Aippaisi Revathi ~ Pournami purappadu 2026 ! தமராவார் யாவருக்கும் தாமரை மேலாற்கும்

 

Moon has enamoured mankind since centuries !  -  Today 25^th Oct 2026 is REvathi – every REvathi there would be Sri Ranganathar purappadu But today is Pournami too and hence there was siriya mada veethi purappadu for Sri Parthasarathi Emperuman.  Pournami is Full Moon but there is no visibility in Triplicane due to dark rain clouds.   To us it is Pournami and Amavasai – to the Western world the phases of moon are far more elaborate.   

Web searches would indicate that the  October full moon is traditionally called the Hunter’s Moon in Northern hemisphere. It is the full moon following September’s Harvest Moon. Historically, it was associated with hunting and preserving meat in preparation for winter. Other traditional names include the Falling Leaves Moon and the Freezing Moon.  The exact astronomical full moon occurs on 26 October 2026 at 04:11 UTC.  So to us in India  that would be   9:41 a.m., 26 October

In the Northern Hemisphere,  around this time, fields are  cleared of much of their crops, leaving fewer places for wild animals to hide. Deer and other animals  had fed through the warmer months and were important sources of food.  A bright Moon rising around sunset gave hunters additional light to find and track animals.  Before modern refrigeration, hunting and preserving meat were important ways of preparing for the colder months.

However today’s moon is not rare.  It is the regular October full moon, and it is not a Supermoon.  Now for better understanding, though described as Northern Hemisphere, it is not correct.  NH includes   India, Europe, North America and many other regions. But their climates, agricultural cycles and cultural traditions differ considerably.  The Hunter’s Moon is rooted mainly in European and North American seasonal traditions. It is the traditional English-language name for the full moon following the Harvest Moon, associated historically with autumn hunting and preparation for winter in European and North American contexts.

For us back at home, today   is a particularly auspicious full-moon occasion in the Hindu calendar — Sharad Purnima, also known as Kojagari Purnima or Raas Purnima.   According to the devotional tradition of Vrindavan, this full-moon night is associated with Maha Raas Leela, the divine dance of Lord Krishna with the gopis. The brilliant moon symbolises the beauty, joy and spiritual completeness of this divine episode.

எம்பெருமான் ஸ்ரீமன் நாரணனது பரத்துவத்தை அறுதியிட்டு உரைப்பவர் பக்திசாரர். பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து ஆற்றல்களுக்கும் மூலமாக விளங்கும் "காரண பூதன்" நாரணனே.  விசிட்டாத்துவைதத்தில் முக்தி அடைவதற்கு மிக எளிய மற்றும் முதன்மையான வழியாகக் கூறப்படுவது 'சரண் புகுதல்' (பிரபத்தி) ஆகும்.  தேவர்கள் "மால்வண்ணன் தாள்தாமரை அடைவோம்" என்று உறுதியோடு சரணடைவதை ஆழ்வார் குறிப்பிடுகிறார். எவ்விதப் பலனையும் எதிர்பாராமல், அவனது திருவடிகளே தஞ்சம் என்று அடைவதே ஜீவாத்மா உய்வடைவதற்கான வழி என்பதை இந்த தத்துவப் பின்னணி உணர்த்துகிறது  இதோ இங்கே திருமழிசைப்பிரானின் நான்முகன் திருவந்தாதி பாசுரம் :  

தமராவார்  யாவருக்கும் தாமரை  மேலாற்கும்

அமரர்க்கும் ஆடரவர்த்தாற்கும் - அமரர்கள்

தாள்  தாமரை  மலர்களிட்டிறைஞ்சி, மால்வண்ணன்

தாள்தாமரை   அடைவோமென்று.

 

எம்பெருமான் ஸ்ரீமன் நாரணனே மிகவும் உயர்ந்தவன்.  அந்த  கரியமேனியனான எம்பெருமானுடைய திருவடித் தாமரைகளில்  பல்வேறு மணம் கமழும் புஷ்பங்களை ஸமர்ப்பித்து வணங்கி  அத் திருவடித் தாமரைகளையே  அடைவோமென்று பக்தராயிருக்குமவர்கள் -  திருநாபிக் கமலத்திற் பிறந்த பிரமனுக்கும்,  ஆடுகின்ற ஸர்ப்பங்களை (ஆபரணமாக உடம்பிலே) கட்டிக் கொண்டிருக்கும் சிவனுக்கும், நித்யஸூரிகளுக்கும் மற்றுமெல்லார்க்கும்  மேற்பட்டவராவர். அத்தகைய எம்பெருமானை அனுதினமும் வணங்குவோர்க்கு எல்லா நலன்களும் தானே அமையும்.

Being Pournami, Sri Parthasarathi Perumal had siriya mada veethi purappadu at Thiruvallikkeni divyadesam and here are some photos of the purappadu. 

 
adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
25.10.2026

கடன்மல்லை பூதத்தார் பொன்னங்கழல் ~ Sri Boothathazhwar Sarrumurai 2026

 

கடன்மல்லை பூதத்தார் பொன்னங்கழல்   Sri Boothathazhwar Sarrumurai 2026

மகிஷாசுரமர்த்தினி குகைக்கு முன்னால் பெங்காலிகள் 'ஆஷோன்... ஆஷோன்...' என்று ஆரவாரத்துடன் போட்டோ பிடித்துக் கொள்ள... சென்னை-103-ஐச் சேர்ந்த 'அன்னை இந்திரா மகளிர் உயர்நிலைப் பள்ளி'யின் ஆசிரியைகள் டீசல் வேனிலிருந்து ஆரவாரத்துடன் உதிர்ந்து, மஹாபலிபுரத்தின் சரித்திர முக்கியத்தை விளக்கும் வகையில், ''இங்கதாண்டி 'சிலை எடுத்தான் ஒரு சின்ன  பெண்ணுக்கு' ஷூட்டிங் எடுத்தாங்க...'' என்று வியக்க, கற்சிற்பிகளின் உளி சத்தம் எதிரொலிக்க, பிள்ளையர்களும் கொள்ளை முலைச் சுந்தரிகளும் சிலை வடிவில் டூரிஸ்டுகளுக்குக் காத்திருந்தார்கள். 'கல்லோரல் சீப்பா கிடைக்கும்னு யாரோ சொன்னாங்களே?'

இவற்றையெல்லாம் கவனிக்காமல் ஊடே நடந்த அந்த இளைஞன், கரைக்கோயிலின் அருகில் வந்து கடற்கரைப்பக்கம் சென்றான். ஆயிரத்து இருநூறு வருஷம் கடலின் சீற்றத்தையும் உப்புக் காற்றையும் தாங்கி வந்திருக்கும் அற்புதத்தைச் சற்று நேரம் பார்த்தான். ''காமிரா வேணுங்களா... நிக்கான், ஜப்பான்... அப்புறம் ரேபான் கண்ணாடி, எலெக்ட்ரிக் ஷேவர்?" அவன் மௌனமாக இருக்க,  .. .. …  what could be the link to today (21.10.2026)  and its significance to Srivaishnavas. 

International tourists flock here - though it is often mentioned as ‘Mahabalipuram’ the connection is more with the Pallavas as the name Mamallapuram is derived  from Mamallan, or “great warrior”, a title by which the Pallava King Narasimhavarman I (630-668 AD) was known. It was during his reign that Hiuen Tsang, the Chinese Buddhist monk-traveller, visited the Pallava capital at Kanchipuram.  

பகவானின் குணங்களில் ஆழ்ந்து ஈடுபட்டவர்கள் - எம்பெருமானின் புகழ் பாடி அவரை அடைவதை தவிர வேறொன்றும் நினையாதவர்கள்  - ஆழ்வார்கள்.  ஸ்ரீமன் நாராயணன் மட்டுமே ஒரே உயர்ந்த  தெய்வம் என்று  எம்பெருமானிடத்திலே அடிமை செய்து இருந்தவர்கள், மயர்வற மதிநலம் அருள்பெற்ற ஆழ்வார்கள்.  இவர்களில் பொய்கை, பூதம், பேய் எனும் மூவர் முதல் ஆழ்வார்கள் என போற்றப்படுவர்கள்.  இவர்கள் சம காலத்தவர் ~ மூவரும் மதிட்கோவல்  இடைகழி என திருக்கோவலூரிலே ஒரு மழை காலத்திலே இருந்து, எம்பெருமானது பரம போக்கியதாலே அவனை போற்றி மூன்று திருவந்தாதிகளை நமக்கு அளித்தனர்.  

 ~  have you had darshan at Thirukkadanmallai (most probably you have  visited this place as a tourist); in case, you had darshan, have you travelled to this place with the prime purpose of worshipping Emperuman at this divyadesam  and the Azhwar who was born at this sthalam  ?? Sri Sthalasayana Perumal Thirukovil is at Thirukkadanmallai ~ in case the name does not ring a bell – it is the  more famous  Mahabalipuram (simply Mamallapuram) known for its great architecture.   It is at this divyadesam our Boothathazhwar was born.  Thiru avathara uthsavam of Bootath Alwar gets celebrated in the month of Aippasi (Oct-Nov) on Avittam nakshathiram day.  The temple is one of the 32 Group of Monuments at Mahabalipuram that are declared as UN world heritage sites, but unlike others that are maintained by the Archaeological Survey of India, the temple is maintained and administered by the Hindu Religious and Endowment Board of the Government of Tamil Nadu.

நாம் எதற்கெல்லாம் பெருமை கொள்வோம் ??  ~  பட்டியல் நீளலாம்.. ..  .. தம்மைப் போல் தவம் செய்தவர் யாரும் இல்லையென்று பெருமை கொண்டவர் நம் நாயகன் .. .. பெருமானின் இணையடிகளுக்குப் பெருமை வாய்ந்த தமிழால் தொடுத்த மாலையை அணிவித்தமையால் தாம் பெருந்தமிழனான பெருமையினை உடையவன் - : "பெருந்தமிழன் நல்லேன் பெரிது" என்றும்  பெருமிதம் அடைந்தவர் இவர் .. ..  

கடன்மல்லை பூதத்தார் பொன்னங்கழல் - pic credit MAPs

முதலாழ்வார் மூவருள் இரண்டாம் இடம் வகிப்பவர் நம் பூதத்தாழ்வார். இவரும் தொண்டை நாட்டில் பிறந்தவரே. கடல்மல்லை ஸ்தலத்தில்,  குருக்கத்திப் பந்தலில், ஒரு குருக்கத்தி மலரில் ஐப்பசித் திங்களில் அவிட்ட நக்ஷத்திரத்திலே,  எம்பெருமானின்  கதையின் திருவம்சமமாய்  அவதரித்தவர். அவரது திருவவதார சிறப்பு நாள் இன்று  !!  

வடமொழியில் பூ என்பது ஓர் அடிச் சொல். அதன் அடியாகப் பிறந்ததே  பூதம் என்னும் சொல். இதற்குச் சத்து (அறிவு) என்று பொருள். எம்பெருமானின் திருக்குணங்களை அனுபவித்தே சத்தைப் பெற்றார் ஆதலால் பூதத்தாழ்வார் எனப்பட்டார் எனவும்   பூதம் என்பது இவ்வுலகிலே நிலைத்து இருக்கக் கூடிய பொருள்களைக் குறிப்பது.  அதாவது  பகவத் பக்தி, பகவத் ஞானம், பரம பக்தி என எம்பெருமானை  தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை எனும் வைராக்கியம். அவ்வாறு எம்பெருமானிடத்திலே, அவனது கல்யாண குணங்களில் அடிமைசெய்யப்பெற்றவராதலால் பூதத்தாழ்வார் எனப்பட்டார் எனவும் நம் ஸம்ப்ரதாய பெரியவர்கள் வாக்கு. இவரின் மறு பெயர்கள் பூதஹ்வயர் மற்றும் மல்லாபுரவராதீசர் ஆகியவை. 

Boothathazhvaar avathara sthalam

ஆழ்வார் அவதாரஸ்தல மண்டபம் - திருக்கடன்மல்லை ஸ்தலசயனத்துறையவர் திருக்கோயிலுக்கு எதிரே உள்ளது.  சாற்றுமுறை அன்று பெருமாள் கைத்தல சேவை பிறகு, ஆழ்வார், அவதாரஸ்தல மண்டபத்துக்கும் - ஞானப்பிரான் சன்னதியான திருவலவெந்தைக்கும் எழுந்தருள்வது விசேஷம்.   

                          Let us fall at the feet of Sri Boothath Azhwar and reach Emperuman by singing His glories and more specifically his prabandham ‘Irandam thiruvanthathi’ part of Iyarpa.  Here are some photos of Boothath Alwar and Sri Parthasarathi Emperuman taken today at  Thiruvallikkeni.    

புகழ் பெற்ற பல்லவ மன்னனான மகேந்திர வர்மனுக்குப் பின்னர் அவன் மகன் நரசிம்மவர்மன் (கி.பி 630 - 668)   ஆட்சிக்கு வந்தான்.  இவரது ஆட்சி காலத்தில் பல்லவ இராச்சியம்  வடக்கில் கிருஷ்ணா ஆறு முதல் தெற்கில் மதுரை வரை பரந்து காணப்பட்டது. இவன் சிறந்த மல்யுத்த வீரனாய் திகழ்ந்ததால் மாமல்லன் என்ற பட்டம் பெற்றான். இவன் நினைவாகவே மாமல்லபுரம் என்ற துறைமுக நகரம் ஏற்படுத்தப்பட்டது. மாமல்லபுரத்து அற்புத சிற்பங்கள் இவர் காலத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டவை. 

இந்த பதிவின் ஆரம்ப வரிகள் :  ஆனந்த விகடனில் வந்த  -  மஹாபலி ( சிறுகதை) - நம் ஆசான் சுஜாதா எழுதியது.  அந்த இளைஞனுக்கும் ஒரு பேராசிரியருக்கு நடக்கும் சம்பாஷணை : 

"இவர்களுக்கா பல்லவச் சிற்பக்கலை பற்றிச் சொல்லப் போகிறீர்கள்?"  -  "ஏன்?"

"பெரிப்ளுஸ் கிரேக்க யாத்திரை புத்தகத்திலும், ஹ்யுவான் சுவாங்கிலும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் இந்த இடத்துக்கு அசைவ உணவகத்தில் புரோட்டா தின்று, பிக்னிக் பெண்களைத் துரத்த வந்திருக்கும் இந்தத் தலைமுறை கலாசார மற்றது..."

"நீயும் இந்தத் தலைமுறைதானே?"-   -  "ஆம்... ஆனால், வேறு ஜாதி..."

அவர் அவனை நிமிர்ந்து பார்த்து, ''பெரிப்ளுஸ் பற்றி உனக்குத் தெரியுமா?"

"கி.பி. முதலாம் நூற்றாண்டிலிருந்து இருக்கும் இந்தத் துறைமுகம் என்பதும், பல்லவக் கட்டடக்கலை பற்றியும் தெரியும்.." 

That Sujatha reference made me search something and ended up with :  A periplus (lit. "a sailing-around") is a logbook recording sailing itineraries and commercial, political, and ethnological details about the ports visited. In an era before maps were in general use, it functioned as a combination of atlas and traveller's handbook.

The Erythraean Sea ("the Red Sea") was an ancient geographical designation that always included the Gulf of Aden between Arabia Felix and the Horn of Africa and was often extended (as in this periplus) to include the present-day Red Sea, Persian Gulf, and Indian Ocean as a single maritime area.  The Periplus of the Erythraean Sea  is a Greco-Roman periplus written in Koine Greek that describes navigation and trading opportunities from Roman Egyptian ports like Berenice Troglodytica along the coast of the Red Sea and others along the Horn of Africa, the Persian Gulf, Arabian Sea and the Indian Ocean, including the modern-day Sindh region of Pakistan and southwestern regions of India.   The lost port city of Muziris (near present day Kodungallur) in the Chera kingdom, as well as the Early Pandyan Kingdom are mentioned in the Periplus as major centres of trade, pepper and other spices, metal work and semiprecious stones, between Damirica and the Roman Empire. 

              According to the Periplus, numerous Greek seamen managed an intense trade with Muziris:  Then come Naura (Kannur) and Tyndis, the first markets of Damirica or Limyrike, and then Muziris and Nelcynda, which are now of leading importance. Tyndis is of the Kingdom of Cerobothra; it is a village in plain sight by the sea. Muziris, of the same kingdom, abounds in ships sent there with cargoes from Arabia, and by the Greeks; it is located on a river (River Periyar), distant from Tyndis by river and sea five hundred stadia, and up the river from the shore twenty stadia.  — The Periplus of the Erythraean Sea, 53–54 

Azhwar Emperumanar Jeeyar thiruvadigale saranam !!   

~adiyen Srinivasa dhasan

Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
21.10.2026

 

Pavithrothsava Sarrumurai 2026 – மறப்பின்மை! யான் வேண்டும் மாடு.

 

Thiruallikkeni Pavithrothsava Sarrumurai 2026 – மறப்பின்மை! யான் வேண்டும் மாடு.

 

மறப்பின்மை is not an oft-repeated word !!  மறப்பின்மை என்பது மறவாத தன்மை —நல்ல நினைவாற்றல், நன்றியுணர்வுடன் நினைவில் வைத்திருத்தல் என்பதாகும். இதன் எதிர்ச்சொல்: மறதி / மறத்தல்.

I used to take pride in my memory – of remembering  Vehicle numbers of customers of a nearby shop .. .. but at this point of life I sometimes do not remember my own car, tw0-wheeler no.  I still remember so vividly that Deodhar Trophy finals at Chepauk on 14.9.1980 – Krishnamachari  Srikkanth, the darling of the crowd opened with V. Sivaramakrishnan, the tall left-hander. A place in Indian Team for Australian / New Zealand  tour was at stake.   Thirumalai Echambadi Srinivasan walked in at 0/1 and played a scintillating innings of 129, perhaps much better than IPL innings we see these days ! – no Cricket post this – often these days, I forget lot of things – mobile charger, laptop charger, keys and more !  .. .. As we age, we tend to forget more !!.  We   often forget not because the mind is empty, but because it was distracted while receiving, weak while storing, or slow while retrieving the information.

The human mind does not actually record experience like a camera or store it like a computer file. It first selects what deserves attention, encodes portions of the experience, connects them with earlier knowledge and later reconstructs the event whenever it is recalled.  Human memory broadly works through three processes: Encoding; Consolidation and storage  & Retrieval.  Interestingly, remembrance is not always a perfect replay. Each time an event is recalled, the brain reconstructs it. The memory may be strengthened, modified or unconsciously blended with later information. This is why two honest people can remember the same incident differently.

Computer memory differs -  A computer converts information into binary digits—0 and 1—and stores them electronically or magnetically. Each piece of data has an identifiable location or address, enabling the computer to retrieve it with great precision.  A computer normally reproduces stored data exactly unless it is corrupted, overwritten or deleted. It does not naturally decide that one childhood afternoon was emotionally important while another was insignificant. The human brain does precisely that. 

28.8.2026 is the concluding day (Sarrumurai) of Thirup Pavithrothsavam at Thiruvallikkeni divaydesam.  There would be purnahuthi of the homams conducted – daily there is rendering of Vedas and Thiruvaimozhi. 

சண்டை சச்சரவுகள், பிணக்கங்கள் இல்லாத வீடில்லை.  புலவி நுணுக்கம் என்று ஒரு அத்தியாயம் திருக்குறளில் - இதில் ஊடல் (செல்ல பிணக்கு)  உண்டாவதற்குக்   நுட்பமான காரணங்கள் உரைத்துள்ளார்  திருவள்ளுவர். 

உள்ளினேன் என்றேன் மற்றென்மறந்தீர் என்றென்னைப்
புல்லாள் புலத்தக் கனள்.

Pavithrotsavam is an annual ritual - the word itself is a derivative from the combination of two words - 'Pavithram (holy) and Uthsavam (Festivity).    This Uthsavam is penitential as also propitiatory  ~ for sure, there is nothing good or bad for the Ultimate Benefactor, the Lord who gracefully blesses in all our endeavours.   It is our own attempt to get rid of the evils that might have been caused by the omissions and commissions in the performance of various rituals throughout the year.   

Sriman Narayanan in Sri Vaishnavaite philosophy beholds the Best of everything and cannot in any manner be having anything in short. The festivals are only intended to be error correction [doṣa-nivṛtti] of the rituals that we, the humans conduct and fail in some manner.  Lord only accepts them with Divine Grace, blessing us all the time beyond what we deserve.   A Srivaishnava does not regard his own effort as independently capable of securing the ultimate good. Relying upon Sriman Narayana’s boundless grace, he seeks the privilege of being guided towards eternal kainkaryam.  Sriman Narayana with His abundant opulence will shower his blessings and guide us to do kainkaryam to Him.   

முன்கண்ட திருக்குறளின் உரை :     கணவன் தனது அன்பு மனைவியிடம், நின்னையே நினைத்தேன் என்றான்.  அதற்கு இன்புறாமல் - ஏன் மறந்தீர்!  மறந்தால் அல்லவோ நினைப்பு என பிணக்கம் கொண்டாளாம் காதலி.  மனம், நினைவுகள், மறத்தல்  - போன்றன பல மனித இயல்பு !  உள்மனம், நனவிலி மனம் அல்லது நனவில் மனம் (Unconscious / subconscious  minds) மனிதனின் மனதில் தானாகவே நடைபெறும் செயல். இவை  பரிசோதனைக்கு உட்படுத்த முடியாதன.   கசப்பான அனுபவங்களும், துன்பங்களும் விரைவில் மறக்கும்படி மனதின் அமைப்பு உள்ளது. அவைகள் மறக்காமல் இருந்தால் அவை மனிதனை செயலற்றவனவாக்கிவிடும்.  

ஆழ்வார்கள் எம்பெருமானிடத்தில் ஆழ்ந்த பக்தியும் காதலும் கொண்டவர்கள்.  எம்பெருமான் ஸ்ரீமந்நாராயணனுடைய பரமபோக்யமான திருக்கல்யாண குணங்களிலே முழுமையாக  ஆழ்ந்த ஸ்வாமி   நம்மாழ்வார்  - எம்பெருமானிடம் அவற்றை என்றும் மறவாதிருக்கும்  'மறப்பின்மை'  என்னும் செல்வத்தை அருளவேணுமென வேண்டுகிறார்.  

              Human memory involves the ability to both preserve and recover information we have learned or experienced. As we all know and have experienced too,  this is not a flawless process. Sometimes we forget or misremember things.  Memory problems can range from minor annoyances like forgetting where you left your  vehicle  keys to major diseases  that affect the quality of life and the ability to function. Memory slips are aggravating, frustrating, and sometimes worrisome.   

Forgetting is partly a normal and useful function of the brain. We encounter far more information than we can retain, so the brain preserves what appears meaningful and allows insignificant details to fade. Forgetting can occur  because :  the info itself was never properly registered; memory was not firmly stored or info was stored but not accessible !!   Age does make retrieval a little slower. A person may misplace spectacles, forget why they entered a room, or take longer to recall a familiar name. If the information returns later and everyday independence remains unaffected, this is usually ordinary age-related forgetfulness.  

Forgetfulness is a persistent failure to remember. It results from changes in the brain and can be a normal part of aging or a symptom of another condition or disease. When you experience forgetfulness, you may find it harder to recall information or events, learn new things, or form new memories.  .. .. what would you pray to God – on forgetfulness !! – Swami Nammalwar certainly has better thoughts !  

இதோ இங்கே சுவாமி நம்மாழ்வாரின் பெரிய திருவந்தாதி 58ம்   பாசுரம் :  

மாலே! படிச்சோதி மாற்றேல், இனியுனது

பாலேபோல் சீரில் பழுத்தொழிந்தேன்,-மேலால்

பிறப்பின்மை பெற்று   அடிக்கீழ்க்  குற்றேவலன்று,

மறப்பின்மை யான் வேண்டும் மாடு.

மறப்பின்மை யான் வேண்டும் மாடு :  எம்பெருமானே !  திருமாலே! உன்னுடைய பால்போலப் பரம போக்யாமன திருக்கல்யாண குணங்களில் ஆழ்ந்து விட்டேன்;  இனிமேல் வீடு பேறு  எனும் பிறப்பு இன்மை பெற்று உந்தன்  திருவடிவாரத்திலே  கைங்கரியம் பண்ணுவது  அடியேன் தங்களிடம் யாசிக்கும் செல்வமன்று !!  உந்தன்  திவ்யமங்கள விக்ரஹ தேஜஸ்ஸை  அடியேன் எந்த க்ஷணமும் மறக்காமல் நிற்கும் நித்யானுபவ   விஷயமாக்க வேணும் ;  உன்னை மறவாதிருத்தல்  என்பதே தான் எப்போதும்  விரும்பும் செல்வம் என உரைக்கின்றார் சுவாமி நம்மாழ்வார். .

The great paradox is that a computer possesses enormous and accurate storage, but no personal past of its own. The human mind stores imperfectly, yet transforms remembered experience into identity, emotion, wisdom and imagination.

A computer retrieves what was stored; the human mind remembers what life made meaningful.

Here are some photos of Sri Parthasarathi Perumal Pavithrothsava sarrumurai purappadu   Thiruvallikkeni divyadesam on  28.8.2026.  

 

adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar

பாசுர விளக்கம் : கட்டற்ற சம்பிரதாய கலை  களஞ்சியம் : திராவிட வேதா இணையம்.     

 

Sri Parthasarathi Perumal Muthangi ~ some history !!

 

சமீப காலகட்டத்தில், பெருமாள் புறப்பாடுகள் பலராலும் புகைப்படம், மற்றும் காணொளி என வலைத்தளங்களில் வலம் வருகின்றன.  முந்தைய நூற்றாண்டின் திருவல்லிக்கேணி புகைப்பட கலைஞர்களில் திரு தஞ்சை மூர்த்தி பிரபலமானவர்.  கைரவிணி திருக்குளத்தின் வடக்கு குளக்கரை தெருவில் இவரது புகைப்பட ஸ்டூடியோ அமைந்து இருந்தது.  This post has some photos of 1983 !!

நம் எம்பெருமானுடைய  கடாக்ஷம் பெறப்பெறின்  எத்தகைய மனக்களிப்பு உண்டாகும் ? முத்துக்களோ, வைரங்களோ, நன்பொன்னோ  ~ வேறு ஏதும் விலை மிக அதிகமான பொருளோ ? - நமக்கு எதிலே நாட்டம் ?? ஐயம் கிஞ்சித்தும் உளதோ ??  :  சுவாமி நம்மாழ்வாரின் வைர வரிகள் : 

*பெருங்கேழலார் தம்  பெருங்கண் மலர்ப்புண்டரீகம்

நம்மேல் ஒருங்கே (பிறழுவதே) **

~  அன்று  பிரளய  வெள்ளத்திலழுந்தின பூமியை மீட்டு எடுத்த மஹாவராஹ ரூபாய மயமானவர்,  எம்பெருமான் தம்முடைய பெரிய செந்தாமரைப்பூப் போன்ற திருக்கண்களை, தன்னை குளிர நோக்கினமை நம்மாழ்வார் கூறியவாறு,  நம்மேல் வைத்த கடாக்ஷத்தை பற்றி மட்டுமே பேருவகை கொள்தல் நலம். 

 

The history of Chennai, is far older than British settlements, the  black town area came to be known as George Town from 1911 in honour of  King George V when he was crowned,  the Emperor of India.  The Western part of George Town is the Muthialpet area, traversed by couple of  roads running from Madras High Court to Clive Battery, nearer Royapuram Railway.   One among the many lanes is  Pavalakkaran Street housing Sri Venugopala Temple.  It was once the place where diamond and coral trade flourished.  

The Jews imported corals, both in the form of beads and in rough. The place in Muthialpet where they lived was known as Pagadalpet [Coral-town] dating back to 1700s.   A book titled – ‘The English Gentleman Merchant at Work: Madras and the City of London 1660-1740’ by Soren Mentz, mentions that the financial crisis affecting the English market even ruined some of the private merchants in Madras, through respondentias, as they suffered financial losses when the Captains were declared bankrupt.  After a voyage to Madras in 1721, Captain Martin was declared bankrupt and private merchants like John Adams lost their investment. 

Pearls are attractive.  Palliative care is an approach, an ethic, a multi-disciplinary sub-speciality, not just a new element that can be added and stirred into health systems. Pearl jewellery that glitters needs to be taken care of nicely.    Such news may not be of any interest to us ~ but this dress adorned by Emperuman, made of Pearl [Muthangi] certainly does. On day 5 of annual Pavithrothsavam at Thiruvallikkeni, Emperuman adorned Muthangi.

திருவல்லிக்கேணி திவ்யதேசத்தில்  நடை பெறும் பல்வேறு உத்சவங்களில் ஆவணி மாதம் நிகழும் பவித்ரோத்சவம் சிறப்பு வாய்ந்தது. பவித்ரம் என்ற சொல்லுக்கு 'சுத்தம் அதாவது பரிபூரணமான அப்பழுக்கு இல்லாத ஒன்று' என்று பொருள் கொள்ளலாம். திருப்பவித்ரோத்சவம் ஆவணி மாதம் ஏழு நாட்கள் நடை பெறுகிறது. இன்று 26.8.2026  பவித்ரோத்சவ ஐந்தாம் நாள் புறப்பாட்டின் போது ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி முத்தங்கி அணிந்து அற்புத சேவை அளித்தார். 

The photographer  referred to in the first para,  Sri  Thanjai Moorthi devotedly offered  an ornate Muthangi for Emperuman in 1983 – for years Emperuman adorned that beautiful ornament in many purappadus.  Later in 1995 Thiru Thanjai Murthi again made a sacred offering of renewed Muthangi.

First are the photos of Muthangi samarpanai to Sri Parthasarathi Emperuman by Thanjai Moorthi & family in 1983.  The last three photos (below) are of Sri Parthasarathi Perumal Pavithrothsava purappadu day 5 on 26.8.2026

adiyen Srinivasa dhasan

Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar