्तया।।2.1.11।।

கதஞ்சிதுபகாரேண கரிதேநைகேந துஷ்யதி.

ந ஸ்மரத்யபகாராணாஂ ஷதமப்யாத்மவத்தயா৷৷

 

Sree Rama at Karapakkam in OMR Chennai

Gifted with self-restraint, Rama was pleased even with a single small  benefit done somehow to HIM, yet did not remember even a hundred offences committed by others.  At some point of time if a person unknowingly serves the Lord in some manner,  He considers it to be great and becomes pleased very much and even if a person commits many (hundreds of) offenses, He doesn't mind because the Lord is self- satisfied. Whenever the Lord visited His elders, he used to leave his paduka(slipper) at the doors and enter. The Lord once thought for a moment, "This slipper is serving me so nicely, but I'm always leaving it at the doorsteps. It probably deserves a better place". The result of that momentary thought was that the paduka ruled Ayodhya for 14 years. So He recognized the service of everyone (even that of His slippers) without discrimination.

 

In common parlance – to  show how big something is with a hand gesture, you use your fingers and hands to create a visual scale: a small "pinch" (thumb and index finger close) for tiny, a medium gap for moderate, and spreading arms wide or using the full span of your open hand for large or huge items, often accompanied by descriptive words like "this big" or "huge!".   Leave humans spreading arms, a Pelican spreading its wings too would not be enough to properly describe the mercy, kindness and compassion of Sree Rama.

 
adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
13.12.2025

Theroor Pudugramam Sri Udhaya Marthanda Vinnagara Perumal thirumanjanam

Theroor  Pudugramam Sri  Udhaya Marthanda Vinnagara Perumal thirumanjanam

 

 

‘மங்கையராய்ப் பிறப்பதற்கே நல்ல

மாதவம் செய்திடல் வேண்டுமம்மா...’ 

பெண்கள் பெருமையை உயர்த்தி கூறும் இந்த இரண்டு வரிகள் நன்கு அறிவீர்கள் ! - இதன் அடுத்த வரிகள் தான் என்ன ! - இதை எழுதியவர் யார் தெரியுமா ?  அடுத்த இரண்டு வரி மிக மிக இனிமையான வரிகள் ....

பங்கயக் கைந்நலம் பார்த்தலவோ - இந்தப்

பாரில் அறங்கள் வளரும், அம்மா!

 

பெண்கள் கை பார்த்துதான் இந்த உலகில் அறங்கள்  வளர்கின்றன.பெண் இல்லாவிட்டால் அறம் எங்கே வளரப் போகிறது ? அவள் பால் நினைத்து ஊட்டும் தாய். பெண்மையின் சிறப்பை கவிமணி தேசிய விநாயகம் பிள்ளையின் வார்த்தைகளில் அனுபவியுங்கள் !!    

 

அல்லும் பகலும் உழைப்பவர் ஆர்? - உள்ளத்து

அன்பு ததும்பியெழுபவர் ஆர்?

கல்லும் கனியக் கசிந்துருகித் - தெய்வ

கற்பனை வேண்டித் தொழுவர் ஆர்?

 

Kavimani Desigavinayagam Pillai (27 July 1876 – 26 September 1954) was a renowned Tamil poet from the village of Theroor in the Kanyakumari district of Tamil Nadu, India. His works encompass a wide range of genres including devotional songs, literary and historical poetry, children's songs, nature poems, social themes, and nationalistic verses. He was particularly noted for his contributions to children's literature in Tamil. Theroor, his birthplace is in Kanniyakumari.

தேரூர் (Theroor), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள கன்னியாகுமரி மாவட்டம், அகத்தீஸ்வரம் வட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும்.  தேரூக்கு, கிழக்கில் மருங்கூர் ஊராட்சி, 3 கி.மீ.; மேற்கில் நாகர்கோவில் 8.10 கி.மீ.; வடக்கில் வெள்ளமடம் 2 கி.மீ.; தெற்கில் சுசீந்திரம் 2 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளன. 

சுதந்திரப் போராட்டத்தில் ஈடுபடுத்திக்கொண்டு பல கவிதைகள் பாரதியார் வழியில் பாடியவர் கவிஞர்  கவிமணி தேசிய விநாயகம் பிள்ளை .   காந்தி, பாரதி, போன்ற விடுதலைப் போராட்டத் தலைவர்கள் குறித்து கவிதைகள் புனைந்தவர்,  ஆராய்ச்சி, வரலாறு, அறிவியல், வாழ்வியல், குழந்தைகளுக்கு நல்லவை அறிவுறுத்துதல், இயற்கை, இறை வழிபாடு என பல துறைகளில் பாடல்கள் புனைந்தவர் ,  பெண்ணடிமைத் தனத்தை எதிர்த்தவர். 

கவிமணி தேசிக விநாயகம் பிள்ளை, 20ம் நூற்றாண்டில் குமரி மாவட்டத்திலுள்ள தேரூரில் வாழ்ந்த ஒரு புகழ் பெற்ற கவிஞர். பக்திப் பாடல்கள், இலக்கியம் பற்றிய பாடல்கள், வரலாற்று நோக்குடைய கவிதைகள், குழந்தைப் பாடல்கள், இயற்கைப் பாட்டுகள், வாழ்வியல் போராட்ட கவிதைகள், சமூகப் பாட்டுகள், தேசியப் பாட்டுகள், வாழ்த்துப் பாக்கள், கையறு நிலைக் கவிதைகள், பல்சுவைப் பாக்கள் என விரிந்த தளத்தில் செயல்பட்டவர்.  சிவதாணுப்பிள்ளை -ஆதிலட்சுமி தம்பதியர்க்கு இரண்டு பெண் குழந்தைகளை அடுத்து மூன்றாவதாகத் தேசிக விநாயகம் பிறந்தார். இரண்டு பெண்களுக்குப்பின் பிறந்த ஆண் மகவுக்குத் தான் வணங்கும் தேசிக விநாயகரின் பெயரை வைத்தார் சிவதாணுப்பிள்ளை. ஒன்பதாவது வயதில் தன் தந்தையை இழந்தார். எம். ஏ. படித்த கவிமணி பின் ஆசிரியர் பயிற்சி படித்து, தான் படித்த பள்ளியிலேயே ஆசிரியர் ஆனார். உமையம்மை எனும் பெண்ணை 1901ல் மணம் முடித்தார்.   

மலரும் மாலையும், ஆசியஜோதி, உமர்கய்யாம் பாடல்கள், நாஞ்சில் நாட்டு மருமக்கள் வழி மான்மியம் ஆகியவை கவிமணியின் கவிதைத் திறத்துக்கு முன்னுதாரணம். சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாளரான கவிமணி எழுதிய ’தேவியின் கீர்த்தனங்கள்’ என்ற இசைத் தொகுப்பில் இடம்பெற்றுள்ள பாடல்களை இப்போதும் பல இன்னிசை வித்தகர்கள் மேடையில் பாடி வருகின்றனர். கௌதம புத்தரின் வரலாற்றையும், அவர்தம் கொள்கைகளையும் விளக்கும் ஆசியாவின் ஜோதி எனப்படும் நூல், பெருந்துறவு எனும் துணைத்தலைப்புடன், 1832-ஆம் ஆண்டு பிறந்த எட்வின் அர்னால்டு எனும் ஆங்கிலேயக் கவிஞரால் ஆங்கிலத்தில் கவிதை நடையில் எழுதப்பட்டு,  உலகின் பெரும்பாலான மொழிகளில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இம்மூல நூலைத் தமிழில் தேசிக விநாயகம் பிள்ளை, ஆசிய ஜோதிஎனும் தலைப்பில் மொழி பெயர்த்துள்ளார்.   

குழந்தைகளுக்காக பல எளிமையான, இனிமையான கவிதைகளைப் படைத்தவர் கவிமணி. குழந்தைகளுக்காக அவர் இயற்றிய பாடல்களில் பல தமிழகப் பாடப் புத்தகங்களில் பாடங்களாக இடம் பெற்றுள்ளன.

“தோட்டத்தில் மேயுது  வெள்ளைப்பசு – அங்கே

துள்ளிக் குதிக்குது  கன்றுக்குட்டி

அம்மா என்றது  வெள்ளைப்பசு – உடன்

அண்டையில் ஓடுது கன்றுக்குட்டி”

எளிமையும், இனிமையும் கொண்ட இந்த பாடல் குழந்தைகளுக்கு பிற உயிர்களின் உணர்வுகளையும், அன்பையும் எளிதாக விளக்கும். கவியின் மணிமொழிகளாக இவரது கவிதையில்  கருத்தும், நயமும் ஒலித்ததால் தமிழறிஞர்கள் குழு அவருக்கு கவிமணி என்ற பட்டத்தை பரிந்துரை செய்தது. 1940-ல் சென்னை பச்சையப்பன் கல்லூரியில் உமாமகேஸ்வரம் பிள்ளை இவருக்கு ‘கவிமணி’ பட்டம் வழங்கினார். ‘தேசிய விநாயகத்தின்      கவிப்பெருமையை தினமும் கேட்பது என் செவிப்பெருமை’ என நாமக்கல் கவிஞர் பாராட்டியுள்ளார்.  1954-ம் ஆண்டு, கவிமணி தனது எழுபத்தி எட்டாவது வயதில் தனது மனைவியின் ஊராகிய புத்தேரி என்கிற ஊரில்   மறைந்தார். 

 

Kavimani Desigavinayagam Pillai was also an epigraphist and essayist, who had published research papers based on his studies in Tamil and English. One of his famous essays was on the Chola period inscription, Kanthalur Salai Kalamarutharuli, which talks about Raja Raja’s battle against the Chera kingdom. 

The battle of Kandalur salai (c. 988 CE), was a naval engagement of the Cholas under Rajaraja I (985—1014 CE) against the "salai" at Kandalur in south Kerala.  The exact location of Kandalur—somewhere south Kerala—is a subject of scholarly debate. The above (988 CE) event is sometimes assumed to be identical with the "conquest of Vizhinjam by a general of Rajaraja [I]", before the "burning of Lanka", described in the Tiruvalangadu Grant/Plates. The phrase "Kandalur salai kalamarutta" is again used as a title with distinction of three other Chola emperors also (Rajendra, Rajadhiraja and Kulottunga).

 

இராஜராஜ சோழன் ஆட்சி முறையில் மட்டுமின்றி, அரசியல் நெறிமுறைகளிலும் சில புதிய போக்குகளை உருவாக்கினார்; இராஜராஜ சோழனின் முதன்மையான வெற்றி காந்தளூர்ச்சாலை கலமறுத்தருளிய நிகழ்வே!    இம்மன்னனின் நான்காவது ஆட்சி ஆண்டிலிருந்து (கி.பி. 988) இந்த அடைமொழி இராஜராஜனின் கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகிறது. “சாலை கலமறுத்தளிய கோராஜகேசரி வன்மரான ஸ்ரீ ராஜராஜ தேவன்” என்றும், “காந்தளூர்ச் சாலை கலமறுத்தருளிய ஸ்ரீ ராஜராஜ தேவன்” என்றும் இரண்டு விதமாகக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகின்றன.  கலமறுத்து என்பது “சேரர்களின் கப்பல்களை அழித்து, அதாவது சேரர்களின் கடற்படைப் பலத்தைத் தகர்த்து” என்று சிலர் பொருள் கொண்டுள்ளனர். கலமறுத்தல் என்பது வில்லங்கம் தீர்த்தல் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுவதும் உண்டு.   

********************************

இத்தகைய சிறப்பு வாய்ந்த கன்னியாகுமரி / நாகர்கோயில் அருகே அமைந்துள்ள  தேரூர் புதுக்கிராமத்தில் ஸ்ரீதேவி, பூதேவி சமேத ஸ்ரீ உதய மார்த்தாண்ட விண்ணகர எம்பெருமாள் கோவில் அமைந்துள்ளது.  இந்த திருக்கோவில் திருமஞ்சனம் காணொளி இங்கே.  :  https://youtube.com/shorts/en6VlwBZNO8

 

-Srinivasan Sampathkumar
7.11.2025
Thankfully acknowledge the photos and thirumanjanam shared by my good friend Mr V Thiruvambalam.