To search this blog

Tuesday, November 24, 2020

Praying Sri Mannathar - Lord of Thiruvarangam ~ : ஊரிலேன் காணியில்லை

திருவரங்கத்து உறையும் என் திருவரங்கனே  ! உன்னையல்லால்

என்னை உய்விக்க வல்லவர் எவர்  உளர்  ??


காணி நிலம் வேண்டும் – பராசக்தி..  காணி நிலம் வேண்டும், - அங்கு

தூணில் அழகியதாய் – நன்மாடங்கள்  .. துய்ய நிறத்தினதாய் - 

                              முண்டாசு கவிஞன் சுப்பிரமணிய பாரதியாரின் பாடல் வரிகள்.  காணி என்பது நில அளவை .. .. சுமார் 57500 சதுர அடி ஒரு காணியாம்.  

Quite obvious that Mahakavi Subramanya Barathi refers not to a small piece of land, but to a land of his choice, of happiness – so what would make man happy!  

மண் ஆசை மனிதனை ஆட்டிப்படைத்துள்ளது.  பெரிய பெரிய சாம்ராஜ்யங்கள் மேலும் நிலத்தை கவரும் ஆசையில் சண்டையிட்டு மாண்டன.  அரசர்கள் படையெடுத்து பல தூரங்கள் சென்றனர்.  மாவீரன் அலெக்சாண்டர் இந்திய கண்டம் வரை வெற்றி கண்டவர் ஆனால் தனது ஊருக்கு திரும்பாமலே மறைந்தார்.  இந்தியாவை மௌரியர்கள், குப்தர்கள் என பலர் ஆண்டனர்.  தென்னகத்தில் சேர, சோழ, பாண்டிய, பல்லவ, புலிகேசி, சாளுக்கிய மன்னர்கள் ஆண்டனர்.   தெற்கே விஜயநகர சாம்ராஜ்ய சிதைவுக்குப் பின்னர் ஆங்காங்கே சிதறடிக்கப்பட்ட சிறுசிறு பகுதிகளை விஜயநகர சாம்ராஜ்யத்தின் சிதைவுக்கு முன்னர் நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டு வந்தது.  சிதறுண்ட 500-க்கும் மேற்பட்ட சிறுசிறு நிலப்பகுதிகளைச் சிற்றரசர்களும், ஜமீன்தாரர்களும், பாளையக்காரர்களும் ஆட்சிபுரிந்து வந்தனர். அவர்கள் எல்லாம் என்ன ஆனார்கள் ? - சிலருக்கு வரலாற்றில் சிறு இடம் உண்டு - பலரது சுவடே இல்லை.  இன்றைய சூழ்நிலையில்,  உலக நாடுகளில் வியத்தகு முன்னேற்றமடைந்துள்ள சில நாடுகள் முன்னேற்றப் பாதையில் மேலும் விரைந்து செல்கின்றன. இன்னும் சில நாடுகள் முன்னேற்றத்துக்கு வழிதெரியாமலும், வழிகாட்டுதலும் இல்லாமல், பசியால், பட்டினியால் தத்தளித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.

 


இது உலக இயல்பு .. இன்னமும் கொஞ்சம் காணலாம், பிரபஞ்சத்தில் வேறு எங்கேனும் உயிர்நிலை உள்ளனவா ?   செவ்வாய் கிரகத்தில் உள்ள கேல் பள்ளத்தாக்கு வழியாக 400 கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வெள்ளம் வழிந்தோடியதாக ஓர் ஆராய்ச்சியின் மூலம் தெரியவந்துள்ளது. தண்ணீர் இருந்ததன் அடிப்படையில் அக்கிரகத்தில் உயிர்கள் இருந்திருக்கலாம் எனவும் தெரியவருகிறது.  அமெரிக்க விண்வெளி ஆய்வு நிறுவனமான நாசா  செவ்வாய் கிரகத்துக்கு கியூரியாசிட்டி என்ற விண்கலத்தை அனுப்பியது. அந்த விண்கலத்தின் ரோவர் (சுற்று வாகனம்) சேகரித்த தரவுகளை அமெரிக்காவில் உள்ள கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் ஆய்வு செய்தனர். இந்த ஆய்வின் அடிப்படையில், ஒரு விண்கல்லின் தாக்கத்தால் ஏற்பட்ட வெப்பம் காரணமாக, செவ்வாயின் தரைப்பரப்பில் இருந்த உறைந்த பனி உருகி, அங்குள்ள "கேல்' என்ற பள்ளத்தாக்கு வழியாக பிரம்மாண்டமான வெள்ளம் வழிந்தோடியிருக்கலாம் எனவும், 400 கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன்னதாக இந்நிகழ்வு ஏற்பட்டிருக்கலாம் எனவும் தெரியவந்துள்ளது. இவ்வெள்ளம் அங்கே பேரழிவை ஏற்படுத்தி இருக்கலாம் !!  

For a Srivaishnavaite, the requirements are simple but specific.  One need not be materialistically rich, one need not possess properties in abundance but should reside in a divyadesam like Thirumala, Thiruvarangam, Thirukachi, Thiruvananthapuram, Thirukurungudi, Thiruvallikkeni or a place associated with our Acaryas like Thirunarayanapuram.  When one owns a measurable piece of land in a place associated with Emperuman, at least for some other purpose, one would be forced to visit the place quite often and have darshan of Emperuman under that pretext.  If one is associated with those doing kainkaryam at various divyadesams, the possibilities of darshan of Emperuman increases manifold.    

 



Today 26.11.2020 is Revathi in the month of Karthigai – in normal days, there would have been chinna mada veethi purappadu of Sri Ranganathar for every Revathi nakshathiram. At Thiruvallikkeni, there is separate sannathi of Sri Vedavalli thayar and Srimannadhar (Sri Ranganathar).  Vedavalli grew up in the ashram of Bhrigu maharishi at Brindharanyam and was married to Sri Ranganathar on Suddha makha dwadasi  (Feb – Mar).  Other than  monthly purappadu on REvathi nakshathiram,  there occurs 5 day Pallava uthsavam that  culminates on Punguni uthiram day.  Today is  ‘Kaisika Ekadasi’ too – there would be grand purappadu of Sri Parthasarathi perumal on this day. Sadly, the ways of the changing World has made it that there is no purappadu.  

ஊரிலேன் காணியில்லை உறவு மற்றொருவரில்லை

பாரில்நின் பாதமூலம் பற்றிலேன் பரம மூர்த்தி

காரொளி வண்ணனே என் கண்ணனே கதறுகின்றேன்

ஆருளர்க் களைகணம்மா அரங்கமா நகருளானே.

 


Thondaradipodi Azhwar in his emotive address to Lord Ranganatha laments his misfortune of not having born in divyadesams; has no relatives, nothing to claim for and have acquaintance with the place of the Lord.  Oh Lord of dark radiance, I have not even secured your feet – I scream and call your names and there can be none other that the Great Lord of Thiruvarangam ~ Lord Ranganatha who owns the Universe and resides at Srirangam (described as ‘Arangamaanagar’) who can protect me…  

Here are some photos of REvathi purappadu of Sri Ranganathar on  09.12.2016  - people would look much younger, fresher and happier.  Let us pray to Srimannathar for eradication of Covid 19 and normalcy returning. 

 

adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
26.11.2020

 







Monday, November 23, 2020

Karthigai Sadayam ~ Sri Peyalwar thirumanjanam at Thirumylai

நம் பாவங்கள் அகல என்ன செய்ய வேணும் !!  - நம் மனதில் அடிக்கடி எழும் கேள்வி அல்லவா !!  ஆழ்வார் நமக்கு அளித்த எளிய பதில்   "முழுவினைகள் முன்னம் கழலும் முடிந்து"  – எம்பெருமானை தொழவேணுமென்று மனதில் எண்ணம் எழுந்த மாத்திரமே,  கொடிய பாவங்கள் எல்லாம் தொலைந்து போகும்.  முடிந்து‘ என்றதனால் அப்பாவங்கள் வேறொருவரிடத்திற் போய்ச் சேர்வதற்கில்லாமே உருமாய்ந்து ஒழியுமென்பது  புலப்படும்.


Today 23.11.2020 is ‘Sadaya nakshathiram’ in the month of Karthigai – last month ie., Aippaisi Sadayam we celebrated the birth anniversary of Sri Peyazhwar. Azhwar’s birth place is in Arundale Street, near Thirumylai Sri Madhava Perumal thirukovil.  At Thiruvallikkeni divyadesam – the street lying north of the Temple (leading to Barathiyar illam from theradi / Swami Nammalwar sannathi) is named as “Peyalwar Koil Street – as there is a beautiful temple dedicated to Azhwar here. 

 




எம்பெருமானான ஸ்ரீமன் நாராயணனுக்கு பூ மாலைகளும், பொன் மாலைகளுடன்  கூட - அருந்தமிழ் சொல்மாலையும் அழகு சேர்க்கின்றன - எனவேதான் ஒவ்வொரு புறப்பாட்டின் போதும் - பெருமாள் முன்பே  ஆழ்வார்களின் பைந்தமிழ் ஸ்ரீ நாலாயிர திவ்யப்ரபந்தம் சேவிக்கப்பெறுகிறது.  தமிழ் மொழி, இயற்றமிழ், இசைத்தமிழ், நாடகத் தமிழ் என மூன்று பிரிவுகளை உடையது. இவையே முத்தமிழ்.   

யாப்பிலக்கணம் என்பது செய்யுள் எழுதுவதற்குரிய இலக்கணத்தைக் குறிக்கும். யாத்தல் என்னும் சொல் கட்டுதல் என்னும் பொருளை உடையது. எழுத்து, அசை, சீர், தளை, அடி, தொடை ஆகிய உறுப்புகளை ஒருசேரக் கட்டி அமைப்பது என்னும் பொருளிலேயே செய்யுள் யாத்தல் என்கிறார்கள்.    அசை, சீர், தளை, அடி, தொடை ஆகியவை யாப்பு இலக்கணத்தின் உறுப்புகள் ஆகும். இந்த உறுப்புகளைப் பற்றியும் ஆசிரியப்பா, வெண்பா, வஞ்சிப்பா, கலிப்பா ஆகிய பாக்களையும் அவற்றின் வகைகளையும் பற்றியும் விவரிப்பதே யாப்பு இலக்கணம் ஆகும்.  

நம் நாலாயிர திவ்யப்ரபந்தத்திலே - இசைப்பா, இயற்பா எனப் பிரித்து, இசைப்பாக்களை மூன்று பகுதிகளாகவும், இயற்பாக்களை ஒருபகுதியாகவும் ஸ்ரீமன் நாதமுனிகள் வகுத்தருளினார். அவற்றில் மூன்றாவது ஆயிரமாகிய இயற்பா, இயலாகச் சேவிக்கத்தக்கது எனும் பொருளில் அவ்வாறு பெயர்பெற்றது.  முதலாவார் மூவரே என பொய்கை ஆழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார் மூவரின் படைப்புகளும் தான் இயற்பாவின் ஆரம்பம்.  திருக்கோவலூரிலே ஒரு இடைகழியிலே, ஒரு மழை நாளிலே, மூவரும் சந்தித்த போது - அவர்கள் அடைந்த ஆனந்த அனுபவமே இப்பாடல்கள்.  இவை அந்தாதிப்பாடல்கள் - முதல், இரண்டாம், மூன்றாம் திருவந்ததிகள்.  

ஐப்பசி மாதம் ‘சதயம்’ திருநட்சத்திரத்தில் பேயாழ்வார் திருமயிலையில் அவதரித்தார்.   ஒரு காலத்தில் திருவல்லிக்கேணி பிருந்தாரண்யம் என துளசிகாடாக இருந்ததைப் போலவே, திருமயிலை புதர்கள் மண்டி, மரங்கள் அடர்ந்து காடாக இருந்திருக்கிறது.  சிறப்பு வாய்ந்த இந்தத்தலத்தில் திருமாதவப் பெருமாள் திருக்கோயில் அருகில் உள்ள ஒரு குளத்தில் (கிணற்றில்)அதிசயமான செவ்வல்லி மலரிலே மஹாவிஷ்ணுவின் ஐம்படைகளில் ஒன்றாகிய நாந்தகம் எனும் வாளின் அம்சமாக பேயாழ்வார் அவதரித்தார்.  இவர்  அயோநிஜர்.  இந்த அவதாரஸ்தலம் - இன்று அருண்டேல் தெரு என அழைக்கப்படும் வீதியில் உள்ளது.

பொய்கை ஆழ்வார், பூதத்தாழ்வார் இவர்களது அருளால் இவ்வாறான விளக்குகளில் ரத்னாகரமான கடலை கண்டது போல எம்பெருமானுடைய நிர்ஹேதுககடாக்ஷம் பெற்று,பேயாழ்வார்,  திருமகள் கேள்வனான எம்பெருமானை முழுவதுமாக அனுபவித்து  "திருக்கண்டேன், பொன்மேனி கண்டேன்”,  - என "மூன்றாம் திருவந்தாதி"  நூறு பாடல்கள் அருளிச் செய்தார்,   திருமயிலைவாசி ஸ்ரீ பேயாழ்வார்;

தமிழ் தலைவன் என்ற புகழ் பெற்ற ஸ்ரீபேயாழ்வார் நமக்கு உரைக்கும் பாசுரம்.  ஏ, உலகத்தார்களே !  .. ..   ‘எது நல்லது, எது தீயது‘ என சஞ்சலத்துடன் விவாதித்துக்கொண்டே  வாழ்க்கையை வீணாக்காதீர் !!  எம்பெருமானிடத்தில் ஈடுபடுவது நன்று !  ஸம்ஸாரத்தில் ஆசை கொண்டிருப்பது தீது' என அறிந்து எம்பெருமானின் தாள் பணியுங்கொள் என உரைக்கின்றார் பேயாழ்வார்.  இதோ இங்கே மூன்றாம் திருவந்தாதியில் இருந்து ஒரு பாசுரம் : 

அதுநன்று  இதுதீதென்று   அய்யப்படாதே,

மதுநின்ற தண்டுழாய் மார்வன், - பொதுநின்ற

பொன்னங்கழலே தொழுமின், முழுவினைகள்

முன்னங் கழலும் முடிந்து.  

அது நல்லதோ? இது கெட்டதோ? - எது சரியானது, என சந்தேகத்துடன் விவாதங்கள் செய்து, மனத் தெளிவு இல்லமால், கவலைப்படுவதை நிறுத்திவிட்டு,  தேன்நிறைந்த தண்டுழாய் மாலையைத் திருமார்பிலணிந்த  எம்பிரான் ஸ்ரீமந்நாரணனின் ஸர்வஜந ஸாதாரணமான விரும்பத்தக்க அழகிய திருவடிகளையே  வணங்குவீராக !  அப்படி வணங்குபவர்க்கு,  எம்பெருமானின், திருப்பாத கமலங்களை நினைத்த க்ஷணமே, முழு வினைகளும், செய்த பல பாவங்களும், உருமாய்ந்து  ஒடி சென்று நம்மை விட்டு அகலும்.  

The photos at the start depict,   Sri Peyalwar sannathi at Thiruvallikkeni and Azhwar at this divyadesam.  The last few photos (standing posture) are Thirumanjana avasaram and photos of Sri Peyalwar at Thirumylai Sri Madhava Perumal Thirukovil taken on earlier occasion.

 

adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
23.11.2020.







Sunday, November 22, 2020

Thiruvallikkeni Nampillai sannathi .. .. uthsavam day 2 - 2020

தெள்ளியதா நம்பிள்ளை செப்புநெறி தன்னை*

வள்ளல் வடக்குத் திருவீதிப் பிள்ளை இந்த*

நாடறிய மாறன் மறைப்பொருளை நன்குரைத்தது*

ஈடு முப்பத்து ஆறாயிரம்*.......

immortal words of Swami Manavala Mamunigal in his Upadesa Rathinamalai


 Sri Nampillai, in the Acharya paramparai is known for his scholastic excellence. He was the disciple of Sri Nanjeeyar and acharyar of Vadakku Thiruveethipillai. His commentary on Thiruvoimozhi known as Muppathu Aarayira(m)ppadi -  is considered as the best amongst the vyakyanams; considered equivalent to Thiruvoimozhi itself and  is celebrated as “Eedu” 



Swami was born as “Varadhacharyar” in the year Prabhva, 4249 kaliyugadi, in Krithikai Month in Krithikai Nakshatra. He lived a life of 105 years in this world. His period is 1147 AD – 1252AD.    His life time was during the era of Chola dynasty and he was a witness to its glory, disintegration, defeat and annexation to Pandya kingdom. His Eedu also chronicles some part of the history of his time, as they are related to the temple of Srirangam.  Nampillai discoursed the lectures of Parasara Bhattar to his disciples Periavachaan Pillai and Vadakku Thiruveedi Pillai. who in turn employed them in their respective commentaries. “Muppathu aarayirappadi” of Vadakku thiruveethipillai based on the discourses of Swami Nampillai is considered the best.

The Oranvazhi acharya paramparai mantle passed on from Parasara Bhattar to Namjeeyar and Nampillai. Nanjeeyar appreciated Varadhacharyar on his writings on Thiruvoimozhi and called him “Nampillai” Swami Manavalamamunigal has hailed Nampillai in “Upadesa Rathinamalai”.




நம்பூர் என்ற ஒரு சிறிய அழகிய கிராமத்திலே  வரதராஜன் என்னும் திருநாமத்தோடு திருவவதாரம் செய்த இவரே பிற்காலத்தில் நம்பிள்ளை என்று பிரசித்தர் ஆனார்.  இவரது பல பெயர்களில் முக்கியமானவை :  திருக்கலிக்கன்றிதாசர், லோகாசார்யர், என்றதிருநாமங்கள். கார்த்திகையில் கார்த்திகை திருநாளிலே  லோகாச்சாரியரான ஸ்வாமி நம்பிள்ளை  கலியனின் புனரவதாரராக அவதரித்தார். இன்னாள்  திருமங்கைமன்னனுக்கு ஏற்ற நாள்.  திருக்கண்ணமங்கை பெருமாளை கலியன் (பெரிய திருமொழி 7-10-10ல்) மங்களாசாசனம் செய்து - : ‘மெய்ம்மை சொல்லில் வெண்சங்கம் ஒன்று ஏந்திய கண்ண! நின்தனக்கும் குறிப்பாகில் கற்கலாம் கவியின் பொருள்தானே!”  ` ~ என்று உரைத்ததற்கேற்ப  ‘திருக்கலிகன்றிதாஸர்” என்ற திருநாமத்துடன் இவரும்,  ஆவணி ரோகிணியில்  பெரியவாச்சான் பிள்ளையும்  அவதரித்தனராம்.   கண்ணனுக்கு சாந்தீபினி ரிஷி போல், ஸ்வாமி பெரியவாச்சான் பிள்ளைக்கு ஸ்வாமி நம்பிள்ளை ஆச்சாரியராக இருந்தருளினார்.. திருக்கண்ணமங்கைப் பாசுரம் உண்மையாயிற்று.

உபதேசரத்தினமாலையில் 66 வது பாசுரத்தில் பின்பழகிய பெருமாள் ஜீயர் தன்னுடைய ஆசார்யரான நம்பிள்ளையிடத்தில் கொண்ட பக்தியினால் தான் பரமபதம் போகவேணும் என்ற எண்ணத்தையே கைவிட்டார் என்று ஸ்ரீமணவாளமாமுனிகள் அருளிச்செய்துள்ளார்.  ஒரு ஆசார்யனின் திருமேனியில் ஒரு சிஷ்யனுக்கு இருக்க வேண்டிய முழுப்பற்றுதல் எவ்வளவு என்பதையே இது எடுத்துரைக்கிறது.  அவ்வளவிலே  ஆசார்யன் தனது சிஷ்யனை பேண வல்லன். "ஆசார்யன் சிஷ்யனுடைய ஸ்வரூபத்தைப் பேணக்கடவன், சிஷ்யன் ஆச்சார்யனுடைய தேஹத்தைப் பேணக்கடவன்" - ஸ்ரீ வசனபூஷணம்.

Nampillai of this fame has a sannadhi at Triplicane, situate at the front of Sri Bhandaram Committee place commonly known as “Komutti bungalow”. Around 150 years earlier, there was a great person by name Yogi Parthasarathi Iyengar and his wife was Yogi Singamma. Sri Yogi Parthasarathi Iyengar in his wisdom created a press for re-publishing on paper edition,  the great granthams of our Vaishnavaite mahans and in this venture established a press and persons to take care known as -  “Saraswathi Bhandram Committee” – saraswathi bhandaram meaning ‘library / treasure house’ of the works of Goddess of Learning Saraswathi. He spent his fortune towards establishing this and on this place built a temple for Sri Nampillai as the rightful person to own this treasure house. The idol of Namperumal was also installed alongside.  This year beautiful Sri Ranganayaki thayar is also blessing us here.    



This Nampillai sannadhi was renovated and re-built decoratively recently by the Committee, spearheaded by Sri MA Venkata Krishnan Swami.   Sri Yogi Parthasarathi Iyengar was born in Saarvari year – month of Karthigai in Avitta nakshathiram.  On 21.11.2020 it was  180th birth anniversary (3rd Sashtiabdapoorthi).  On this occasion, Thiruvaimozhi goshti  has been arranged;  on day 2 – it was irandam  pathu of Thiruvaimozhi. 

adiyen Srinivsa dhasan – S. Sampathkumar 









Saturday, November 21, 2020

uthsavam at Thiruvallikkeni Nampillai sannathi

தெள்ளியதா நம்பிள்ளை செப்புநெறி தன்னை*

வள்ளல் வடக்குத் திருவீதிப் பிள்ளை இந்த*

நாடறிய மாறன் மறைப்பொருளை நன்குரைத்தது*

ஈடு முப்பத்து ஆறாயிரம்*.......

immortal words of Swami Manavala Mamunigal in his Upadesa Rathinamalai

 


 Sri Nampillai, in the Acharya paramparai is known for his scholastic excellence. He was the disciple of Sri Nanjeeyar and acharyar of Vadakku Thiruveethipillai. His commentary on Thiruvoimozhi known as Muppathu Aarayira(m)ppadi -  is considered as the best amongst the vyakyanams; considered equivalent to Thiruvoimozhi itself and  is celebrated as “Eedu” 


Swami was born as “Varadhacharyar” in the year Prabhva, 4249 kaliyugadi, in Krithikai Month in Krithikai Nakshatra. He lived a life of 105 years in this world. His period is 1147 AD – 1252AD.    His life time was during the era of Chola dynasty and he was a witness to its glory, disintegration, defeat and annexation to Pandya kingdom. His Eedu also chronicles some part of the history of his time, as they are related to the temple of Srirangam.  Nampillai discoursed the lectures of Parasara Bhattar to his disciples Periavachaan Pillai and Vadakku Thiruveedi Pillai. who in turn employed them in their respective commentaries. “Muppathu aarayirappadi” of Vadakku thiruveethipillai based on the discourses of Swami Nampillai is considered the best.

The Oranvazhi acharya paramparai mantle passed on from Parasara Bhattar to Namjeeyar and Nampillai. Nanjeeyar appreciated Varadhacharyar on his writings on Thiruvoimozhi and called him “Nampillai” Swami Manavalamamunigal has hailed Nampillai in “Upadesa Rathinamalai”.

 


Nampillai of this fame has a sannadhi at Triplicane, situate at the front of Sri Bhandaram Committee place commonly known as “Komutti bungalow”. Around 150 years earlier, there was a great person by name Yogi Parthasarathi Iyengar and his wife was Yogi Singamma. Sri Yogi Parthasarathi Iyengar in his wisdom created a press for re-publishing on paper edition,  the great granthams of our Vaishnavaite mahans and in this venture established a press and persons to take care known as -  “Saraswathi Bhandram Committee” – saraswathi bhandaram meaning ‘library / treasure house’ of the works of Goddess of Learning Saraswathi. He spent his fortune towards establishing this and on this place built a temple for Sri Nampillai as the rightful person to own this treasure house. The idol of Namperumal was also installed alongside.  This year beautiful Sri Ranganayaki thayar is also blessing us here.    


This Nampillai sannadhi was renovated and re-built decoratively recently by the Committee, spearheaded by Sri MA Venkata Krishnan Swami.   Sri Yogi Parthasarathi Iyengar was born in Saarvari year – month of Karthigai in Avitta nakshathiram.  On 22.22.2020 it would 180th birth anniversary (3rd Sashtiabdapoorthi).  On this occasion, Thiruvaimozhi goshti  has been arranged;  on day 1 – it was muthal pathu. 


adiyen Srinivsa dhasan – S. Sampathkumar

20.11.2020

PS : some photos taken in my mobile are posted here – will try and post some more good pictures of this great event.





  

Friday, November 20, 2020

Kaliyan (Thirumangai Azhwar Uthsavam) starts today !

Today 20.11.2020 [Karthigai 5] is significant to Srivaishnavas as today starts the uthsavam of Thirumangai Mannan – culminating on Sunday, 29th Nov 20 – the sarrumurai day of Kaliyan.   Kaliyan was born in Thiru Kuraiyulur, 2 km from Thiruvali-ThiruNagari near Sirkazhi.  At the time of his marriage with Kumudavalli from Annan Koil (another Divya Desam near Sirkazhi) – one of the ‘wedding’ conditions  was  to feed 1008 Vaishnavites every day.  By divine grace, Kaliyan turned Thirumangai Azhwar, which gets enacted on day 8 Kuthirai vahana purappadu at Thiruvallikkeni.  He was to categorically direct us on the greatness of chanting Ashtaksharam of Sriman Narayana.

 

நாராயணா என்னும் நாமம் நல்ல சுற்றத்தைத் தரும். ஐசுவரியத்தைத் தரும். அடியவர்கள் படும் துயரங்களையெல்லாம் தரைமட்டமாக்கி (நிலந்தரம்), பரமபதத்தைக் கொடுக்கும் (நீள்விசும்பு), அருளோடு கைங்கரியம் என்னும் ஸ்தானத்தையும் கொடுக்கும், வலிமை கொடுக்கும், மற்றெல்லாம் தரும். பெற்ற தாயை விட அதிகமான பரிவைத் தரும். நல்லதே தரும் சொல் ‘நாராயணா என்னும் நாமம்’.  

கலியன் என்றால் அவரது குதிரை 'ஆடல்மா' மற்றும் அவரது சிஷ்யர்கள் நினைவுக்கு வரக்கூடும். குதிரை சங்க இலக்கியங்களிலும், மன்னர் காலத்திலும்,  புராணங்களிலும் சிறப்பாக கருதப்பட்டு உள்ளது.  குதிரை, புரவி தவிர ~ மா, பரி, மான், இவுளி, கலிமா - இதனது வேறு பெயர்கள்.   திருமங்கையாழ்வார் வைணவ நெறியைப் பின்பற்றி பக்தியில் சிறந்து விளங்கிய பன்னிரு ஆழ்வார்களுள் இளையவர் மற்றும் இறுதியானவர். சோழ நாட்டில் உள்ள திருவாலி-திருநகரி என்னும் ஊருக்கு அருகில் உள்ள  திருக்குறையலூரில்  பிறந்தவர் 'கலியன்'.  சீர்காழியில் இருந்து 13 கி.மீ. தொலைவிலும் திருவெண்காட்டில் இருந்து 6 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது திருக்குறையலூர்.  ஆதியில் இவர் சோழமன்னனுக்கு படைத்தலைவனாக இருந்தார். ஒருமுறை போர்க்களத்தில் இவருடைய வீரத்தைக் கண்ட அரசன் இவருக்கு சோழதேசத்தின் "திருமங்கை" நாட்டின் குறுநில மன்னனாக்கினான். அன்று முதல் இவர் "திருமங்கை மன்னன்" என அழைக்கப்பட்டார்.  கலியன் அவதரித்த கார்த்திகை மாதம்; கார்த்திகை  நன்னாள்.  

Thirumangai Azhwar was a  vivid versatile personality – a great poet, efficient in horse riding and warfare, exceptional faith on his Lord, travelled very widely the length and breadth of the country  and did most mangalasasanam of divyadesangal.  Kaliyan has many names -  Arulmari, Kaliyan, Parakalan, Arattamukki, Adayarseelam, and Thirumangai Mannan. He was passionate about anything he pursued,  be that bewitching damsel Kumudavalli nachiyar, feeding Srivaishnavaites  or building temples.

 

ஸ்ரீ நாலாயிர திவ்யப்ரபந்தத்தில், கலியனது பங்கு அதீதம்.  பெரிய திருமொழி, திருக்குறுந்தாண்டகம், திருநெடுந்தாண்டகம், திருவெழுகூற்றிருக்கை, பெரிய திருமடல், சிறிய திருமடல்  என 1137 பாசுரங்கள் நமக்கு அளித்துள்ளார்.  சிறிய திருமடல், பெரிய திருமடல் எனும் இரண்டு படைப்புகளிலும் தன்னைத் தலைவியாக 'பரகால நாயகியாய்'  உருவகித்த நிலையில் அவர் பாடல்களைப் புனைந்துள்ளார்.  

Sure, you would recall ‘Kaliyan Vaibavam enactment’ during Kuthirai vahanam – day 8 of Brahmothsavam – whence Emperuman  holds the reins of the golden horse;  Azhwar  Kaliyan comes chasing on his ‘adalma’.  At that time, he was a  local chieftain’ feeding  thousands of Sri Vaishnavaites  everyday.  He had vowed to feed thousands of persons each day and also needed money to build temples. Thirumangai mannan’s disciples were  - Neermel nadappan, Nizhalil odhunguvan, Thaloodhuvan,  Tholavazhakkan.  Not finding enough resources he and his disciples  had to resort to robbery and Sriman Narayanan in his various Leelas chose to play with him, by getting robbed, making him realize his folly and turning him to his trusted devotee. Neelan  understanding the significance became Thirumangai Azhwaar and rendered Periya Thirumozhi;  in Naalayira Divyaprabandham.  Ordained to listen  to the Ashtakshra mantra, becomes  Thirumangai Azhwar.  In the photo of Azhwar on the small  horse, one can see him armed with sword and shield.    


திருமங்கை மன்னனின் சாற்றுமுறை வைபவம் கார்த்திகையில் கார்த்திகை நாள்.  இந்த வருடம் ஞாயிறு 29.11.2020 அன்று சிறப்பாக கொண்டாட உள்ளோம். திருக்கார்த்திகை முடிந்து ஸ்ரீ கூரத்தாழ்வான் சாற்றுமுறைவரை   இல்லங்களில் திவ்யப்ரபந்தம் சேவிப்பது இல்லை என்று வழக்கம்.  இது அநத்யயன காலம் எனப்படுகிறது. இதோ இங்கே திருமங்கை மன்னனின் அற்புத வரிகள் - திருக்குறுந்தாண்டகத்திலிருந்து : 

நிதியினைப் பவளத்தூணை நெறிமையால் நினைய வல்லார்*,

கதியினைக் கஞ்சன் மாளக் கண்டுமுன் அண்டமாளும்*,

மதியினை மாலை வாழ்த்தி வணங்கியென் மனத்து வந்த*,

விதியினைக் கண்டு கொண்ட தொண்டனேன் விடுகிலேனே! 

எத்தகைய எம்பெருமான் நம் ஸ்ரீமன் நாராயணன்.  அவன்  பெருமைகளை உணர்ந்தவர்கள் எக்காலும்  பிரியகில்லாதவர்கள் ஆவார்கள்.    மற்றெக்காலத்தும் உதவ வல்ல நிதி  ' வைத்தமாநிதியாம் மதுசூதன்“;  என்றென்றும் துணையாய்  சார்பதற்காம் அணியான  பவளத்தூண் நம் எம்பெருமான்; கஞ்சனாகிய  கம்சனை வதம் செய்து தம் மக்களை காத்தருளிய, வியாமோஹமுள்ள கருநிற கண்ணபிரானை மட்டுமே நினைத்து அவன் திருவடி தாள்களையே  வாழ்த்தி வணங்கி  அந்த  எம்பெருமானை  ஸேவிக்கப்பெற்ற தொண்டனேன்,  அவனை இனி ஒருநாளும் விடமாட்டேன்.  

The most fortunate me, have found my treasure, the one who can provide shelter like a coral pillar, the Lord who is sole refuge of those who seek him through worship.  The one who destroyed Kamsa, the Lord who rules the Universe from yore, the adorable one.  He is the divinity  who has entered  my heart, I worship him ever be conscious of the worthy life in attaining Him and  shall never leave Him.  

In the divyaprabandham, he has a huge share with 6 prabandhams to his credit : Thirumozhi (1084 verses), Thirukkurunthandagam, Thirunedunthandagam, Thiruvezhukkoorrirukkai, Siriya thirumadal and Periya thirumadal.  Those were written in different forms revealing his widest spectrum of poetic meters and his command over the language.  Aasu kavi, Vistara kavi, Madhura kavi and Chithra kavi, he was, thus earning the title of Naalu kavi perumal, which was recognized by Saivaite Nayanmar Sambandar, who appreciatedly gave his  spear (Vel) as a gift.  At Thirunagari and many other divyadesams, one can have darshan of Kaliyan holding this big spear.  He would also be seen alongside  his consort Kumudavalli Naachiyar   instrumental in bringing him into the fold of devotion to the Lord and Bhagavatas.  

He visited many places, did great kainkaryam and towards the end did lot at Thiruvarangam divyadesam.  While he was rebuilding the walls of the Srirangam temple, as a mark of deference to   Thondaradipodi Azhwar, he replanned the mathil leaving out the revered spot  where Thondaradipodigal did pushpa kainkaryam.  It was  Kaliyan who initiated the system of rendering  Nammazhwar’s prabandhas before the Lord at Srirangam and for this brought the archai idol of Swami Nammalvar from  Azhwar Thirunagari and take him back after the Utsava with all the temple honours.   The Adhyayanotsavam was developed to its present form of Irappathu, Pagal pathu by Acharya Nadamuni with the rendering of Nalayira divyaprabantham fully.  

Sensing his final days, Alwar reached Thirukkurungudi, did kainkayram to Vadivazhagiya Nambi and attained lotus feet of our Emperuman from there.  Among dense fields, his thiruvarasu now stands testimony that ‘the abode of Lord – Vaikundam’ is calling distance from here.  

"நம்மை உய்விக்கும் - நலம் தரும் சொல் - நாராயணா என்னும் நாமமே'' என அறுதியிட்டு உரைத்த திருமங்கை மன்னன் தாள்கள் பணிவோம். வாட்கலியன்  பரகாலன் மங்கையர்கோன் வாழியே .. .. .. 



On day 1 of his Uthsavam today – here are some photos of Thirumangai Mannan (taken on his sarrumurai day and during kuthirai vahanam) as also some beautiful photos of Azhwar and Kumudavalli nachiyar at Thiruvali Thirunagari divyadesam (the first photo & the 3 above) – credit Sri Thirukkannapuram Arayar Venkata Varadhan swami 

அடியேன் ஸ்ரீனிவாச தாசன் [மாமண்டூர் வீரவல்லி  ஸ்ரீனிவாசன் சம்பத்குமார்]

20.11.2020

PS :   Tamil tinseldom certainly was far different last century, and 80 years ago, came this film –  Thirumangai Alwar with Kothamangalam Seenu in lead.  He was a versatile actor well versed in Carnatic music.  The film’s music was by SN Ranganatha Rao and the song ‘Booloka Rambai ivalo !’ sung by Kothamangalam Seenu was a super hit.  Kothamangalam Seenu’s original name was VS Srinivasan,  born in Vathirairuppu.  He debuted in film Sarangadhara, released in 1935.  At a time dominated by Thiyagara bagavathar and PU Chinnappa, Seenu  acted in Pattinathar and Vipra Narayana. His songs in Shantha Sakkubai, released in 1939, became very popular.  His last film 'Thulasi Jalandar'  released in 1947;  though he lived for another 50 years, he did not act in any films after that.

Here is the song from the film – Youtube .. :


https://www.youtube.com/watch?v=oGWned9r-oI