To search this blog

Friday, February 22, 2019

Masi magam @ Vanga Kadal - Sri Parthasarathi 2019


Life in a divyadesam is always exciting ! ~ one easily has darshan of Emperuman as He comes out to bless his devotees.  Thiruvallikkeni has more .. .. history, education, shopping and .. .. the shores of Marina.  In our childhood, we played in the hot Sun – in our adulthood, have enjoyed sitting near the Ocean, enjoying the hissing sound and the waves trying to touch the sand and getting back – the boats and ships sailing would make a great sight



19.2.2019  was  a great day ~ MasiMagam – a day on which the Ocean (Bay of Bengal) becomes much happier – for Sri Parthasarathi Perumal visits bay of Bengal at Marina beach.  The vast expanse of Bay of Bengal  is the northeastern part of the Indian Ocean. Bay of Bengal, the largest bay in the world, forms the northeastern part of the Indian Ocean. Roughly triangular, it is bordered mostly by India and Sri Lanka, Bangladesh, Myanmar (Burma) and the Andaman and Nicobar Islands to the east.  Number of rivers flow into it and that includes the holy Ganges, the Brahmaputra, Godavari, Mahanadi, Krishna and Cauvery. 

 At 0530 in the morning  Sri Parthasarathi  adorning beautiful  ornaments had purappadu atop Garuda Vahanam and reached Bay of Bengal for theerthavari. This is an annual Uthsavam,  thousands accompany Him, have purificatory bath after Chakrathazhwar theerthavari. Sri Peyawlar has sung about Thiruvallikkeni temple in his ‘Moondram Thiruvanthati’ – describing  Thiruvallikkeni waves as being  white as milk and there are red pavazham and white pearls at the time of twilight and at that sandhya time he has the darshan of the Lord at Thiruvalllikeni

வந்துதைத்த வெண்டிரைகள் செம்பவள வெண்முத்தம்*
அந்தி விளக்கும் அணிவிளக்காம், - எந்தை*
ஒருவல்லித் தாமரையாள் ஒன்றியசீர் மார்வன்,*
திருவல்லிக்கேணி  யான் சென்று.

கடற்கரையில் வெள்ளை அலைகள்வந்து உதைக்க சிவப்பான பவளம்வெண்மையான முத்துக்கள்அந்தி நேரத்தில் அழகான மங்கள விளக்குகள்  என விளங்கும்  திருவல்லிக்கேணி!   Bay of Bengal on Pournami day would have high ebbs and it would be jumping with joy celebrating the arrival of Sri Krishna, the charioteer to Arjuna atop Garuda vahana.





                           By chance occasioned to read a book titled ‘Cyclonic storms in the Bay of Bengal’ – for the use of Sailors by John Eliot. .. ..   

The object of the little volume according to the author is to give the mariner who navigates in Bay of Bengal, an account of the dangerous storms that occur in it and explain the signs and indications by which he may recognize when he is approaching a cyclone !   it is hardly necessary to remind sailors that storms which are met with in Bay of Bengal are occasionally of excessive violence.  Formerly when little or nothing was known of the laws of storms, they caused frequent grave destruction to shipping.  Brief accounts of atleast two storms that occurred in Bay of Bengal in 1700s are described in detail in  Orme’s History of India.  On 2nd Oct 1746 [that was no Gandhi Jayanthi for obvious reasons !!]the weather at Madras was remarkably fine and moderate all day.  About midnight a furious storm arose and continued with great violence until the noon of next day causing havoc and killing people.   
It is hardly too much to say that the knowledge of laws of storms which is due to the labours of meteorologists utilising the observations furnished by thousands if seamen, is now sufficient, if properly employed to enable sailors avoid the full strength of cyclonic storms in the open sea of the Bay of Bengal. Disasters still occasionally do happen, may be traced to neglect of the most ordinary precautions or to disregard of the accumulated experiences of the past.  During a cyclonic storm in Arabian sea and Gulf of Aden in May 1885, the Augusta German man-of- war, the Renard French man-of-war, and the SS Speke Hall foundered at sea within a few hours of each other.  If such disasters are not enough, there are strong currents too.  The cyclonic winds by friction with surface water may give rise to strong currents in the Bay of Bengal.  In the open sea, the currents over the whole storm area of fierce and hurricane winds approximately agree in direction with the winds, and are probably stronger than are generally imagined.

Though boats appear poetry in motion in high seas, it is often difficult and could have : Heaves, the linear vertical motion excess of which can swamp a boat;  Sway; Surge; Pitch; Roll and Yaw – all causing discomfort.  The book printed in 1890 however adds that – cyclonic storms very rarely occur in Bay of Bengal during the months of Jan, Feb & March.  During 15th June to 15th Sept, cyclonic storms are of frequent occurrence, but are not very extensive or violent. 

Triplicanites and other devotees who thronged Marina had great darshan of Sri Parthasarathi as also many other deities – it was a great day to be bathing in Sea – while having darshan of Sri Parthasarathi on Garuda vahanam.  Here are some photos taken at Vanga Kadal .. ..

adiyen Srinivasadhasan.













Wednesday, February 20, 2019

'மருவும் நின் திருநெற்றியில் சுட்டி* அசைதர' ~ Yashodha's thoughts on Sri Krishna


17th Feb 2019   - was  ‘Punarvasu (punarpoosam) nakshathiram’ in the month of ‘Maasi’ – the Thiruavathara thirunaal of Sri Kulasekhara Azhwaar.   Kulasekarar was the amsam of ‘kausthubam’ – the jewel adorning Sriman Narayana.  He was born at Thiruvanjikulam as son of King Thiruviradhan and ruled the Chera Empire.  I had posted on Sri Kulasekarar Sarrumurai at Thiruvallikkeni and on alwar’s avatharasthalam at Thiruvanjikalam [Sri Kula sekara pattinam]

sri Kulasekara azhwar at Thiruvallikkeni
This Azhwar’s unique contribution is ‘Perumal Thirumozhi’  ~ that describes his bakthi to Thiruvarangan, his attachment to Arangan, the holy Thirumala and what Azhwar aspires to be there, Thiruvithuvacode, .. .. and canto 7 [ezham thirumozhi] is on lamentation of Devaki who could not enjoy the deeds of Krishna as he grew up.    We have been brought up hearing the beautiful life history of Bhagwan SriKrishna who was born at Mathura to Devaki and Vasudevar inside the prison of Kamsa, and on the same night on that rainy day, was taken across river Yamuna to Gokul where he grew with Yasodha and Nandagopar. 
பூர்ணாவதாரம் என்று புகழப்படுகின்ற  ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் லீலைகளில் மயங்காதவர்கள் யார்? அங்கிங்கெனாதபடி எங்கும் நிறைந்திருக்கும் பரம்பொருளே மண்ணுலகோர் உய்வுறும் வண்ணம் தன் தனிப்பெருங்கருணையால் ஒரு மானிடக் குழந்தையாக தேவகிக்கும் வாசுதேவருக்கும் - கம்சன் சிறைதனிலே  அவதரித்தது  ஒரு அற்புதம் எனின், அன்று கொட்டும் மழையிலே, யமுனை ஆறு வழி விட, ஆதிசேஷன் குடை பிடிக்க, கோகுலம் சென்று  யசோதா நந்தகோபரிடம் வளர்ந்தது ஒரு அத்புதம்.

கோதை பிரட்டி தனது திருப்பாவையிலே செப்பியது :  ஒருத்தி மகனாய் பிறந்து ஓரிரவில் ஒருத்தி மகனாய் ஒளித்து வளரத்தரிக்கிலானாகித் தான்தீங்கு நினைத்த கருத்தைப் பிழைப்பித்துக் கஞ்சன் வயிற்றில் நெருப்பென்ன நின்ற நெடுமாலே!

தேவகி, வசுதேவர், யசோதை, நந்தகோபர் என்று நால்வர் இயற்றிய தவத்துக்கு ஈடு இணையற்ற ஒரே யாதவ ரத்னமாக கண்ணன் பிறந்தான்.  பாலகிருஷ்ணன்  பிறந்த சில மணிக்குள்ளே, தன் சங்க சக்ராதி அம்ஸங்களை மறைத்துக்கொள்ள தேவகி ப்ரார்த்திக்க உடனே அப்படி தன் அம்சங்களை மறைத்துக்கொண்டு அவள் இட்ட வழக்கை செய்து காட்டினான்.  சிறைச்சாலையில் பிறந்து, பிறந்த சில மணித்துளிக்குள்ளாகவே, கொடும் இரவில், கொட்டும் மழையில், பெருக்கெடுத்து ஓடும் ஆற்று வெள்ளத்தைக் கடந்து வேறொருத்திக்கு மகனாய் போய் சேர்ந்தானே! என்ன ஆச்சர்யமான சம்பவங்கள்!   பிறந்த குழந்தைக்குத் தான் எத்தனை எதிரிகள்?. பூதனை, சகடாசுரன், கேசி, காளிங்கன் என எவ்வளவு அசுரர்கள் - ஒரு பக்கம்   யசோதை 'என் குழந்தைக்கு மட்டும்  ஏன் இப்படி?' என்று தினம் வருந்த - தேவகி எப்படி வருந்தினாள். 

குலசேகர ஆழ்வாரின் பெருமாள் திருமொழியில் கண்ணனது பால லீலைகளைக் காணப் பெறாத உண்மைத் தாயான தேவகியின் புலம்பலை மிக அழகாக விவரித்துள்ளார்.  இந்த பாசுரம் அறிந்ததே ! - ஆயின், நம் ஸ்ரீநிதி அக்காரக்கனி ஸ்வாமியின் எளிய நடை விவரணம் கட்டி இழுத்து.  இதோ இங்கே பாசுரமும், அவரது எழுத்தும் !
Sri Mannathar at Thiruvallikkeni.

'மருவும் நின் திருநெற்றியில் சுட்டி* அசைதர மணிவாயிடை முத்தம்
தருதலும்*  உன்தன் தாதையைப் போலும்; வடிவு கண்டு கொண்டு உள்ளம் உள் குளிர*
விரலை செஞ்சிறுவாயிடைச் சேர்த்து வெகுளியாய் நின்றுரைக்கும் அவ்வுரையும்*
திருவிலேன் ஒன்றும் பெற்றிலேன் எல்லாம் தெய்வ நங்கை யசோதை  பெற்றாளே !

பாலகிருட்டிணன் ஆய்ப்பாடியில்  வளர்ந்த பொழுது, அவர் அணிந்த  அழகான  நெற்றிச்சுட்டி அசைய, ‘உன் வாயில் முத்தம் தரவும் உன் அப்பா சாயலில் இருக்கிறாய்’ என்று உள்ளம் குளிரவும்’  விரலை வாயில் வைத்து வெகுளியாய்ப் பேசும் மழலைப்பேச்சை ரசிக்கவும் பாக்கியமில்லாத நான் பெறவில்லை. யசோதைக்குக் கிடைத்ததே என தேவகி புலம்புவதாக !  ~ இதோ இங்கே ஸ்ரீநிதி ஸ்வாமியின் எழுத்துக்கள்.

பரம்பொருளையே பிள்ளையாகப் பெற்ற யசோதை ; ஒப்பற்றவள் ! ஈடு இணையற்றவள் என்று கொண்டாடப்படுகின்றாள் ! தேவகிப் பிராட்டி , கண்ணனைக் கருவிலே சுமந்திருந்தாலும் , அவளும் யசோதைக்கு ஈடாகாள் ! ஏனெனில் ,கண்ணனுடைய கோலச் செயல்களை, சேஷ்டிதங்களை அவளைப் போல் அனுபவித்தாளல்லளே இவள்..

குலசேகரப் பெருமாள் நெடுங்காலமாக , ஜந்ம ஜந்மாந்தரங்களாகத் தாம் இறைவனைப் பெறாதொழிந்ததையெண்ணி , வருத்தமுற்றுக் கிடந்தார் ! அவனோடே (இறைவனோடே ) ஊடுவதற்கும் ( சண்டை போடவும் ) கூடுவதற்கும் உரிமையுள்ள நாம் , இப்படி அவனை இழந்தோமே என்று வேதனைப்பட்டார்.. அப்பொழுது அவருக்கு தேவகிப்பிராட்டியின் நினைவு வந்ததாம்.

ஐயோ பாவம் அவள்.. கண்ணனைப் பிள்ளையாகப் பெற்று வைத்தும் , அவனைப் பெற்ற அன்றே இழந்தவளன்றோ அவள். பிறந்த உடனே அவனைத் திருவாய்ப்பாடிக்கு அனுப்பி விட்டாளே ! குழந்தையாயிருந்த போது , அவன் விளையாடின விளையாட்டுகள், அவன் செய்த லீலைகள் என்று எதனையும் அனுபவியாது போனாளே .. கண்ணன் கம்ஸனைக் கொன்றொழித்து, தாய் தந்தையரை ( தேவகி - வஸுதேவர் ) வணங்கினபோது, தேவகி தன் குறைகளையெல்லாம் சொல்லிப் புலம்பினாளாம்.

இதையெல்லாம் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்த குலசேகராழ்வார், தம்மை தேவகியாகவே எண்ணிக் கொண்டு பாடத் தொடங்குகிறார் பெருமாள் திருமொழி - ஆலைநீள் கரும்பு பதிகத்தில். அதில் 'மருவும் நின் திருநெற்றியில் ' என்கிற பாசுரத்தில் தேவகி , அசோதையை தெய்வ நங்கை என்று கொண்டாடுவதாகப் பாசுரமமைத்துள்ளார். தன்னைத் திருவிலாதவள் ( பாக்கியமற்றவள் ) என்றும் தேவகிப்பிராட்டி நொந்து கொள்கிறாளாம்.

கண்ணனுடைய திருநெற்றியில் திருச்சுட்டி ரொம்ப அழகாக இருக்கிறதாம். அவன் நடந்தால், அதுவும் அசைகின்றதாம். ஊரில் பலபேர் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு நெற்றிச் சுட்டி அணிவித்தாலும் , கண்ணனுக்குப் போலே அத்தனை பொருத்தமாக யாருக்கும் அது அமையவில்லையாம். பெரியவாச்சான் பிள்ளை அவ்விடத்தில் அருமையானதொரு விளக்கம் தருகிறார்.

கண்ணனுடைய திருநெற்றிச்சுட்டி , அவன் கூடவே பிறந்தது போல அவனுக்குப் பொருந்தியிருக்கிறதாம். தேவகி சிந்தித்துப் பார்க்கிறாள் ! இப்பொழுது கம்ஸனை முடித்த கண்ணன் என் முன்னே நிற்கிறான். அவன் நெற்றியில் சுட்டி இப்பொழுதும் அழகாகத் தான் இருக்கிறது. ஆனாலும்.. குழந்தையில் இன்னமும் அழகாகவன்றோ அது காட்சி தந்திருக்கும். இப்படியிருக்குமோ..

பார்ப்பவர்கள் எல்லாம்,  அசோதையினிடத்திலே ஒரு கேள்வியைத் தவறாது கேட்பார்களாம். அது எப்படி உங்கள் பிள்ளை மட்டும் , பிறக்கும் போதே நெற்றிச்சுட்டியுடன் பிறந்தான் ?! இதற்கென்றும் ஏதேனும் நோன்புளதோ ? என்று வினவுவர்களாம். யசோதை அவர்களிடம் , அப்படியெல்லாமில்லை அம்மா ! அது சாதாரண நெற்றிச் சுட்டி தான் என்றாலும் யாரும் நம்புவதில்லையாம் ! பதில் சொல்லிச் சொல்லியே களைத்தும் , தளர்ந்தும் போயிருந்தாளாம் யசோதை ! உடனே அவள் , கேள்வி கேட்போரைப் பக்கத்திலே நிற்க வைத்துக்கொண்டு, கண்ணனை அணைத்தபடி, அவர்கள் பார்க்க அவன் நெற்றிச் சுட்டியை சற்றே நெற்றியில் இருந்து (கழற்றாமல் ) அசைத்துக் காண்பித்து , அவர்கள் ஐயம் தீர்த்திடுவளாம்.

இந்த பாக்கியம் நான் பெறாதொழிந்தேனே என்று கதறுகின்றாள் தேவகி. யசோதை நிச்சயமாக தேவமாது ( தெய்வநங்கை ) தான் ! தைவம் திஷ்டம் பாகதேயம் என்கிறபடி அவள் பாக்கியத்தையே இங்கு தெய்வம் என்றாளோ !! யசோதையைப் போலே நாமும் திருவுடையவர்களே ! அர்ச்சையில் அநவரதமும் நமக்கு அவன் வடிவழகு சேவையாகின்றதே ! நீங்களும் ( அவன் ) ' மருவும் திருநெற்றியில் சுட்டி ' காணுந்தோறும் இப்பாசுரத்தையும் இவ்விளக்கத்தையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள் ! அவன் உங்கள் மடிகளில் தவழ்வதை உணர்வீர்கள் !!

குலசேகரப் பெருமாள் திருவடி போற்றி !

with pranams and thankful gratitude to Sri Srinidhi Akkarakkani Swami..

adiyen Srinivasadhasan
20th Feb 2019.


Tuesday, February 19, 2019

Masi Magam 2019 ~ Sri Parthasarathi Perumal Garuda Sevai


Today (19.2.2019) is a great day ~ MasiMagam – a day on which the Ocean (Bay of Bengal) becomes much happier – for Sri ParthasarathiPerumal visits bay of Bengal at Marina beach.


The vast expanse of Bay of Bengal  is the northeastern part of the Indian Ocean, bounded on the west and northwest by India on the north by Bangladesh, and on the east by Myanmar and the Andaman Islands of India and Myanmar and the Nicobar Islands of India. The Bay of Bengal occupies an area of 2,172,000 square kilometres (839,000 sq mi). A number of large rivers flow into the Bay of Bengal: the Ganges-Hooghly, the Padma, the Brahmaputra-Jamuna, the Barak-Surma-Meghna, the Irrawaddy, the Godavari, the Mahanadi, the Brahmani, the Baitarani, the Krishna and the Kaveri.  There are so many seaports - Chennai-Ennore, Chittagong, Colombo, Kolkata-Haldia, Mongla, Paradip, Port Blair, Tuticorin, Visakhapatnam and Yangon,Dhamraand a host of smaller ports including Kakinada.

இன்று 19.2.2019 ஒருசீரியநாள் ~  'மாசிமகம்' .. .. இன்று காலை ஸ்ரீபார்த்தசாரதி பெருமாள் கருடவாகனத்தில் வங்கக்கடலுக்கு புறப்பாடு கண்டருளினார். மாலை அம்ச வாகனத்தில் பெரிய மாடவீதி புறப்பாடு உண்டு.


மாசிமகம் என்பது மாசிமாத பௌர்ணமியுடன் கூடிவரும் மகநட்சத்திர நாளில் கொண்டாடப்படும் ஒரு சிறப்பான நாளாகும். அன்றைய தினம் கடலாடும்விழா என்று கொண்டாடப்படுகிறது.  சில இடங்களில் பெருமாள் திருக்குளங்கள் போன்ற நீர்நிலைகளுக்கு எழுந்து அருள்வதும் உண்டு.  இந்நன்னாளில் எம்பெருமான் கூடச்சென்று தீர்த்தவாரி முடிந்தவுடன் - கடல், குளம், ஏரி போன்ற நீர்நிலைகளில் தீர்த்தமாடுவது சிறந்தது.



ஆழ்வார்கள் பக்தியிலே திளைத்தவர்கள்; மயர்வறமதிநலம் அருளப் பெற்றவர்கள்.  இங்கே பொய்கையாழ்வாரின் அற்புத நல்லுரை – என்னே ஒரு எளிய நடை – எவ்வளவு சீரியகருத்து.

நாவாயில் உண்டே*  'நமோநாரணா' என்று,*
ஓவாது உரைக்கும் உரை உண்டே,* - மூவாத-
மாக்கதிக்கண் செல்லும்*  வகை உண்டே,*  என் ஒருவர்-
தீக்கதிக்கண் செல்லும் திறம்?

பக்தியோகம் ஒரு எளிய மார்க்கம்.  எம்பெருமானின் தாள் பணிந்து அவனை அடைவதே நம் லட்சியம்.  நற்கதி பெற என்ன செய்யவேண்டும் என்ற கேள்வி எழுகிறதா ? 

மிக எளிய உபாயம். மிக எளிமையாக  செய்யக்கூடியது. நம்மிடமே இருக்கும் அவயங்களை உபயோகிப்பது!  நாம் உண்பதற்கும், உணர்வதற்கும், உரைப்பதற்கும் உள்ளது நாக்கு.  நாம் சொல்லும் நாமம் – ஓம் நமோ நாராயணா எனும் திருவஷ்டாக்ஷரம்.  நாம் அறிந்த எளியவன் நாராயணனாகிய எம்பெருமான். இப்படி உயர்வான எம்பெருமானை ஏத்துகைக்கென்று ஏற்பட்ட நாவைக் கொண்டு  -அவனை மட்டுமே உயர்வாக உரைப்போம்.  மந்தமதிப்புவி மானிடர்கள்,  உபயோகமற்ற விஷயங்களைச் சொல்லுகைக்கு தங்கள் நாவை உபயோகித்து அநர்த்தப்படுகின்றார்களே! இஃது என்ன ஆச்சரியம்! என்று ஆழ்வார் வியக்கின்றார். உண்ணும்சோறு, பருகும்நீர், சொல்லும்சொல்,   எண்ணும்எண்ணம். எல்லாம் நாராயணனே என்று ஓயாமல் துதிப்போம்.  களைப்பில்லாமல், வேறுஸ்மரணை இல்லாமல் திரும்பதிரும்ப சொல்வோம்  'நமோநாராயணா ' என்ற நாமம்.  அந்த திருமந்திரம் நம்மை திரும்பப் பிறவாமல்  வைகுண்டத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். ~ பொய்கைப்பிரான், முதல்திருவந்தாதி.




                         Poigai Azhwar is unable to comprehend the attitude of earth residents.  All have a tongue and know the mantra ‘Om Namo Narayana’ – the purpose of living and simple way of doing yoga is chanting the name of Sriman Narayana with the blessed tongue / mouth – when recitation is the easiest path, some indulge in unnecessary prattle on useless things using one’s own mouth falling into the abyss of evil – why not they too realise and understand the easy path of attaining the heavenly Lord Maha Vishnu.

Being MasiMagam – Sri Parthasarathi on Garuda Sevai had purappadu – in the morning started around 05.45 am from Sri Nammalwarsannathi, brief halt at gangaikondan, via Nallathambi street, Barathisalai, kamarajarsalai – visited marina beach.  There was Chakrathazhvaartheerthavari.  Thousands of people rejoiced the occasion and had holy bath in the ocean.

Here are some photos of the purappadu.  Photos of Sri Parthasarathi  at  Bay of Bengal would follow in a later post.. .........

~adiyen Srinivasa dhasan.





Sunday, February 17, 2019

Sri Kulasekara Azhwar Sarrumurai 2019 @ Thiruvallikkeni


Today,  17th Feb 2019   - is ‘Punarvasu (punarpoosam) nakshathiram’ in the month of ‘Maasi’ – the Thiruavathara thirunaal of Sri Kulasekhara Azhwaar.  He was the amsam of ‘kausthubam’ – the jewel adorning Sriman Narayana.  He was born at Thiruvanjikulam as son of King Thiruviradhan and ruled the Chera Empire.  He was greatly devoted to Rama and ‘Ramayana’ and reverred Sri Vaishnavaites with devotion. Kulasekarar was born at Thiruvanjikalam.  


இன்று  ஸ்ரீவைணவர்களுக்கு சீரிய நாள்.  'மாசி புனர்வசு' - கௌஸ்துபம் அம்சமாய் தோன்றிய சேரலர் கோன்' குலசேகராழ்வார்' அவதரித்த  நந்நாள்.  குலசேகரர் சேர நாட்டில் திருவஞ்சிக்களத்தில் - திருவிரதன் என்ற மன்னனுக்கு மகனாய் அவதரித்தார். 

Recently had the fortune fo worshipping at this holy place – and in the morning have posted at length on this holy abhimana sthalam – the birth place of Alwar.  At Thiruvallikkeni, with some exceptions, on every sarrumurai day of Azhwar, Acaryas, there will be purappadu with Sri Parthasarathi perumal.  Some years, Kulasekarar sarrumurai would fall during Thavana uthsavam ~ in which case, Alwar would accompany Perumal in the morning, have thirumanjanam at Thavana Uthsava bungalow and have evening purappadu as well.


  
Today is more special ! ~ today marks Shukla baksha dwadasi in the month of Masi too ~ on this day occurs the marriage of divine thampathi Sri Vedavalli Thayar with Sri Mannathar.  Today for this grand occasion, Sri Kulasekara azhwar had purappadu with Sri Ranganathar.  In the divyaprabandha goshti – it was Iramanusa Noorranthathi (which is rendered for all sarrumurai purappadus) but Andal’s Nachiyar Thirumozhi. 




Kulasekarar exudes exceptional bakthi – and his commitment is astounding. Here is a verse from Perumal thirumozhi in praise of Lord Ranganatha.
மெய்யில் வாழ்க்கையை மெய்யெனக் கொள்ளும்
இவ்வையந் தன்னொடும் கூடுவதில்லையான்
ஐயனே அரங்கா என்றழைக்கின்றேன்
மையல் கொண்டொழிந்தேனென்றன் மாலுக்கே

Kulasekara  Azhwar the King of Thiruvanzikalam  in his emotive address to Lord Ranganatha laments his misfortune of having to live and mix with people who derive pleasure in material world and consider corporeal life as real.  He yearns to utter the divyanamams of Lord Ranganatha – the Lord at Thiruvarangam and expresses his boundless love for the Lord who cares for His devotees…



மெய்யில் வாழ்க்கை இவ்வுலகத்தில் உள்ள பொருட்ச்செல்வம் என கருதப்படுபவையோடுபொருந்தி வாழ்வதையேஉண்மை எனக்கொள்ளும்  - இவ்வுலகத்தாரோடு சேர எனக்கு விருப்பம் இல்லை !  பரம்பொருளான ஸ்ரீமன் நாராயணனை  ~  திருவரங்கா, ‘ஸ்ரீரங்கநாதனே!’ என மனமுருகி உந்தன் நாமங்களை அழைத்துபக்தர்களிடத்தில் வாத்ஸல்யமுடைய எம்பெருமான்  மீதே மையல் கொண்டொழிந்தேன் என்கிறார் குலசேகர ஆழ்வார்.


Here are some photos taken during the purappadu  today.  மாசி புனர்வசு ஸ்ரீ குலசேகர ஆழ்வார் சாற்றுமுறை.  இன்று மாசி மத சுக்ல பக்ஷ  துவாதசியும் கூட - இன்றைய நாளில் ஸ்ரீவேதவல்லி தாயார் ஸ்ரீமந்நாதர் திருக்கல்யாணம்.  எனவே இன்று ஆழ்வார் ஸ்ரீ ரங்கநாதருடன் புறப்பாடு  கண்டருளினார்.  திருவல்லிக்கேணியில் ' இன்றைய புறப்பாட்டின்'  - சில படங்கள் இங்கே.

சேரலர் கோன் செங்கமலத் திருவடிகள் வாழியே  !!


~adiyen Srinivasa dhasan (Mamandur Srinivasan Sampathkumar) 
17th Feb 2019.







Sri KUlasekara Azhwar sarrumurai 2019 ~ Avathara sthalam - Thiruvanjikkalam


Do you know where this temple is situate ? interested in worshipping here !!


Musiri   was an ancient harbour -  seaport and urban center - on the Malabar Coast that dates from at least the 1st century BC, if not before it. Muziris, or Musiri is mentioned in the bardic Tamil poems and a number of classical sources.  Musiri  was a key to the interactions between south India and the Persia, Middle East, North Africa and Mediterranean (Greeks and Romans) region.  The important known commodities "exported" from Muziris were spices (such as black pepper and malabathron) and more.  The locations of unearthed coin-hoards suggest an inland trade link from Muziris via the Palghat Gap and along the Kaveri Valley to the east coast of India. Though the Roman trade declined from the 5th century AD, the former Muziris attracted the attention of other nationalities, particularly the Persians, the Chinese and the Arabs, presumably until the devastating floods of Periyar in the 14th century.

The exact location of Muziris is not known to historians and archaeologists but is postulated to be  Kodungallur, a town near Cochin. Kodungallur in central Kerala figures prominently in the ancient history of southern India as a vibrant urban hub of the Chera rulers. A series of excavations were conducted at the village of Pattanam near Cochin by Kerala Council for Historical Research (an autonomous institution outsourced by Kerala State Department of Archaeology) in 2006-07 and it was announced that the lost "port" of Muziris was found.

Kodungallur (anglicised name: Cranganore), is a municipality in the South Western border of Thrissur district of Kerala, India. Kodungallur is 29 kilometres (18 mi) northwest of Kochi and 38 kilometres (24 mi) southwest of Thrissur, by National Highway 66.  The region  was devastated by natural calamities—a flood or an earthquake—in 1341, and consequently lost its commercial importance thereafter. Further, it came under attack on various occasions: in 1504 by the Portuguese-Kochi allied forces during their movement against Calicut in 1524, by the Mappilas during their attack against the Portuguese, and in 1565 again by the Portuguese.  Historically, Kodungallur has been identified as Mahodaya Puram, Mahavanchimana Pattanam, Thrikulasekarapuram, Jangli, Gingaleh, Cyngilin, Shinkali, Chinkli, Jinkali, Shenkala, and Cynkali, which are all derived from the name of the River Changala.

We are reading this today for ‘Thirukulasekarapuram’ – is named after our Sri Kulasekara Azhwar, who was born here – it is our own Thiruvanjikalam.  Today,  17th Feb 2019   - is ‘Punarvasu (punarpoosam) nakshathiram’ in the month of ‘Maasi’ – the Thiruavathara thirunaal of Sri Kulasekhara Azhwaar.  He was the amsam of ‘kausthubam’ – the jewel adorning Sriman Narayana.  He was born at Thiruvanjikulam as son of King Thiruviradhan and ruled the Chera Empire.  He was greatly devoted to Rama and ‘Ramayana’ and reverred Sri Vaishnavaites with devotion. Kulasekarar was born at Thiruvanjikalam.   Recently had the fortune fo worshipping at this holy place – I travelled from Ernakulam (Cochin) and it took around 1hr 30 mins – it is slightly closer to Thrissur.  It is known as Thirukulasekarapuram and Sri Mahadeva temple is a famous temple here. 

At Thiruvanjikkalam (Thirukulasekarapuram) Azhwar avathara sthalam, now stands a beautiful temple in Tamilnadu style – Sri Srinivasa Perumal Kulasekhara Alwar Temple, TKS Puram, Thiruvanchikulam, Kerala (under Cochin Devaswom board).  A temple dedicated to the memory of Kodungallur's ancient king materialised  with the active involvement of  Swami Nammazhvar (India) Foundation, Sri U.Ve. Velukkudi Krishnan Swami is the chairman of the foundation.  The main sannathi is that of  Lord Sreenivasa Perumal [Thiruvengadamudaiyan, whom Kulasekarar worshipped].  There is the sannathi of Sri Kulasekhara Azhwar – also Acaryas,  Nadhamunigal, Alavandar, Swami Ramanujar, Desikar and Manavala mamunigal. Azhwar avathara uthsavam is now on at this place too.
Sri KUlasekarar at Thiruvallikkeni (above) and at
Avatharasthalam (pic credit Madhusudhan Uppili) ~ see Emperumanar in the thiruvadi of Azhwar



Thirukulasekaraazhvaar’s  contribution in ‘Sri Naalayira Divya Prabandham’  is 105 songs titled ‘Perumal Thirumozhi’.  In the 4th chapter – he sings about his various wishes of the forms that he would like to take for doing service to the Lord Balaji at Thirumala.  In one of these songs, he says ‘he would eternally  be waiting as the step before the Lord, as he could continuously have darshan of Lord Thiruvengadavan’ all the time.  After these beautiful words, the padi (doorstep) at Thirumalai is known as ‘Kulasekara Padi’. 
                                           இன்று  ஸ்ரீவைணவர்களுக்கு சீரிய நாள்.  'மாசி புனர்வசு' - கௌஸ்துபம் அம்சமாய் தோன்றிய சேரலர் கோன்' குலசேகராழ்வார்' அவதரித்த  நந்நாள்.  குலசேகரர் சேர நாட்டில் திருவஞ்சிக்களத்தில் - திருவிரதன் என்ற மன்னனுக்கு மகனாய் அவதரித்தார். 

வைணவர்கள் மீது இவருக்கு இருந்த அபிமானம் விவரிக்க முடியாதது.  இவர் திருமால் மீது கொண்ட பக்தியால் அவரது அடியார்களுக்குத் தொண்டு செய்தே காலத்தைக் கழித்து வந்ததால்,  அவரின் மந்திரிகள் ஒரு  தவறான திட்டம் போட்டு,  குலசேகரரின் திருவாராதனப் பெருமானின் விலைமதிக்க முடியாத நவமணி மாலையை ஒளித்து வைத்துவிட்டு, அதனை யாரோ ஒரு திருமாலடியார்தான் திருடிச்சென்று விட்டார் என்று அவரிடம் சொல்லினர். திருமாலடியார்கள் ஒரு போதும் இழிச்செயல் செய்யார்  என, நச்சு பாம்புகள் நிறைந்த குடத்தில் கையிட்டு நிலை நாட்டினவர்  இவர்.

ஆழ்வாரின்  பக்தி அபரிமிதமானது.  ஸ்ரீராமாயண உபன்யாசம் கேட்கும் போது, ஸ்ரீராமபிரான் போரிட செல்கிறான் எனக்கேட்டவுடன், குலசேகரன் தன்னை முற்றிலும் மறந்து, ராமபிரானுக்கு உதவ தன் சேனையுடன் ஆயத்தமானார் ! பின்பு சக்கரவர்த்தி திருமகன் தானாகவே கரன், தூஷணன் போன்ற அரக்கர்களை அழித்ததையும், இராவணனை கொன்று பட்டாபிஷேகம் நடந்ததையும் கேட்டு ஆனந்தமுற்றார். 


திருவேங்கடமுடையான் மீது கொண்ட  அபார பக்தியினால் இவர் அருளிச்செய்தது 'பெருமாள் திருமொழி" எனும் அற்புத  பிரபந்தம் -  (105)  பாடல்கள் கொண்ட அற்புதமான களஞ்சியம். ராமகாதையை பத்துப் பாசுரங்களில் இயற்றி, திருசித்ரகூடப் பெருமானுக்கு (சிதம்பரம்) அர்ப்பணித்தார்.   "ஊனேறு செல்வத்து உடற் பிறவி யான் வேண்டேன்'என தொடங்கும் பதிகத்தில், 'திருமலை திருப்பதியில்' என்னென்னவாக எல்லாம் இருந்து திருவேங்கடவனுக்கு கைங்கர்யங்கள் செய்து வேங்கடவனையே தரிசிக்கும் பேறு பெற தமக்கு உள்ள எண்ணங்களை அழகாக 'செம்பவள வாயான் திருவேங்கடமென்னும்,எம்பெருமான் பொன்மலை மேல் ஏதேனும் ஆவேனே !" - என்கிறார்.



மாசி புனர்பூசம் காண்மின் இன்று மண் உலகீர் - கொல்லி நகர் கோன் குலசேகரன் பிறப்பால்நல்லவர்கள் கொண்டாடிய சீரிய நந்நாள்,இந்நாள் !!
குலசேகர ஆழ்வார் வாய் மொழியான சீரார்ந்த தமிழ் மாலை வல்லவர்,
தீ நெறிக்கண் செல்லார் என்பது திண்ணம்.
சேரலர் கோன் செங்கமலத் திருவடிகள் வாழியே  !!


~adiyen Srinivasa dhasan (Mamandur Srinivasan Sampathkumar) 
17th Feb 2019.

PS:  Azhwar has not sung about his birthplace but more about Thiruvithuvakodu. Bharathappuzha ("River of Bhārata"), also known as the River Nila, is a river in Kerala. With a length of 209 km, it is the second-longest river in Kerala, after the Periyar River. The word "Nila" indicates the culture more than just a river. On the banks of the river lies this beautiful divyadesam  - the divyadesa Emperuman is ‘Abhya Prathan’ ~ the one who protects His devotees – one who appeared for Ambareekshan, who was a great baktha. Ambareesha was extremely devoted, did penance and gave 60 cows after Ekadasi and attained moksham here. Kulasekarar has sung 10 pasurams on this divyadesam.  The divyadesam Vithuvakkodu, sung by Alwar is nearer Shoranoor on the Kallikottai route.