Thiruvallikkeni Sri Peyalwar sannathi

 

Aippaisiyil Sadayam 22.10.2026

Thiruvallikkeni Sri Peyalwar sannathi

Aippaisi Sadayam 2026 ~ Sri Peyalwar sarrumurai

 

Aippaisi Sadayam 2026 ~ Sri Peyalwar sarrumurai

Sri Parthasarathi perumal purappadu with alwar to Peyazhwar sannathi

: https://youtu.be/-MFLvMdgtWU

 

கடன்மல்லை பூதத்தார் பொன்னங்கழல் ~ Sri Boothathazhwar Sarrumurai 2026

 

கடன்மல்லை பூதத்தார் பொன்னங்கழல்   Sri Boothathazhwar Sarrumurai 2026

மகிஷாசுரமர்த்தினி குகைக்கு முன்னால் பெங்காலிகள் 'ஆஷோன்... ஆஷோன்...' என்று ஆரவாரத்துடன் போட்டோ பிடித்துக் கொள்ள... சென்னை-103-ஐச் சேர்ந்த 'அன்னை இந்திரா மகளிர் உயர்நிலைப் பள்ளி'யின் ஆசிரியைகள் டீசல் வேனிலிருந்து ஆரவாரத்துடன் உதிர்ந்து, மஹாபலிபுரத்தின் சரித்திர முக்கியத்தை விளக்கும் வகையில், ''இங்கதாண்டி 'சிலை எடுத்தான் ஒரு சின்ன  பெண்ணுக்கு' ஷூட்டிங் எடுத்தாங்க...'' என்று வியக்க, கற்சிற்பிகளின் உளி சத்தம் எதிரொலிக்க, பிள்ளையர்களும் கொள்ளை முலைச் சுந்தரிகளும் சிலை வடிவில் டூரிஸ்டுகளுக்குக் காத்திருந்தார்கள். 'கல்லோரல் சீப்பா கிடைக்கும்னு யாரோ சொன்னாங்களே?'

இவற்றையெல்லாம் கவனிக்காமல் ஊடே நடந்த அந்த இளைஞன், கரைக்கோயிலின் அருகில் வந்து கடற்கரைப்பக்கம் சென்றான். ஆயிரத்து இருநூறு வருஷம் கடலின் சீற்றத்தையும் உப்புக் காற்றையும் தாங்கி வந்திருக்கும் அற்புதத்தைச் சற்று நேரம் பார்த்தான். ''காமிரா வேணுங்களா... நிக்கான், ஜப்பான்... அப்புறம் ரேபான் கண்ணாடி, எலெக்ட்ரிக் ஷேவர்?" அவன் மௌனமாக இருக்க,  .. .. …  what could be the link to today (21.10.2026)  and its significance to Srivaishnavas. 

International tourists flock here - though it is often mentioned as ‘Mahabalipuram’ the connection is more with the Pallavas as the name Mamallapuram is derived  from Mamallan, or “great warrior”, a title by which the Pallava King Narasimhavarman I (630-668 AD) was known. It was during his reign that Hiuen Tsang, the Chinese Buddhist monk-traveller, visited the Pallava capital at Kanchipuram.  

பகவானின் குணங்களில் ஆழ்ந்து ஈடுபட்டவர்கள் - எம்பெருமானின் புகழ் பாடி அவரை அடைவதை தவிர வேறொன்றும் நினையாதவர்கள்  - ஆழ்வார்கள்.  ஸ்ரீமன் நாராயணன் மட்டுமே ஒரே உயர்ந்த  தெய்வம் என்று  எம்பெருமானிடத்திலே அடிமை செய்து இருந்தவர்கள், மயர்வற மதிநலம் அருள்பெற்ற ஆழ்வார்கள்.  இவர்களில் பொய்கை, பூதம், பேய் எனும் மூவர் முதல் ஆழ்வார்கள் என போற்றப்படுவர்கள்.  இவர்கள் சம காலத்தவர் ~ மூவரும் மதிட்கோவல்  இடைகழி என திருக்கோவலூரிலே ஒரு மழை காலத்திலே இருந்து, எம்பெருமானது பரம போக்கியதாலே அவனை போற்றி மூன்று திருவந்தாதிகளை நமக்கு அளித்தனர்.  

 ~  have you had darshan at Thirukkadanmallai (most probably you have  visited this place as a tourist); in case, you had darshan, have you travelled to this place with the prime purpose of worshipping Emperuman at this divyadesam  and the Azhwar who was born at this sthalam  ?? Sri Sthalasayana Perumal Thirukovil is at Thirukkadanmallai ~ in case the name does not ring a bell – it is the  more famous  Mahabalipuram (simply Mamallapuram) known for its great architecture.   It is at this divyadesam our Boothathazhwar was born.  Thiru avathara uthsavam of Bootath Alwar gets celebrated in the month of Aippasi (Oct-Nov) on Avittam nakshathiram day.  The temple is one of the 32 Group of Monuments at Mahabalipuram that are declared as UN world heritage sites, but unlike others that are maintained by the Archaeological Survey of India, the temple is maintained and administered by the Hindu Religious and Endowment Board of the Government of Tamil Nadu.

நாம் எதற்கெல்லாம் பெருமை கொள்வோம் ??  ~  பட்டியல் நீளலாம்.. ..  .. தம்மைப் போல் தவம் செய்தவர் யாரும் இல்லையென்று பெருமை கொண்டவர் நம் நாயகன் .. .. பெருமானின் இணையடிகளுக்குப் பெருமை வாய்ந்த தமிழால் தொடுத்த மாலையை அணிவித்தமையால் தாம் பெருந்தமிழனான பெருமையினை உடையவன் - : "பெருந்தமிழன் நல்லேன் பெரிது" என்றும்  பெருமிதம் அடைந்தவர் இவர் .. ..  

கடன்மல்லை பூதத்தார் பொன்னங்கழல் - pic credit MAPs

முதலாழ்வார் மூவருள் இரண்டாம் இடம் வகிப்பவர் நம் பூதத்தாழ்வார். இவரும் தொண்டை நாட்டில் பிறந்தவரே. கடல்மல்லை ஸ்தலத்தில்,  குருக்கத்திப் பந்தலில், ஒரு குருக்கத்தி மலரில் ஐப்பசித் திங்களில் அவிட்ட நக்ஷத்திரத்திலே,  எம்பெருமானின்  கதையின் திருவம்சமமாய்  அவதரித்தவர். அவரது திருவவதார சிறப்பு நாள் இன்று  !!  

வடமொழியில் பூ என்பது ஓர் அடிச் சொல். அதன் அடியாகப் பிறந்ததே  பூதம் என்னும் சொல். இதற்குச் சத்து (அறிவு) என்று பொருள். எம்பெருமானின் திருக்குணங்களை அனுபவித்தே சத்தைப் பெற்றார் ஆதலால் பூதத்தாழ்வார் எனப்பட்டார் எனவும்   பூதம் என்பது இவ்வுலகிலே நிலைத்து இருக்கக் கூடிய பொருள்களைக் குறிப்பது.  அதாவது  பகவத் பக்தி, பகவத் ஞானம், பரம பக்தி என எம்பெருமானை  தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை எனும் வைராக்கியம். அவ்வாறு எம்பெருமானிடத்திலே, அவனது கல்யாண குணங்களில் அடிமைசெய்யப்பெற்றவராதலால் பூதத்தாழ்வார் எனப்பட்டார் எனவும் நம் ஸம்ப்ரதாய பெரியவர்கள் வாக்கு. இவரின் மறு பெயர்கள் பூதஹ்வயர் மற்றும் மல்லாபுரவராதீசர் ஆகியவை. 

Boothathazhvaar avathara sthalam

ஆழ்வார் அவதாரஸ்தல மண்டபம் - திருக்கடன்மல்லை ஸ்தலசயனத்துறையவர் திருக்கோயிலுக்கு எதிரே உள்ளது.  சாற்றுமுறை அன்று பெருமாள் கைத்தல சேவை பிறகு, ஆழ்வார், அவதாரஸ்தல மண்டபத்துக்கும் - ஞானப்பிரான் சன்னதியான திருவலவெந்தைக்கும் எழுந்தருள்வது விசேஷம்.   

                          Let us fall at the feet of Sri Boothath Azhwar and reach Emperuman by singing His glories and more specifically his prabandham ‘Irandam thiruvanthathi’ part of Iyarpa.  Here are some photos of Boothath Alwar and Sri Parthasarathi Emperuman taken today at  Thiruvallikkeni.    

புகழ் பெற்ற பல்லவ மன்னனான மகேந்திர வர்மனுக்குப் பின்னர் அவன் மகன் நரசிம்மவர்மன் (கி.பி 630 - 668)   ஆட்சிக்கு வந்தான்.  இவரது ஆட்சி காலத்தில் பல்லவ இராச்சியம்  வடக்கில் கிருஷ்ணா ஆறு முதல் தெற்கில் மதுரை வரை பரந்து காணப்பட்டது. இவன் சிறந்த மல்யுத்த வீரனாய் திகழ்ந்ததால் மாமல்லன் என்ற பட்டம் பெற்றான். இவன் நினைவாகவே மாமல்லபுரம் என்ற துறைமுக நகரம் ஏற்படுத்தப்பட்டது. மாமல்லபுரத்து அற்புத சிற்பங்கள் இவர் காலத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டவை. 

இந்த பதிவின் ஆரம்ப வரிகள் :  ஆனந்த விகடனில் வந்த  -  மஹாபலி ( சிறுகதை) - நம் ஆசான் சுஜாதா எழுதியது.  அந்த இளைஞனுக்கும் ஒரு பேராசிரியருக்கு நடக்கும் சம்பாஷணை : 

"இவர்களுக்கா பல்லவச் சிற்பக்கலை பற்றிச் சொல்லப் போகிறீர்கள்?"  -  "ஏன்?"

"பெரிப்ளுஸ் கிரேக்க யாத்திரை புத்தகத்திலும், ஹ்யுவான் சுவாங்கிலும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் இந்த இடத்துக்கு அசைவ உணவகத்தில் புரோட்டா தின்று, பிக்னிக் பெண்களைத் துரத்த வந்திருக்கும் இந்தத் தலைமுறை கலாசார மற்றது..."

"நீயும் இந்தத் தலைமுறைதானே?"-   -  "ஆம்... ஆனால், வேறு ஜாதி..."

அவர் அவனை நிமிர்ந்து பார்த்து, ''பெரிப்ளுஸ் பற்றி உனக்குத் தெரியுமா?"

"கி.பி. முதலாம் நூற்றாண்டிலிருந்து இருக்கும் இந்தத் துறைமுகம் என்பதும், பல்லவக் கட்டடக்கலை பற்றியும் தெரியும்.." 

That Sujatha reference made me search something and ended up with :  A periplus (lit. "a sailing-around") is a logbook recording sailing itineraries and commercial, political, and ethnological details about the ports visited. In an era before maps were in general use, it functioned as a combination of atlas and traveller's handbook.

The Erythraean Sea ("the Red Sea") was an ancient geographical designation that always included the Gulf of Aden between Arabia Felix and the Horn of Africa and was often extended (as in this periplus) to include the present-day Red Sea, Persian Gulf, and Indian Ocean as a single maritime area.  The Periplus of the Erythraean Sea  is a Greco-Roman periplus written in Koine Greek that describes navigation and trading opportunities from Roman Egyptian ports like Berenice Troglodytica along the coast of the Red Sea and others along the Horn of Africa, the Persian Gulf, Arabian Sea and the Indian Ocean, including the modern-day Sindh region of Pakistan and southwestern regions of India.   The lost port city of Muziris (near present day Kodungallur) in the Chera kingdom, as well as the Early Pandyan Kingdom are mentioned in the Periplus as major centres of trade, pepper and other spices, metal work and semiprecious stones, between Damirica and the Roman Empire. 

              According to the Periplus, numerous Greek seamen managed an intense trade with Muziris:  Then come Naura (Kannur) and Tyndis, the first markets of Damirica or Limyrike, and then Muziris and Nelcynda, which are now of leading importance. Tyndis is of the Kingdom of Cerobothra; it is a village in plain sight by the sea. Muziris, of the same kingdom, abounds in ships sent there with cargoes from Arabia, and by the Greeks; it is located on a river (River Periyar), distant from Tyndis by river and sea five hundred stadia, and up the river from the shore twenty stadia.  — The Periplus of the Erythraean Sea, 53–54 

Azhwar Emperumanar Jeeyar thiruvadigale saranam !!   

~adiyen Srinivasa dhasan

Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
21.10.2026

 

தமிழ் தலைவன் ஸ்ரீ பேயாழ்வார் அவதாரஸ்தலம்

 

தமிழ் தலைவன் ஸ்ரீ பேயாழ்வார் அவதாரஸ்தலம்

Thamizh Thalaivan Sri Peyazhvaar Uthsavam is now on – today is day 5 and 22.10.2026 is Aippaisi Sadayam – sarrumurai.

Sri Peyalwar was born in a well in Mylapore (thence known as Mylai Thiruvallikkeni).  His birthplace is in the present day Arundel Street in Mylapore closer to Mylai Sri Madhaava Perumal Kovil.   Here is a photo of Thirumylai Sri Adhi Kesava Perumal thirukkovil Sri Peyazhwaar taken in 2021 – one can see the sacred well also in this pic.

ஐப்பசி மாதம் ‘சதயம்’ திருநட்சத்திரத்தில் பேயாழ்வார் திருமயிலையில் அவதரித்தார்.  ஒரு காலத்தில் திருவல்லிக்கேணி பிருந்தாரண்யம் என துளசிகாடாக இருந்ததைப் போலவே, திருமயிலை புதர்கள் மண்டி, மரங்கள் அடர்ந்து காடாக இருந்திருக்கிறது.  சிறப்பு வாய்ந்த இந்தத்தலத்தில் திருமாதவப் பெருமாள் திருக்கோயில் அருகில் உள்ள ஒரு குளத்தில் (கிணற்றில்)அதிசயமான செவ்வல்லி மலரிலே மஹாவிஷ்ணுவின் ஐம்படைகளில் ஒன்றாகிய நாந்தகம் எனும் வாளின் அம்சமாக பேயாழ்வார் அவதரித்தார்.  இவர்  அயோநிஜர்.  இந்த அவதாரஸ்தலம் - இன்று அருண்டேல் தெரு என அழைக்கப்படும் வீதியில் உள்ளது.

adiyen Srinivasa dhassan

Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar

17.10.2026

 

Thirumylai Sri Peyalwar mangalasasanam 2026

 

திருவல்லிக்கேணி கண்டேனே !

திருமயிலை ஸ்ரீ ஆதிகேசவர் பேயாழ்வார் திருவல்லிக்கேணி ஏகாதசி புறப்பாடு

6.10.2026

Nadaswaram ~ Thiruvallikkeni Ekadasi Peyalwar Sri Parthasarathi purappadu 2026

Thiruvallikkeni Purattasi Krishna paksha Ekadasi 2026

Sri Parthasarathi Perumal purappadu with Mylai Sri Peyalwar

Nadaswara innisai  :  https://youtu.be/I6t7jep1wjM

.. .. and my friend,  music critic Essel identifies this as :

“Sadā madini talatu gadarā”
Rāga: Gambhīravāṇi
Tāḷa: Ādi
Composer: Śrī Tyāgarāja

The opening is given as:

sadā madini talatu gadarā
mudāspada nagajādhipatē

It is a composition praising Lord Śiva, and the charanam ends with “tyāgarāja vinuta.”

Gambhīravāṇi —  The name itself is suggestive:

• Gambhīra = majestic, serious, profound
• Vāṇi = voice / musical expression

It has a deep, dignified and somewhat majestic personality. It does not have the immediately recognisable sweetness of Kalyani, Mohanam or Madhyamavati. Its identity comes much more from its characteristic prayogas and treatment of the swaras.

The commonly given scale is:

Ārohaṇa:
S G₃ P M₁ D₃ N₃ S

Avarohaṇa:
S N₃ P M₁ G₃ R₂ G₃ R₂ S

Notice something quite unusual: the ascent does not simply go in the normal S R G M P D N S order. There is no Rishabha in the ascent, while the descent introduces R₂ and has the distinctive G–R–G–R–S movement. [Gaanapriya Foundation]

“Sadā madini talatu kadara” is particularly interesting because this is one of the very few compositions associated with Gambhīravāṇi. The kriti is in Ādi tāḷa and addresses Śiva.  

sadā madini talatu kadarā
mudāspada nagajādhipatē

 conveys: “Am I not always remembering You in my mind, O Lord, the abode of bliss, O consort of Pārvatī?”  and the charanam is packed with Śiva imagery — Digambara, destroyer of Antaka, bearer of Ganga, wearer of the crescent moon, the expert dancer — finally ending with “Tyagaraja vinuta.”   

“Sadā madini talatu” — traditionally attributed to Tyagaraja, in Gambhīravāṇi.

Interesting !

Regards – S Sampathkumar

7.10.2026

 

Thirumylai Sri Peyalwar allikkeni mangalasasanam 2026

 

Thamizhthalaivan Thirumylai Sri Peyalwar

Thiruvallikkeni mangalasasanam today [6.10.2026]

Srisadagopam / Thiruparivatta mariyathai for Azhwar

: https://youtu.be/nn-7QY8RJrs

Thiruvallikkeni Thiru Pavithrothsavam 6 2026 ~ மிகவாய்ந்து மாலைத்தாம் வாழ்த்தாதிருப்பர்

 

Thiruvallikkeni Thiru Pavithrothsavam 6 2026

~ மிகவாய்ந்து மாலைத்தாம் வாழ்த்தாதிருப்பர் !?!?

 

 இன்று 27.8.2026  திருவல்லிக்கேணி திருப்பவித்ரோத்சவத்தில் ஆறாம் நாள். 

Ever wondered what is the purpose of life ? ~ why were we born .. why did Emperuman bless us with good hands, legs and tongue ? – what are we to do with the members of the body ??  

மன்னு முழுவேழுலகும் வயிற்றினுள் கொண்ட ஸ்ரீமன் நாராயணனை எவ்வாறு அழைத்து களிப்புறுவீர் ? .. மாதவா, கேசவா, வாமனா, மதுசூதனா, நாராயணா, வாசுதேவா, புருடோத்தமா ... .. என நினைவுகள் விரியலாம்.  நம் சுவாமி நம்மாழ்வார் அனுபவித்து "என்னுள் கலந்தவன்’ என்று ஒரு திருநாமம் சாற்றுகிறார்.  

Our civilization existed thousands of years ago, colonization took place a few hundreds ago, those who came here for trade, called themselves modern and we are aping the traditions of the Western World.  They did not come here to reform us, they looted all our wealth and ensured that we remained slaves !!  It is Europe that practised inhuman slavery and believed in witchcraft !!! 

To the Western World, the emphasis is on different things, that we should only consider insignificant.  Among the many is – witchcraft or sorcery.  Witchcraft, as most commonly understood in both historical and present-day communities, is the use of alleged supernatural powers of magic. A witch is a practitioner of witchcraft. Traditionally, "witchcraft" means the use of magic or supernatural powers to inflict harm or misfortune on others.  According to Encyclopedia Britannica, "Witchcraft thus defined exists more in the imagination of contemporaries than in any objective reality. Yet this stereotype has a long history and has constituted for many cultures a viable explanation of evil in the world”. 

In Europe, belief in witchcraft traces back to classical antiquity. In medieval and early modern Europe, accused witches were usually women who were believed to have used black magic or maleficium against their own community. Usually, accusations of witchcraft were made by their neighbors and followed from social tensions. Witches were sometimes said to have communed with evil beings.  Medieval Europe saw the Latin legal term maleficium applied to forms of sorcery or witchcraft that were conducted with the intention of causing harm.   

The Salem witch trials were a series of hearings and prosecutions of people accused of witchcraft in colonial Massachusetts between February 1692 and May 1693. More than 200 people were accused. Thirty people were found guilty, nineteen of whom were executed by hanging (fourteen women and five men). One other man, Giles Corey, died under torture after refusing to enter a plea, and at least five people died in the disease-ridden jails. Arrests were made in numerous towns beyond Salem Village (known today as Danvers) and its regional center Salem Town.  It was the deadliest witch hunt in the history of colonial North America.   

The episode is one of colonial America's most notorious cases of mass hysteria. It was not unique, but a colonial manifestation of the much broader phenomenon of witch trials in the early modern period, which took the lives of tens of thousands in Europe. Alse Young Windsor, Connecticut —was the first recorded instance of execution for witchcraft in the thirteen American colonies. She had one child, Alice Beamon (Young), born in 1640, who was also condemned for the same crime thirty years later   but was not hanged. 

For us such  things do not  impact or cause worry .. ..  we are blessed with the good heart supported by strong and good faculty of hands, legs, mouth, tongue  with its faculty of speech – all provided for the purpose of praising our Emperuman Sriman Narayanan all the time and to those who do not indulge in such practices despite have strong limbs, we should feel sad for such people  who make no effort to praise the Lord  get to accrue further Karmas by their act of non-performance !. 

‘நம்மை எம்பெருமானான ஈச்வரன் படைத்தது எதற்கு ? நமக்குக் கைகால், வாய், மூக்கு, நாக்கு போன்ற அங்க அவயங்களை நல்லபடி தந்தது எதற்கு ??   ~  எந்த  ஆராய்ச்சியும்  தேவையில்லை.  பகவத் விஷயத்திலே பல்லாண்டு பாடி எம்பெருமானை துதிப்பதே நம் வாழ்க்கை வழிமுறை என்கிறார் சுவாமி நம்மாழ்வார் தமது 'பெரிய திருவந்தாதியில்".  

வகைசேர்ந்த நல் நெஞ்சும் நாவுடைய வாயும்*

மிக வாய்ந்து வீழா எனிலும்* -மிக வாய்ந்து

மாலைத்தாம் வாழ்த்தாதிருப்பர் இதுவன்றே?

மேலைத்தாம் செய்யும் வினை* 

                         ஞானத்தினால் எம்பெருமானை அடைந்து உய்வதற்கு  மார்க்கமாக ஏற்பட்டிருக்கிற நல்ல நெஞ்சும், எம்பெருமானை  நன்றாகக்கிட்டி அநுபவிக்காவிட்டாலும்,  இப்புவியில்  சேதநராயப் பிறந்திருக்கிற தாங்கள், நன்றாக ஆராய்ச்சி பண்ணி எம்பெருமானைப் போற்றிப்  பேசுவதற்கு இயல்பான  நாவோடு கூடிய வாக்கும் கிடைக்கப்பெற்றும், எம்பெருமான் ஸ்ரீமன் நாராயணனை  வாழ்த்தாமல் வெறுமனே இருப்பவர்கள், இனி எஞ்சி இருக்கக்கூடிய  காலமும் கெட்டுப் போவதற்காகத் தாங்கள் செய்து கொள்ளுகிற பாவமன்றோ இது - என அங்கலாய்க்கிறார் சுவாமி நம்மாழ்வார் தமது பெரிய திருவந்தாதி பாசுரத்திலே ! 

.. .. திருவல்லிக்கேணி திவ்யக்ஷேத்திரத்தில்  இன்று பவித்ரோத்சவத்தின் ஆறாம் நாள். பல்வேறு உத்சவங்களில் ஆவணி மாதம் நிகழும் பவித்ரோத்சவம் சிறப்பு வாய்ந்தது. பவித்ரம் என்ற சொல்லுக்கு 'சுத்தம் அதாவது பரிபூரணமான அப்பழுக்கு இல்லாத ஒன்று' என்று பொருள் கொள்ளலாம்.   இன்று மாலை நம் ஸ்ரீபார்த்தசாரதி பெருமாள், பெரிய  அழகு மலர் மாலையுடன், கிரீடம்,  புதுப்பூணூல் சாற்றிக்கொண்டு அற்புத புறப்பாடு கண்டு அருளினார். இன்றைய படங்களிலே பெருமாள் பல வண்ணப் பட்டு மாலைகள் அணிந்து இருப்பதை சேவிக்கலாம். இவை பவித்ரம் என்று அழைக்கப்படுபவை.  

Here are some photos of Sri Parthasarathi Perumal taken during 6^th day of Thiru Pavithra Uthsava purappadu at Thiruvallikkeni in the evening of 27.8.2026. 

adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar 

 

Thirumangai Mannan travels and travails ~ this time across Oceans !!

 

In our School days, the most sought after prize was ‘Oxford Dictionary’ acclaimed Worldwide as the best reference to English language vocabulary.   On a different note, how long would it take for the Administrators to realize that a very important possession has been stolen !?!?

Thirumangai Āḻwār saritham  is especially fascinating because his life is closely associated with travel and pilgrimmage. Tradition presents him as one of the most widely travelling of the Āḻvārs, and his Periya Tirumozhi gives us a remarkable geographical record of the sacred places he visited and the Perumals,  he did  mangalasasanam .  He travelled length and breadth of the country - broadly from Chola country → Pallava/Thondaimandalam → Kongu/Chera country → Karnataka/Andhra regions → Northern India,  

One particularly interesting point is that his travels were not simply a pilgrimage itinerary: the very structure of the Periya Tirumozhi  suggests an Āḻvār who actually moved from one kṣhetra to another and described the local landscape, temple, deity and his own experience there.

A post not on the mangalasasanam or pasuram of the Azhwar but about the recent travel  - a pain in our throat reading how Azhwar was moved out – he was not alone !!  His Thirumeni  was stolen from the temple in Kumbakonam, along with Kalinganarthana Krishna,  Sriman Narayana  and Sridevi idols between 1957 and 1967. And years later … ..rather decades later – the guardians of the Temple workup.  Based on the complaint lodged by the temple’s executive officer on February 12, 2020, the Idol Wing traced the Thirumangai Alvar idol to Oxford University’s Ashmolean Museum, which had acquired it from an unidentified seller in 1967.  !!!! 

நாராயணா எனும் நாமம் நல்ல சுற்றத்தைத் தரும்,  ஐசுவரியத்தைத் தரும்,  அடியவர்கள் படும் துயரங்களையெல்லாம் தரைமட்டமாக்கி (நிலந்தரம்), பரமபதத்தைக் கொடுக்கும் (நீள்விசும்பு), அருளோடு கைங்கரியம் என்னும் ஸ்தானத்தையும் கொடுக்கும், வலிமை கொடுக்கும், மற்றெல்லாம் தரும். பெற்ற தாயை விட அதிகமான பரிவைத் தரும். நல்லதே தரும் சொல் ‘நாராயணா என்னும் நாமம்’.  

இத்தகு சிறப்பு வாய்ந்த பாசுரங்களை நமக்கு அளித்த கலியனது பங்கு,  ஸ்ரீ நாலாயிர திவ்யப்ரபந்தத்தில் அதீதம்.  பெரிய திருமொழி, திருக்குறுந்தாண்டகம், திருநெடுந்தாண்டகம், திருவெழுகூற்றிருக்கை, பெரிய திருமடல், சிறிய திருமடல்  என 1137 பாசுரங்கள் நமக்கு அளித்துள்ளார்.

ஸ்ரீவைணவ திவ்யதேசங்களில் அதிகமானவை மங்களாசாசனம் செய்தது நம் கலியன் எனும் திருமங்கை மன்னன்தான்.  திருநாங்கூர் திவ்யதேசங்கள் தொடங்கி, தமிழகத்தில் உள்ள பற்பல திவ்யதேசங்கள் - உயர்ந்த மலைமேல் பதரி நாராயணன், இந்தியாவை தாண்டி பனிபடர் மலைகள் கொண்ட நேபாள தேசத்தில் சாளக்ராமம் எனும் முக்திநாத் என பல திருத்தலங்களை மங்களாசாசனம் செய்துள்ளார்.  திருவல்லிக்கேணி சிறப்பு விற்பெரு விழவும் என தொடங்கும் பத்து பாசுரங்கள்.   அவர் சென்ற வரிசையிலேயே அதை எல்லாம் பாடியுள்ளார் என்பது மேலும் சிறப்பு.  கலியன் என்றால் அவரது குதிரை 'ஆடல்மா' மற்றும் அவரது சிஷ்யர்கள் நினைவுக்கு வரக்கூடும்.  

இத்தகைய சிறப்பு வாய்ந்த கலியன் கடல் தாண்டி வெளிநாடு சென்றதில் வியப்பு இல்லை - சென்ற விதம் தான் நமக்கு வருத்தம் தர வல்லது.         

பழையாறை சோழர்களின் 5 தலைநகரங்களில் ஒன்றாகும். சோழர்கள் பல்லவர்களுக்கு அடங்கி இருந்த காலங்களில் வசித்த ஊரான பழையாறை பின்னாளில்  சோழர்கள் தலை எடுத்தபின் அவர்களின் 2-ஆவது தலைநகராக மாறியது. ஆறை, பழைசை, மழபாடி, பழையாறு என்ற பெயர்களெல்லாம் பழையாறை என்ற பெருநகரத்திற்குரிய பண்டைய பெயர்களாகும். காவிரிப்பூம்பட்டினம் கி.பி.4ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கடல்கோளால் அழிந்தது. பின்பு உறையூரைச் சோழர்கள் அரசியல் தலைநகராகக் கொண்டாலும் தங்கள் வாழ்விடமாகத் தேர்வு செய்த பெருநகரம்தான் பழையாறை. 

இன்றைக்கு 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பெற்ற அவ்வூர் சோழப்பேரரசர்கள் ஆட்சி செய்த 430 ஆண்டு காலம் தமிழக வரலாற்றில் மிக முக்கியத்துவம் பெற்ற பெருநகரமாக விளங்கியது. மாமன்னன் முதலாம் இராஜராஜ சோழன் காலம் வரை பழையாறை என்றழைக்கப்பட்ட இக்கோநகரம் இராஜேந்திர சோழன் காலம் முதல் ‘முடிகொண்ட சோழபுரம்‘ என்ற சிறப்புப் பெயரினைப் பெற்றது.   பின்னர் சுந்தர சோழன் காலத்தில் தஞ்சைக்கு தலைநகர் மாற்றப்படும் வரை பழையாறை சோழர்களுக்கு தலைநகராக விளங்கியது.

கல்கியால் எழுதப்பட்ட பொன்னியின் செல்வன் நாவலில் பழையாறையின் சிறப்புகள் பல இடங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ராஜராஜனின் தமக்கை குந்தவை வசித்த இடமாக பழையாறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதேபோல் ராஜராஜனின் முதல் மனைவியான வானதியும் பழையாறை நகரத்தில்தான் வசித்து வந்தார். ராஜராஜனின் தமக்கை குந்தவை பிராட்டியார் பழையாறை நகரத்தில் வசித்து வந்ததால் அரசு விஷயங்கள் பலவும் அங்கே முடிவெடுக்கப்பட்டன. இதனை சோழ அரசின் முக்கிய முடிவுகள் அனைத்தும் பழையாறையில் எடுக்கப்படுவதாக அவரது கதாபாத்திரங்கள் பல முறை கூறுகின்றன.

கல்கியின் கூற்றுப்படி பாண்டியனின் ஆபத்துதவிகள் சுந்தர சோழனை தீர்த்துக்கட்ட முயற்சித்ததால் பாதுகாப்பு கருதி அவரை தஞ்சாவூருக்கு அழைத்துச் சென்று விட்டனர். அதன்பின் பழையாறையின் முக்கியத்துவம் குறைந்தது.

அருள்மிகு ஸ்ரீ சுந்தரபெருமாள் கோவில் (Sundaraperumal kovil)  தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள கும்பகோணத்திலிருந்து - தஞ்சை செல்லும் சாலையில் 9 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு சிற்றூராகும். சோழர்கள் ஆட்சிகாலத்தில் தலைநகராக இருந்த பழையாறை இந்த ஊரிலிருந்து தென் கிழக்குத் திசையில் 8 கி. மீ தொலைவிலுள்ளது.

The University of Oxford is a collegiate research university in Oxford, England. There is evidence of teaching as early as 1096, making it one of  the oldest universities in the English-speaking world.    After disputes between students and Oxford townsfolk in 1209, some academics fled north-east to Cambridge where they established what became the University of Cambridge.  The museum opened on 24 May 1683, with naturalist Robert Plot as the first keeper.  The Ashmolean Museum of Art and Archaeology on Beaumont Street, Oxford, England, is Britain's first public museum.  

Back home the Temple town of Kumbakonam has hundreds of Temples and one can see Temple Gopurams everywhere in the city and its vicinity.  Located about 8kms West of Kumbakonam is the historical several centuries old temple of the handsome Sri  Soundara Raja Perumal in Sundara Perumal  thirukkoil  near Papanasam.  According to the sthala purana, Sundara Raja Perumal is said to be the Abhimana Perumal  for Pullam Bhoothang Kudi Rama, Lord of Azhagar Koil and Oppiliappan.There is a separate sannidhi at this temple for 18 step Karuppiah(similar to Azhagar Koil) who is the  security chieftain  for this temple.  .. .. and there is a tragic story !! 

This temple village is very much in the vicinity and buses between Kumbakonam and Thanjavur stop near the Railway station named Sundara Perumal Koil, around 2km west of Swami Malai and 5km east of Papanasam.. 

The good news today is -  Oxford has handed over  a “stolen” statue to India in the university’s latest repatriation pledge.     The university’s Ashmolean Museum was asked to return the 500-year-old sculpture of Hindu holy man Tirumankai Alvar, alleged to have been stolen from a temple.  The Oxford museum agreed to hand over the artwork following pressure from India, which has been conducting a quiet campaign to reclaim treasures from Britain.   

A press release of the Ashmolean museum read : 

In Nov 2019, an independent scholar brought new research to our attention relating to the provenance of an Indian 16th-century bronze of Saint Tirumankai Alvar which was acquired by the Ashmolean at Sothebys in 1967.  Research in the photo archives of the Institut Français de Pondichery and the Ecole française d’Extrême Orient (IFP-EFEO) appears to show the same bronze in the temple of Shri Soundarrajaperumal Kovil in Tamil Nadu in 1957.  The Ashmolean was informed that the bronze is one of a number of objects in collections in Europe and the United States identified by this researcher through the IFP-EFEO archive.

Although there was no claim against the object, the Museum brought the matter to the attention of the Indian High Commission on 16 December 2019, requesting any further information (including possible police records) that would help establish the object’s provenance; and noting that we were open to holding discussions about the possible repatriation of the sculpture. The Indian High Commissioner acknowledged our letter on 24 December 2019 and informed us that the matter and the information we provided had been forwarded to the Indian authorities; and expressed appreciation that the University of Oxford and the Ashmolean had been proactive in this matter.

The Museum received a formal claim for the bronze from the Indian High Commissioner on 3 March 2020.  In order to complete ‘due-diligence’ investigations and build a more accurate provenance for the object, a member of Ashmolean staff planned to visit India in May 2020, but this was postponed by the pandemic.  The journey took place in July 2022 when the Ashmolean’s Curator of Indian Art met police officers from the Idol Wing and senior officials of the Archaeological Survey of India (ASI), the French Institute, Shri Nagaswamy Temple (Icon Centre), and Shri Soundararaja Perumal Temple.  ASI officials asked the Museum to undertake metal analysis of the bronze, which has been submitted to the ASI who will, in turn, complete a report on the object and its known provenance.

The Museum acquired the statue in good faith in 1967.  According to the Sotheby’s catalogue, the bronze was sold by the private collector, Dr J R Belmont (1886-1981).   

A monumental win for heritage restitution and living temple culture! This Chola-style bronze depiction of Thirumangai Azhwar—holding his trademark sword (Vel) and shield—is not just an exquisite artifact, but a sacred figure integral to local temple rituals. Returning a stolen icon back to Sundaraperumal Kovil after nearly seven decades restores crucial cultural memory and continuity. Immense gratitude to the researchers, historians, and legal custodians who tirelessly trace provenance and bring lost sacred bronzes home.

Now after many decades, the vigraham of Kaliyan, [Thirumangai Mannan] is restored to   Arulmigu Soundararaja Perumal Temple in Kumbakonam, Thanjavur District. Through the coordinated efforts of the Idol Wing, Archaeological Survey of India and other agencies and great persons like Mr Vijayakumar [@poetryinstone; Co-founder India Pride Project , Author : The Idol Thief. Art Enthusiast, Blogger vj.episteme@gmail.com] the vigraham  was successfully recovered and brought back to Tamil Nadu on 16.08.2026. 

600-year-old Thirumangai Alwar statue belonging to Sri Soundararaja Perumal Kovil, Kumbakonam, Tamil Nadu, which was stolen in the 1950s, has returned to its motherland after a long struggle.It is no showpiece or art – it is Lord meant for worship in a Temple, not meant to be kept in Art galleries for viewing – such religious ones going missing, people not even knowing that they went missing is heart-breaking.  Worser still,  the idols of Kalinganarthana Krishna,  MahaVishnu and Sridevi also Thirumangai Azhwar had been  replaced with fake images at the temple about 60 years ago and this had gone unnoticed all these years, the police said.  

Blissfully unaware of all such occurrences with nil reaction, meantime, we continue to go to Temples once a while and complain about we having to wait sometime for darshan and not getting Prasad and more !   

"நம்மை உய்விக்கும் - நலம் தரும் சொல் - நாராயணா என்னும் நாமமே''

என அறுதியிட்டு உரைத்த திருமங்கை மன்னன் தாள்கள் பணிவோம்.

வாட்கலியன்  பரகாலன் மங்கையர்கோன் வாழியே .. .. ..

 
 
adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
8.6.2024
 
Dedicated to Sri Vijayakumar, Pon Manickavel and the few individual who have done so much in protecting our heritage 

 

En route Kumbakonam to Thanjavur line – lies this small Railway station Sundara Perumal Koil Rl Station, Vellalapillayampetta, TN 614208. In the Railway line, after Kumbakonam, it is Darasuram – Swamimalai – Sundaraperumal Kovil – Papanasam … .. ..

For a change, the photos here are not the ones taken by me but taken from various web sources of Twitter & FB