To search this blog

Tuesday, January 29, 2019

Sri Kurathazhwan Vaibhavam ~ thirumanjanam at avathara sthalam 'Kuram'

Sri Parasara Battar in our sampradhayam is known for his knowledge and immaculate bakthi ~ faith and commitment par excellence -  once a King upon hearing the glories of Battar went to him and asks to visit him, if he requires any financial assistance. Parasara battar with conviction says,   even if namperumAL’s abhaya hastham (hand in protection posture) turns the other way, he would not seek anyone else other than NamPerumal  for help  ! He is the son of Sri Kurathazhwan.    On 26th Jan 2019 was  ‘Thai Hastham’ ~  the day on which thiruvavathara mathotsavam of  ‘Swamy  Koorathaazhwan’  was grandly celebrated.   

Kanchipuram is a city with a 1000-year-old history. It is said to have been in existence since the reigns of the Chola and Pallava dynasties.  Nearer Kanchipuram lies Kooram village and it is here Num Swami Kuresar  was born on  Thai Hastham nakshathiram.  Those days Kuram was a kingdom and he was the King of Kooram.  Every day he organized feeding bhakthas in a grandiose manner. In search of understanding the tenets of Srivaishnavism, he renunciated all his material wealth to the poor and set on foot to Srirangam. There he identified his noble Guru, the enlightened Sri Ramanujacharya, obeyed him and became the choicest and most celebrated disciple of him. A strange bond of kinship developed between master and student over the years. Kuresar was Ramanuja’s aide in scriptural study, disputations and exegesis acting as a faithful shadow.

ஸ்ரீ கூரத்தாழ்வான், காஞ்சி மாநகரின் வடமேற்கே அமைந்துள்ள  கூரம் என்கிற அந்நாளில் பெரிய நகரமாக விளங்கிய இடத்தில் கி.பி. 1010ம் ஆண்டு,  தை மாத ஹஸ்த நக்ஷத்ரத்தில் அவதரித்தார். பெரிய தனிகரும் பரம பாகவதருமான  ஆழ்வார் என்பவரின் திருக்குமாரர். நிகரில்லாத வைராக்யமும்,நெறியும் எம்பெருமானார்க்கு இணையான ஜ்ஞானமும் கொண்டவர் இவர்.  திருமறுமார்பன்  (ஸ்ரீவத்சாங்கன்) - திருத்துழாய் முளைக்கும்போதே மணத்துடன் விளங்குமாப்போலே ஐவரும் ஞானபக்திகளுடன் பிறந்திடவே, சுவாமி நம்மாழ்வாரைப்போலே பகவத் குணங்களிலே ஈடுபட்டவராதலால் இவர் நம் சம்பிரதாயத்தில் 'ஆழ்வான்’ என புகழப்படுகிறார்.. ஸ்ரீவத்ஸமிச்ரர், செல்வச் செழிப்பில் மிதந்தவர். பகவானிடம், அனவரதமும், அத்யந்த பக்தியுடன் விளங்கினார். இதனால்,செல்வத்திலும், சுகபோகங்களிலும் பற்று  அற்று எல்லாச் செல்வங்களையும் ஸத்கார்யங்களுக்கும், வறியோர்க்கும் வாரிவழங்கி, ஸதாசார்ய சம்பந்தத்தைத் தேடி காஞ்சிக்கு வந்தார்.  ஸ்ரீ பராசரபட்டர், ஸ்ரீ வேதவ்யாஸபட்டர் இவரது திருக்குமாரர்கள். 

எழில்நகர் புகழ்க் காஞ்சிக்கு வந்த இவர், அங்கு பரம ஞானியாக விளங்கிய நம்மிராமாநுசமுனிகளின் திருவடிகளைச் சரணம் என்று அடைந்து, அவரிடம் கூடவே இருந்து சேவை செய்து இன்புற்றார்.  வைணவத்தின் சிரம திசையில், நாலூரான் தூண்டுதலால்,  சோழ மன்னன், ஸ்ரீரங்கத்துக்குச் சேவகரை அனுப்பி, யதிராஜரை அழைத்து வரச் சொல்ல,  கூரத்தாழ்வான், தானே காஷாயம் தரித்து, பெரியநம்பிகளுடன் அரச சபைக்குச் சென்று,  ”த்ரோண மஸ்தி தத :பரம் “‘ ( முகத்தல் அளவையில்,சிவம் என்றால் ”குறுணி” ”த்ரோணம் ”என்றால் பதக்கு ) என்று எழுதிக் கையெழுத்திட , அரசன் ,கூரத்தாழ்வானின் கண்களைப் பறிக்க சேவகர்களுக்குக் கட்டளையிட,  கூரத்தாழ்வான் ”உன்னைப்போன்ற பகவத் த்வேஷிகளைப் பார்த்த கண்கள் எனக்கு வேண்டியதில்லை” என்று கூறி, தன்னுடைய கண்களைத் தன் கையாலேயே பறித்து, அரசவையில் வீசி எறிந்தார். பின்னாளில் எம்பெருமானருக்காக காத்திருந்து, அவரருளால் பிரார்த்திக்கும் போது கூட, தமக்கு கிடைத்த பாக்கியம், தமக்கு தீமை செய்த நாலூரானுக்கு கூட கிடைத்திடல் வேண்டும் என விரும்பியவர்.

The oft repeated historic event  of Swami Ramanuja from the virulent Chozha King by Azhwan entering the courthall of Kulothunga in disguise and meeting the cruel fate of losing his eyes and saving  Emperumanar depicts his attachment to Udayavar.  There of course lies more .. ..  miles away on the northern tip of this great Nation existed the Sharda Temple  located in Kishanganga Valley just across the Line of Control (LoC) in Pakistan-occupied Kashmir (POK) in a small village called Shardi at the confluence of River Kishanganga and River Jhelum which flows from Kashmir.  A famous learning centre of Kashmiris, it is identified by noted historians and chroniclers.   The  valley of Kashmir, known to its inhabitants as KasJiir, perched securely among the Himalayas at an average height of about 6,000 feet above the sea,  is approximately eighty-four miles in length, and twenty to twenty-five miles in breadth.  The mountains which surround Kashmir are never monotonous. Infinitely varied in form and colour, they are such as an artist might picture in his dreams.

In those great days, when Sri Ramanujar lived in Thiruvarangam in the service of Namperumal,  Yathi Raja had succeeded in the stupendous task of systematising an exciting and epochal new philosophy,   ...  to give it polish of irrefutability,  before it could go into and earn an unchallenged place in the annals of Vedantic history, Ramanuja wanted access to  ancient parchment or document called ``Boddhayana vrutti'' - a rare exegetical treatise on Vyasa's ``Brahmasutras'' incorporating the insights of other great commentators of distant past. The ``Boddhayana vrutti'', Ramanuja learnt, was lying somewhere in a musty library in the royal library of the then king of an obscure Kashmiri State.  For great persons, nothing is daunting or unattainable – our Acaryar accompanied by Koorathazhvan went to Kachmeeram,  the  King gave Ramanuja and Kuresa permission to access the archives in the royal library. The royal pundits however, were none too happy and created many obstacles. Ramanuja was not allowed to take the vrutti or notes out. Kuresa, endowed with a photographic memory, memorised the whole book. Back in Srirangam, Kuresa and Ramanuja completed the ``Sri Bhashya'' by incorporating authentic references to the ``Boddhayana vrutti'', the growing influence of Sri Vaishnavism once again stoked the malevolent fires of religious bigotry in the land. The chozha incident perhaps occurred later to this.

Bhagavath Ramanujar when going to Thirukoshtiyur nimbi (18 times) took along Andan and Azhwan [Sri Mudali Andan & Sri Kurathazhwan] [as his thiruthandam and pavithram] and learnt ‘thirumanthiram’ – which he later spread to all who sought to know !.. ..

Living in Thiruvarangam,  Thiruvarangar Himself once directed Uthama Nambi to take his prasadam to Kuresan for he had not eaten anything on that day.   Kuresan considered it a sin to ask for something from the Lord for such was his devotion that he was sure that Lord would shower everything on his benefaction and baktha should not think of asking. Legend has it that the food sent by Arangar was the reason for the birth of two great sons, who were named Vyasa Bhattar and Parashara Bhattar who in posterity became the natural heir to all the spiritual kingdom of Ramanuja.

After the sordid episode of losing his eyes, Azhwan reached the town of Thirumalirumcholai (Kallalagar koil, Madurai)Swami gave us gift of   5 granthas called ‘panchasthavams’ viz.,

1. Sri Sthavam (10 Slokas) on Sri Ranga NachiyAr
2. Sri VaikunTa Sthavam (100 Slokas) on Paramapadanathan.
3. AthimAnusha Sthavam (61 Slokas). - Tharkam (logic); PramANam (authority) and Anubhvam (experience) how EmperumAn is the Sarveshwaran
4. Sri Sundara bAhu Sthavam (132 Slokas) on Azhagar of Tirumalirum Solai
5. Sri Varadaraja Sthavam (102 Slokas) on Hasthigiri Varadan.

                     Heard from our Acaryas  that the sthavam on Azhagar though written at a stage when he was suffering with blindness, old age and being away from his Guru, he vowed to praise the Lord without any self-pity and everything is only positive in his writing.   Such was his will power and devotion to Almighty and Acharya.

Kuresar prayed to Ranganatha to release him from his mortal body and be merged at the Lotus feet and received the supreme blessing. This he did to go in advance and welcome his Master.  In 1132 Azhwan ascended Srivaikundam  after living in this earth for 120 years  - preceding Andan by 6 months.  He moved to Emperuman with his head on Pillazhvan’s lap, lotus feet on Andal (azhwan’s wife) lap and hand on Parasara battar’s lap, thinking of Sri Ramanuja.  It is our fortune that we are in the lineage of such great Acaryas and have the fortune of worshipping them and reciting the holy works of Azhwar, Acaryas.

ஆழ்வார் எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம் -
நம் இராமானுஜன் திருவடிகளே சரணம்.
கூரத்தாழ்வான்  ~ ஆசார்யர்  திருவடிகளே சரணம்.

அடியேன் ஸ்ரீனிவாசதாசன்
29th Jan 2019 

Here are some photos of Sri Kurathazhwan thirumanjana avasaram  at his avatharasthalam – Kuram taken on 4th Mar 2018 by me.  

PS :   I have been posting on   Yathiraja ‘Vellai Sarruppadi’  this at   # Sriperumpudur is  more unique, besides the King of all Sages donning white, His disciple Koorathazhwan dons ‘kashayam’ and had purappadu in a closed palanquin.

2.  there is an important Pallava epigraph known as  Kuram copper-plate inscription,  that consists of seven copper plates.  Belonging to the reign of King Parameshwara Varman I Pallava of the 7th Century C.E.,  it is  bilingual inscription  half in Sanskrit, etched in the famed Pallava Grantha script, and the second half in Tamil. The lineage of the Pallavas, especially the many victories of Narasimhavarman I (Mamalla) against the Chalukya ruler Pulakesin and also the Cholas, Pandyas and others, given in detail in this record are pieces of information which have been incorporated into books by scholars on South Indian history.

Sunday, January 27, 2019

Eekkattu Thaangal Thiruvooral Uthsavam - 2019

 “EEkkadu Thaangal Thiruvooral Uthsavam -
Thiurvallikkeni Emperuman Thirumanjanam at Eekkadu”

Contrary to the notion that Cows and many other animals sleep standing – cattle   typically lie down to sleep or simply to rest, usually leaning forward on their chest and forelimbs or lying completely on their sides. Cows need their sleep to stay healthy; just as other animals do – so at 2.30am this morning, cows were dozing at Thiruvallikkeni streets, while the Temple area was busy – yes purappadu at midnight (early morning)

நான் ரொம்ப 'பிசி' என்று சொல்லிக்கொள்ளும் பலரும் ஒரு நாளில் என்னவெல்லாம் உருப்படியாக செய்கிறோம் ? - ஒரு நாள் திடீரென 'எவ்வளவு பயனற்ற வாழ்வு ' கழித்துள்ளோம் என்பது புரியும்.  பக்த சிரேஷ்டரான பொய்கையாழ்வார் அருளிச்செய்கிறார். :
பழுதே பலபகலும்*  போயினவென்று *  அஞ்சி-
அழுதேன்*  அரவணைமேல் கண்டு தொழுதேன்*
பழுது : பயனின்மை  ~   so may precious days in life have goneby wasted – I lament and cry for that .. .. .. to my fortune I saw the ocean-hued red-eyed Lord reclining on the serpent bed, -his feet caressed by lapping waves -and offered worship to him; and I realize that is the meaning of life. 

The city of Chennai does not have good river worth its name ~ there is Buckingham canal, Coovum river and .. river Adyaru.  You cross Adyar river at some places while traversing the city.  Apart from couple of dilapidated disused bridges – the bridges in the city over the river Adyaru  are : Thiru Vi Ka bridge at Adyar; bridge at Kotturpuram; Maraimalai adigalar bridge at Saidapet, causeway in West Saidapet; at Jafferkhanpet and one at Manapakkam.

Chennaites will never forget Dec 2015 when torrential rains swamped the city and water flowed over the bridge across Saidapet, inundating many places with transportation coming to a standstill.   The river Adyaru emanates from  Malaipattu  tank at  Manimangalam Village and traverses 42.5 km, flowing into Bay of Bengal.   On that fateful day when it flowed over bridges, it was reported that it was  carrying more than one lakh cusecs of water on December 2 and 3, much more than the official account.

On the banks of ‘Adayaru’ lies Ekkattuthangal, now an industrial belt and at Ekkadu there is a piece of land owned by Perumal.  Sri Parthasarathi visits this place once an year and has thirumanjanam - @ 3 am when even cows were asleep, Sri Parthasarathi perumal had purappadu in palanquin – traversing through the city, halting at many a places including Thirumylai Sri Madhava Perumal templs and Sri Adhi Kesava Perumal temple; has purappadu with Sri Peyalwar at Chithiraikulam;  reaches His land at around 11 am, has thirumanjanam, again starts around 3 pm, purappadu at Saidapet, reaches back Thiruvallikkeni in the night.

If you are lucky, today, you may have darshan of Sri Parthasarathi having this special purappadu or go to the Ekkattuthangal and have darshan of thirumanjanam.  Today  27th Jan 2019  is a tough and demanding day for the kainkaryabarars of Thiruvallikkeni – the sripadhamthangigal, Battar, Adhyapakas, various others engaged in doing service to Emperuman – for it is a long journey crisscrossing the city.

     திருவல்லிக்கேணி திவ்ய தேசத்தில் நடக்கும் ஒரு சிறப்பு உத்சவம் "ஈக்காட்டுத்தாங்கல் திருவூறல் உத்சவம்".  அடையாறு ஆற்றங்கரையில் கிண்டி அருகே உள்ள ஈக்காடு தொழிற்பேட்டைக்கு  ஸ்ரீபார்த்தசாரதி பெருமாள் பிரதி வருடமும் ஒரு நாள் எழுந்து அருள்கிறார்.  

திருவல்லிக்கேணி திவ்ய தேசத்தில் : நித்யப்படிமாதந்திரவருஷாந்திர உத்சவங்கள் பலவும் சிறப்புற நடைபெறுகின்றன.  திருநக்ஷத்திரம் கணக்கு இல்லாமல் நடக்கும் ஒரு சிறப்பு உத்சவம் "ஈக்காடுத்தாங்கல்  திருவூறல் உத்சவம்".  கிண்டி அருகே உள்ள ஈக்காடு தொழிற்பேட்டை பிரசித்தி பெற்றது. இது அடையாறு ஆற்றங்கரையில் உள்ளது.  ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி பெருமாள் பிரதி வருடமும் ஒரு நாள் இங்கு எழுந்து அருள்கிறார்.  மாசி மாதம்  மற்ற சிறப்பு உத்சவங்கள் ஏதுவும் இல்லாத ஒரு ஞாயிற்றுக் கிழமை இவ்வுத்சவம் நடைபெறுகிறது.   இவ்வருடம் இவ்வுத்சவம் இன்று 27.1.2019 சிறப்புற நடைபெற்றது.

மண்டகப்படி  என்ற வார்த்தையை கேள்வியுற்று இருக்கிறீர்களா ?    அகராதியின்படி இப்பெயர்ச்சொல்லுக்கு :  திருவிழாக் காலத்தில் உற்சவமூர்த்தியை மண்டபத்தில் எழுந்தருளச் செய்வதற்காக ஒருவர் அல்லது ஒரு சமூகத்தினர் ஏற்கும் பொறுப்பு என உள்ளது. 

ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி பெருமாள் நேராக எழுந்தருளாமல் வழியில் பல இடங்களில் இளைப்பாறுகிறார்.  திருக்கோவில்கள், சில நிறுவனங்கள், தனியாரின் வீடுகள் சில இந்த வரிசையில் உண்டு.  பல வருடங்களாக இவ்விடங்களில் பெருமாளுக்கு 'மண்டகப்படி' உண்டு.  பெருமாள் இவ்விடங்களில் எழுந்து அருளி, காத்து இருக்கும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிப்பார்.  ஒவ்வொரு வருடமும்  காலசந்தி முடிந்து அதிகாலை ஒரு மணியளவில் பெருமாள்  திருக்கோவிலில் இருந்து புறப்பாடு கண்டருள்வார்.  இவ்வாண்டு எம்பெருமானின் திருமேனிக்கு அதீத கடினங்களை குறைக்க - மண்டகப்படி உள்ள இடங்களில் பெருமாள் இறங்கி இளைப்பாறுதல் அல்லாமல், ஸ்ரீபாதம் தாங்கிகளின் தோளிலேயே இருந்து, பக்தர்களுக்கு சேவை அளித்தார்.  இவ்வருடம் புறப்பாடு  அதிகாலை 3 மணியளவில் துவங்கியது. புறப்பாட்டின் பொது எடுக்கப்பட்ட சில படங்கள் இங்கே.

அடியேன் ஸ்ரீனிவாச தாசன் (ஸ்ரீனிவாசன் சம்பத்குமார்)
PS :  Mylai Sri Adhi Kesavaperumal Sri Peyalwar mangalasasanam and purappadu in another post.

 Mandagappadi at Vijay Avenue

Saturday, January 26, 2019

‘Thai Hastham’ ~ ‘Sri Kuresar Sarrumurai at Thiruvallikkeni 2019

‘Thai Hastham’ ~ ‘Swamy koorathaazhwan’ Sarrumurai at Thiruvallikkeni 2019

Today 26th Jan 2019  is ‘Thai Hastham’ ~  the day on which ‘Swamy koorathaazhwan’  hailed Kuresar was born, thousand and nine  years ago. 3rd Feb 2010 marked the 1000th  year of his advent in this world.  

Sri Ramanujar ~  hailed as Udayavar, Emperumanar, Bashyakarar, Ilayazhwaar, Yathirajar, Thiruppavai Jeeyar, Num Kovil annan,  amongst other names - has the pride of place in the list of our Acharyars;    Of those who remained closest to Sri Ramanuja – Sri  Mudaliandan, Sri Koorathazhwan, Sri Embar,  Sri Ananthazhwan, Arulalaperumal Emperumanar, Kidambi Achaan, Thirukurugai Piraan Pillan, Thiruvarangathu Amuthanar were very prominent.   This song by Thiruvarangathu Amuthanar in ‘Ramanuja Nootranthathi’ typifies the  glory of Sri Kurathazhvaan.

மொழியைக் கடக்கும் பெரும்புகழான்வஞ்ச முக்குறும்பாம்
குழியைக் கடக்கும்  நம் கூரத்தாழ்வான்  சரண் கூடியபின்
பழியைக் கடத்தும் இராமானுசன்  புகழ் பாடியல்லா
வழியைக் கடத்தல் எனக்கினி யாதும் வருத்தமன்றே.

Amuthanar says that the egos which heavily weigh down every person -  that of false pride of born in high caste  (jananam), being blessed with good education (jnanam) and that of being a strict follower of vairagyam and anushtaanam were  cast aside and won by Azhwan. He was devoid of pride though he possessed all these traits.  Taking refuge at his feet, Amuthanar says, he is able to compose the greatness of Emperumanaar who will enable all his disciples to get over bondages and hence there would not be any grievance or regret.

Num Swami Kuresar  was born on this  Thai Hastham in Kooram village near Kanchipuram. Those days Kuram was a kingdom and he was the King of Kooram.  Every day he organized feeding bhakthas in a grandiose manner. In search of understanding the tenets of Srivaishnavism, he renunciated all his material wealth to the poor and set on foot to Srirangam. There he identified his noble Guru, the enlightened Sri Ramanujacharya, obeyed him and became the choicest and most celebrated disciple of him. A strange bond of kinship developed between master and student over the years. Kuresar was Ramanuja’s aide in scriptural study, disputations and exegesis acting as a faithful shadow.

Let us fall at the feet of Kuresan and pray for all good things from him and from our Jagadacharya Ramanujar.   Here are photos of Sri Kurathazhwan and Sri Parthasarathi during Sarrumurai purappadu of Kuresar at Thiruvallikkeni divyadesam today.

~adiyen Srinivasadhasan.  
26th Jan 2019.

Monday, January 21, 2019

தைப்பூசம் 2019 - Sri Parthasarathi Perumal harvest ~ Kalinga Narthana Thirukolam

தைப்பூசம் - Sri Parthasarathi Perumal harvest ~ Kalinga Narthana Thirukolam

எல்லா நாகரீகங்களிலும்  அறுவடை சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.  மாடுகட்டிப் போரடித்தால் மாளாது செந்நெல் என்று யானைகட்டிப் போரடித்தவர்களாய்  தமிழர்களின் சிறப்பு கூறப்படுகிறது. 

Today,  20th Jan 2019  is a special day for us -  ‘Thai Pusam’  -  Sri Parthasarathi special purappadu. There are very few occasions when Perumal purappadu is outside the precincts of mada veethi.  Today,  Sri Parthasarathi in ‘Kaalinga Narthana thirukolam’  accompanied by Senai Muthaliyaar  and Swami Embar had periya maada veedhi purappadu thence to Big Street.  For Saivaites – thai poosam on pournami day is significant as it commemorates the birth day of Murugan and the occasion when Parvati gave Subramanyar a spear for vanishing the demon Soorapadman.

At Thiruvallikkeni divyadesam, traditionally on Thaipusam day, Sri Parthasarathi visits Big Street – the long winding Veeraghava Mudali Street – which now a days is more of a lane than a Big street….  This is the Uthsavam where Perumal oversees the bountiful harvest from His field. (kadhir aruthal).

Perhaps decades ago or even centuries  ago, the junction of Big Street, Bharathi Salai (Pycrofts road), might have represented the end of the locality and perhaps the area thereafter could have been rice fields………… now it is maze of buildings in small lanes and by-lanes where people jostle for space.  There was a  pandal put up at the Junction where Perumal halted for a brief-while and paddy was placed before the Lord, then at His feet.  The rice grains so placed were distributed to the devotees too……..

Today being   sarrumurai of Swami Embar,  Embar also accompanied Perumal Sri Parthasarathi.   A separate post describes Swami Embar and his attachment to Swami Ramanujar.   Here are some photos taken during the purappadu at Thiruvallikkeni.

 Senai Muthaliyar

இன்று [20.1.2019] தைப்பூசம்.  ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி பெருமாள் காளிங்கன்  மீது  நர்த்தனமாடும் திருகோலத்தில் பாங்குடன் புறப்பாடு கண்டு அருளினார்.  ஸ்ரீபார்த்தசாரதி பெருமாளுடன்சேனை முதல்வரும் எழுந்து அருளினார்.   இன்று எம்பார் சாற்றுமுறையும் கூட.  பெருமாளுடன் எம்பாரும் புறப்பாடு அருளினார்.

திருவல்லிக்கேணி திவ்யதேசத்தின் பல புறப்பாடுகளில்   இன்று ஒரு தனி சிறப்பு.   தை பூசம் அன்று மட்டுமேபெருமாள் கங்கை கொண்டான் மண்டபம் தாண்டி பெரிய தெரு (வீரராகவ முதலி தெரு என்பதே இத்தெருவின் தொன்மையான பெயர்) எழுந்து அருள்கிறார்.  தை பூசம் என்பது 'கதிர் அறுக்கும்திருநாளாக கொண்டாடப்படுகிறது.   பெரிய தெருவும் பாரதி சாலையும் சந்திக்கும் இடத்தில் அமைக்கப்பட்ட  பந்தலில் ஸ்ரீபார்த்தசாரதி எழுந்து அருளியவுடன்,  நெல்மணிகள் கொண்ட ஒரு கட்டு பெருமாளுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டுபெருமாளின் திருவடிகளில் வைக்கப்பட்டுபிறகு நெல்கதிர்கள் பக்தர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.  பல வருடங்களுக்கு முன், இவ்விடம் ஊர் எல்லை ஆகவும்தாண்டிய பகுதிகள் வயல் வரப்புகள் ஆகவும் இருந்து இருக்க வேண்டும்.  இவ்வுத்சவம்பெருமாள் தனக்கு சொந்தமான வயல்களில் அறுக்கப்பட்ட நெற்கதிர்களின் கணக்கு பார்ப்பதாக ஐதீஹம்.

புறப்பாட்டின் போது எடுக்கப்பட்ட சில படங்கள் இங்கே.  பெருமாளின் திருவடிகளில், நெற்கதிர்களை காணலாம்.

adiyen Srinivasa dhasan.