Thirukachi Devathi Rajar - cattle horn view !!

 

Emperuman has thiruveethi purappadu providing darshan to devotees at their place !   We feel very happy and fulfilled in having His darshan, even from a distance.

 

Here is darshan of Sri Devathirajar on the streets of Kanchipuram on day 6 of His Brahmothsavam, seen through the horn of a bull. 

Cattle are attractive, more so with big curved horns.  Horns continuously grow throughout the cattle's life and reflect nutritional status—weak or brittle horns may indicate deficiency. 

Pictured here is Sri Devapperumal (Thirukachi Varadharaja Perumal) through a framing angle of horns creating a natural arch around the vahanam at a distance – trying to present the composition in a symbolic, ceremonial and visually appealing.  

We all know of  Bird's-eye view: an elevated perspective as if observing from a bird in flight.  The opposite to that is : Worm's-eye view: from low to the ground looking upward.   Other common camera angles include eye-level (parallel to subject), high angle (less extreme than bird's-eye), low angle (less extreme than worm's-eye), and Dutch tilt/oblique angle (tilted camera creating instability). 

Tried here is : "Seeing through bull horns"  photography composition where you position the camera low, looking up through the gap between a bull's curved horns

 
Interesting
 
Regards – S Sampathkumar
9.6.2026

Varadhar pavalakkal vimanam 2015

 

A photo of 2015 – Sri Varadhar purappadu at Thiruvallikkeni

 

Just like "Rip Van Winkle"  a kind-hearted, lazy villager   who escapes his nagging wife by hiking into   Mountains;  falls asleep for 20 years – after 11 odd years the people in the pic especially the iconic photographer has not changed much

Allikkeni Varadhar Samprokshana purappadu 2016

 

Thiruvallikkeni Sri Varadha Rajar Samprokshana purappadu 22082016

Kanchipuram Sri Varadha Rajar 6m Uthsava veethi purappadu - streets of Kanchi !

திருக்கச்சி வீதிகளில் அலங்கார பவனி வரும்

ஸ்ரீ தேவாதிராஜன் 02062026

https://youtu.be/YUNPg07mJTs?si=cetHaxw6XTHU3tU5

Allikkeni Varadhar pinnazhagu ~ Pavalakkal vimanam

 

Thiruvallikkeni Sri Varadharaja Perumal pinnazhagu

Pavalakkal vimanam and the lights at 36 kaal mandapam

Thiruvallikkeni Sri Varadha Rajar 9 - 2026

 

Sri DEvap Perumal  vaikasi Brahmothsavam day 9 2026

 

In divyadesangal - day 9 of Brahmothsavam would be hectic ~ morning there would be purappadu in ‘Ael mel pallakku’ – Porvai kalaithal vaibhavam – pranaya kalagam (mattaiyadi) – thirumanjana kudam, theerthavari – purappadu –  and more ..  at Thiruvallikkeni 5.6.2026  being Thiruvonam Sri Varadhar on day 9 of the Uthsavam  had periya mada veethi purappadu and in the evening it was Thiruvonam purappadu for Sri Parthasarathi. 

 

பேசினார் பிறவி நீத்தார் பேருளான் பெருமை பேசி,

ஏசினார் உய்ந்து போனார் என்பது இவ்வுலகின் வண்ணம்,

பேசினேன் ஏச மாட்டேன் பேதையேன் பிறவி நீத்தற்கு,

ஆசையோ பெரிது கொள்க அலைகடல் வண்ணர் பாலே.  

 

ஸ்ரீவைணவர்கள் அனைவரும் விரும்புவது வீடு எனும் மோக்ஷம்.  எம்பெருமானுடைய பெருமையைப் பேசுகின்ற பக்தர்கள்  நல்வீடு பெறுகிறார்கள்; அப்பெருமானை ஏசிய  சிசுபாலாதிகளும் அவன்கதி பெற்று  நல்வீடு அடைந்தாராம்.  இவ்விரு வகுப்பிலும் எனக்கு அந்வயமில்லை; எம்பெருமானுடைய பெருமையை அறிவிலியான நான் என்ன பேசப்போகிறேன்; என்னால் பேச முடியுமோ? முடியாததால் * பேருளான்  பெருமை பேசிப் பிறவி நீத்தாருடைய கோஷ்டியிலே அந்வியக்கப் பெற்றிலேன் நான். இனி, சிசுபாலாதிகளைப்போலே ஏசி உய்ந்து போகலாமோ வென்னில், ஏசிப்பெறும் மோக்ஷம் எனக்கு வேண்டா; மோக்ஷம் போகாமல் நரகம் போனாலும் போகிறேன், எம்பெருமானை ஏசாதிருந்தேனாகில் போதும்; சிசுபாலாதிகளின் செயலும் எனக்கு வேண்டா; அவர்கள் பெற்ற பேறும் எனக்கு வேண்டா; ஆக இரண்டு வகையாலும் மோக்ஷம் பெறுவதற்கு ப்ராப்தியில்லையாயிற்று; ஆயினும், மோக்ஷம் பெறவேணுமென்கிற ஆசையோ அபாரமாகவுள்ளது; அவனுடைய வடிவழகு என்னைத் துவக்குகின்றது, என் செய்வேனென்கிறார் நம் கலியன் என பெயர்பெற்ற திருமங்கை மன்னன் தனது திருக்குறுந்தாண்டகத்தில்.  [உரை :  ஸ்ரீ காஞ்சி. பிரதிவாதி பயங்கரம் மகாவித்வான் அண்ணங்கராசாரியார் ஸ்வாமிகள் ~ நன்றி திராவிடவேதா இணையம்] 

 

In his Thirukkurunthandagam, Kaliyan laments :  ‘those who praised the Lord of Thiruppernagar found their salvation ~ in fact our most benevolent God was gracious to offer moksham to Sishupala too despite their utterings.  I am not capable of praising with choicest words being a fool ~ yet I would never even dream of abusing my ocean hued Lord and will only offer Him praises – my love towards Him is uncontainable and I yearn to reach His Golden feet.

 

~adiyen  Srinivasa dhasan [Mamandur  Veeravalli Srinivasan Sampathkumar]

Sri Varadha Rajar savari pagai 2026

 

Sri Varadha Raja Perumal  @ Thiruvallikkeni

Vaikasi Uthsavam – day 8 – kuthirai vahanam savarai pagai

Sri Varadha Rajar Thiruther 2026

Thiruvallikkeni Sri Varadha Rajar  Thiruther 2026

Thiruther is a grandeur occasion ~ thousands of devotees assemble at Kanchipuram to have a glimpse of Sri Devathi Rajan on thiruther.  

இன்று 3.6.2026 திருக்கச்சி தேவாதிராஜரின் திருத்தேர் வைபவம்.  காஞ்சி மாநகரத்திலே முன்பெல்லாம் திருத்தேர் திரும்புகைக்கு நாட்கள் கூட ஆகுமாம்.  இப்போது இயந்திரங்கள், மனிதர்கள் உதவியுடன் பெருமாள் தேர் புறப்பாடு சில மணி நேரங்களில் முடிந்து விடுகிறது.  பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் திருத்தேர் காண வருகை தருகின்றனர்.  காஞ்சியில் தேரன்று பொது விடுமுறை அளிக்கப்படுகின்றது. 

 இன்று ஒரு நகைச்சுவையுடன் ஆரம்பிப்போம் (என் அப்பா என் சிறுவயதில்  சொன்னது!)  - கச்சி மூதூர் திரும்பிய இடமெல்லாம் திருக்கோவில்கள், பக்தர்களுக்கு பல இடங்களில் அன்னதானம் நடக்கும்.  ஒரு மழை நாளில் சிலருக்கு சரியாக உணவு கிடைக்காததால் பசி !  -   அவர்கள் திண்ணையில் அமர்ந்திருக்க, அவ்வழி சென்ற ஒரு பக்தன் - கோவில் கோபுரத்தை கண்டு இரு கை உயரே தூக்கி "கஞ்சி வரதப்பா'; "கஞ்சி வரதப்பா';  என அகவ, திண்ணையில் இருந்தவன் - (உணவு கஞ்சி) எங்கே வரதப்பா ?  என வினவினான் !! 

'தேரு வருதே'  - திரும்பி படிக்கவும் ..  இது -   மாலைமாற்று அல்லது இருவழியொக்கும் சொல் (Palindrome) - பின்புறமிருந்து படித்தாலும் முன்புறம் படித்ததைப்போலவே பொருள் கொண்ட சொல், தொடர் அல்லது இலக்கம் ஆகும். 

தேர் (திருக்கோவில் உத்சவங்களில் திருத்தேர்) - பண்டைய காலத்தில் இருந்தே மக்களை கவர்ந்து வந்துள்ளது.  மஹாபாரதத்தில் காணப்படும் ‘’ரத, கஜ, துரக, பதாதி’’ என்னும் நால்வகைப் படைகளைக் மிக விவரமாக குறிப்புட்டுள்ளனர்.  பாரதப்போர் தனிலே,  இருதரப்பின் பெரிய மற்றும் அற்புதமான படைகளும்,  தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகளும், தேர்களும், மின்னலுடன் கலந்த மேகங்களைப் போல, அபரிமிதமாக நின்று கொண்டிருந்த தேர் படையணிகள் நகரங்களைப் போலத் தோற்றமளித்தனவாம்.  

Today, 3.6.2026   is day 7 of Sri Varadharajar   Brahmothsavam – and it was thiruther.  At Thiruvallikkeni  the grand big  Thiruther [chariot] rolls twice – one for Sri Parthasarathi and again for Sri Thelliya singar ….. one will realise its grandeur that of rolling juggernaut, if one were to stand near as the 8 or 9 feet wheel rotates by.  Thiruther is a grand occasion of togetherness of people.  Today it was siriya thiruther for Sri Varadhar ~ at Kanchi the events are much bigger – have heard till a decade or so ago, it would take days for the thiruther to return and it would be a holiday in Kanchi district on the occasion.  

Chariots are impressive  - On screen,  we have seen many – one got enamoured by the scene of Arjuna wading through the forces in Mahabaratha  - those chariots were quite attractive.  Ratha is not only fleet-footed mode during war, it symbolizes energy and zeal to move forward.  It was on the chariot steered by Lord Krishna, Geethopadesam occurred to Arjuna, the mighty warrior.  The rath itself according to legend was given by Agni.  The battle formation was unconceivably bigger ~ by some accounts an Akshauhini is described as a formation consisting of 21870 chariots, 21870 elephants, 65160 cavalry and more than a lakh of infantry.

In Greek mythology, Chariots were not just a means of transportation; they were symbolic and played a significant role in various myths and legends. Chariots were often associated with deities, notably those connected with the sky, sun, and moon, and were drawn by mythical creatures or powerful animals. 

The word "chariot" comes from the Latin term carrus through French chariot, a loanword from Gaulish karros. In ancient Rome a biga described a chariot requiring two horses, a triga three, and a quadriga four. In ancient Greek religion and mythology, Helios is the god who personifies the Sun.   Helios is often depicted in art with a radiant crown and driving a horse-drawn chariot through the sky. He was a guardian of oaths and also the god of sight.   The Roman Emperor Julian made Helios the central divinity of his short-lived revival of traditional Roman religious practices in the 4th century AD.

Phaethon is the son of Helios who, out of a desire to have his parentage confirmed, travels to the Sun god's palace in the east. He is recognised by his father and  he asks for the privilege of driving his father’s  chariot for a single day. Despite Helios' fervent warnings and attempts to dissuade him, counting the numerous dangers he would face in his celestial journey and reminding Phaethon that only he can control the horses, the boy is not dissuaded and does not change his mind. He is then allowed to take the chariot's reins; his ride is disastrous, as he cannot keep a firm grip on the horses. As a result, he drives the chariot too close to the Earth, burning it, and too far from it, freezing it. 

தமிழ் எழுத்தாளர்களில் ஜாம்பவானாகத் திகழ்ந்தவர் கல்கி ஆர்.கிருஷ்ணமூர்த்தி.  மூதறிஞர் ராஜாஜியின் வலது கரமாகவும் திகழ்ந்தார். சோழர்கள் மற்றும் பல்லவர்களின் பொற்கால ஆட்சியை வாசகர்களின் மனத்தில் நிழலாட வைத்த வரலாற்றுப் புதினங்களான "பொன்னியின் செல்வன்', "சிவகாமியின் சபதம்', "பார்த்திபன் கனவு' போன்றவை அவரது சிறந்த பங்களிப்புகளாகும். தலைமுறை கடந்தும் தமிழர்களை இந்த வரலாற்றுப் புதினங்கள் ஈர்த்து வருகின்றன.  சிவகாமியின் சபதம். 12 வருடங்களாகக் கல்கி வார இதழில் தொடர்கதையாக வெளிவந்த பிறகே ஒரு புதினமாக வெளியிடப்பட்டது.  முதலாம் மகேந்திரவர்ம பல்லவன் அரசாண்ட காலத்தில் நடைபெற்ற சம்பவங்களைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்ட இப்புதினத்தில் முதலாம் நரசிம்ம பல்லவன் என்ற இளவரசன் முக்கிய இடம் வகிக்கிறார். 

சிவகாமியின் சபதத்தில் - கச்சி மூதூர் விவரிக்கப்படும் பல இடங்களில் இங்கே ஒன்று :  பரஞ்சோதி, ஏகாம்பரநாதர் கோயில் சந்நிதிக்கு வந்ததும் அந்தத் திவ்விய சந்நிதியின் மகோந்நதமான தோற்றத்திலிருந்தே அதுதான் ஏகாம்பரர் கோயிலாயிருக்க வேண்டுமென்று பரஞ்சோதி ஊகித்து தம்முடைய ஊகம் சரிதானா என்று மாமல்லரை வினவினார். "  கொஞ்சம் ரதத்தை நிறுத்தச் சொல்லுங்கள். காஞ்சியின் இருதய ஸ்தானத்தை நன்றாய்ப் பார்க்கிறேன்" என்றார் பரஞ்சோதி.  கோயிலுக்குள்ளே ஒரு தீப வரிசைக்குப்பின் இன்னொரு தீப வரிசையாக முடிவின்றி ஜொலித்துக் கொண்டிருந்த அலங்கார தீபங்களையும் கோயிலுக்கெதிரே கம்பீரமான தேர் நின்ற நாற்சந்தியையும் தேரடியிலிருந்து நாலாபக்கத்திலும் பிரிந்து சென்ற தேரோடும் வீதிகளையும், குன்றுகளைப் போலப் பலவகைப் புஷ்பங்கள் குவிந்து கிடந்த கடைகளையும், தேங்காயும் கதலியும் மலை மலையாகக் குவிந்து கிடந்த கடைகளையும், அற்புதமான சிற்பத்திறமுடைய தூண்களின் மேலே அமைந்த நூற்றுக்கால் மண்டபங்களையும் பரஞ்சோதி பார்த்துவிட்டு, "ஆஹா! புலிகேசியின் காதலுக்குக் காரணம் இல்லாமற் போகவில்லை!" என்றார்.  

அன்றே காஞ்சி நகரத்து வீதிகளும், திருக்கோவில்களுக்கு, தேர்களும் (மன்னர் தம் தேரும் - திருக்கோவில் திருத்தேர்களும்) சிறப்புற இருந்துள்ளன.   பல்லவர் சிறப்பு -கற்தேர்கள்.  கி.பி. ஏழாம் நூற்றாண்டில் மாமல்லபுரத்திலே தனிப் பெரும் கற்பாறைகளைக் குடைந்தும், புராணச் சிறப்புடன் சிற்பங்களைச் செதுக்கியும், ஒற்றைக் கல் கோயில்களாக்கியும் பல்லவர்கள் தமிழகத்திற்குப் பெருமை சேர்த்துள்ளனர்.  இங்கே சிறப்பு பஞ்ச பாண்டவர் ரதங்கள்.  

There have always been evidences that our ancestors were advanced and lived a sophisticated yet contented life .. .. the slow unearthing of evidence only confirms their superiority ..   

Here are some photos of Sri Varadhar purappadu to thiruther through Kairavini kulakkarai  and thiruther purappadu at Thiruvallikkeni in the evening. 

adiyen Srinivasadhasan.
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar 

Thiruvallikkeni Sri Varadharajar thirutherukku !!

 

திருவல்லிக்கேணி ஸ்ரீ கஜேந்திர வரதர்

திருத்தேருக்கு குளக்கரை புறப்பாடு

கண்டருளி எழுந்தருளல்

https://youtu.be/CUx8iK0yl_A

Thirukachi Sri Devathirajar mandagappadi 02062026

 

Thirukachi Sri Devathirajar mandagappadi 02062026

https://youtu.be/qNThdnO0_ok

 

Thirukachi Devathi Rajan - Sri Venugopalan Ekantha Sevai 2026

 

Thirukachi Sri Devathi Rajan

Vaikasi Brahmothsavam day 6- Sri Venugopalan thirukkolam

Ekantha Sevai

Sri Varadharajar Sesha vahana purappadu 2026

 

Sri Varadharajar Sesha vahana purappadu 2026

Sri Devathi Rajar Brahmothsavam is grandly being conducted at Perumal Kovil (Thirukachi aka Kanchipuram).  Today 31.5.2026 is day 4 of the uthsavam – Sesha vahanam.  

Kanchipuram, is Saptapuri, one of the  seven holiest cities, - mokshapuri, the city of  salvation. One of the country’s oldest continuously inhabited cities, Kanchipuram was called the city of a thousand temples, and it has more than a hundred even today. While it will take an eternity to explore all of Kanchi’s temples we would immediately tend to associate the city with Pallava kings.  

The Pallava dynasty existed from 275 CE to 897 CE, ruling a significant portion of southern India also known as Tondaimandalam. They gained prominence after the downfall of the Satavahana dynasty.   Most of the history that we read in schools was about   the reign of Mahendravarman I (600–630 CE) and Narasimhavarman I (630–668 CE).  During their reign, they remained in constant conflict with both the Chalukyas of Badami in the north, and the Tamil kingdoms of Chola and Pandyas in the south. The Pallavas were finally defeated by the Chola ruler Aditya I in the 9th century CE. 

The Pallavas are famous for  their patronage of architecture, the finest example being the Shore Temple, and grand architectural masterpieces at Mamallapuram. Kancheepuram served as the capital of the Pallava kingdom. The dynasty left behind magnificent sculptures and temples, and are recognised to have established the foundations of medieval South Indian architecture. They developed the Pallava script, from which Grantha ultimately took form. This script eventually gave rise to several other Southeast Asian scripts such Khmer. The Chinese traveller Xuanzang visited Kanchipuram during Pallava rule and extolled their  rule.  

Of the many temples of Kanchi, the  majestic Vaikunta Perumal Temple dedicated to  Sriman Narayana, is believed to have been built by the Pallava king Nandivarman II. What’s unusual about this temple is that there are three sanctums one on top of the other. Lord Vishnu is depicted in seated, reclining and standing postures in the lowest, middle and upper levels respectively.  The central shrine is surrounded by a passage whose walls are covered with incredible relief panels and inscriptions about the Pallava dynasty until the ascent of Nandivarman II to the throne, including the empire’s ongoing conflict with their rivals, the Chalukyas.  

Moving away from the History that was read in school books, here is something extracted from the book “Pallavas “ by G Jouveau – Dubreuil, Doctor of Univ of Paris,  Professor, College, Pondicherry, published in 1917 priced at Rs.2/-  .. .. … 

                      The record found at Mayidavou is written in Prakrit.  There are also 2 other records of same kind – but the other Pallava records are in Sanskrit.  One of these two records that of Hirahadagalli is dated in the 8th year of tehr eign of Sivaskanda varman, King of Kanchi, who is of the Pallava dynasty and Bharadvaja gotra and who by this document confirms a gift made by his father Bappa-deva.  

The Penugonda plates (GO no. 920, 4.8.1914) mention two Pallava kings Simhavarman and Skandavarman, but the age of these plates is not known.  Then there is the authentic Vayalur inscription which is engraved on a cubical pillar of the Pallava style and runs round it in the form of a helix.  It begins with the well known series of names : Brahma, Angiras, Brihaspati, Samyu, Bharadwaja, Drona, Asvathaman, Pallava, Asoka, Harigupta, Aryavarman and then two or 3 names hardly legible and then Kalinda, Byamalla, Ekamalla .. .. after this last name begins a series of 36 names.  

The last few names are too well known to us : Nandivarman, Simhavarman, Mahendravarman, Narasimha varman, Parameswara varman. The existence of a King called Virakurcha is proved by the plate discovered at Darsi.  The existence of a king by name Skandasishya is established by the Tirukkalukkunram inscription.  

Dr Fleet has assigned the date of about 500A.D to the Penugonda plates, which is the date we give to (26) Skandavarman, son of (25) Simhavarman who crowned King Madhava II alias Simhavarman.  The name Simhavarman given to a king of the Western Ganga dynasty shows that Aryavarman, who had been crowned by the Pallava king had married his daughter and his son Madhava II received the name of his grandfather, the pallava king Simhavarman.    The Vayalar inscription enables us to believe that Penugonda plates belong to 500 A.D.  

The Velurpalaiyam plates say of Simhavishnu – he quickly seized the country of Cholas embellishd by the daughter of Kavira [ie., the river Kaveri] whose ornaments are the forests of paddy (fields) and where (are found) brilliant groves of areca (palms).  From this it would appear that the Chola country did not belong to the Pallavas before Simhavishnu and it was he who conquered it.  

Moving away from the heavy dose of history, Sri Varadharajar uthsavam is on at Thiruvallikkeni too following Thirukachi and today is day 4 – there was Sesha vahana purappadu in the evening in which it was Nanmukhan thiruvanthathi of Thirumazhisai azhwar.  

எம்பெருமான் ஸ்ரீமன் நாரணனது பரத்துவத்தை அறுதியிட்டு உரைப்பவர் பக்திசாரர்.  இதோ இங்கே திருமழிசைப்பிரானின் நான்முகன் திருவந்தாதி பாசுரம் :  

தமராவார்  யாவருக்கும் தாமரை  மேலாற்கும்

அமரர்க்கும் ஆடரவர்த்தாற்கும் - அமரர்கள்

தாள்  தாமரை  மலர்களிட்டிறைஞ்சி, மால்வண்ணன்

தாள்தாமரை   அடைவோமென்று. 

எம்பெருமான் ஸ்ரீமன் நாரணனே மிகவும் உயர்ந்தவன்.  அந்த கரியமேனியனான எம்பெருமானுடைய திருவடித் தாமரைகளில்  பல்வேறு மணம் கமழும் புஷ்பங்களை ஸமர்ப்பித்து வணங்கி  அத்திருவடித் தாமரைகளையே  அடைவோமென்று பக்தராயிருக்குமவர்கள் -  திருநாபிக் கமலத்திற் பிறந்த பிரமனுக்கும்,  ஆடுகின்ற ஸர்ப்பங்களை (ஆபரணமாக உடம்பிலே) கட்டிக் கொண்டிருக்கும் சிவனுக்கும், நித்யஸூரிகளுக்கும் மற்றுமெல்லார்க்கும்  மேற்பட்டவராவர். அத்தகைய எம்பெருமானை அனுதினமும் வணங்குவோர்க்கு எல்லா நலன்களும் தானே அமையும்.

Here are some photos of Sri Varadharajar Sesha vahana  purappadu on day 4 of Devathirajar uthsavam at Thiruvallikkeni this day.

adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
31.5.2026

PS: 2022 post of mine reproduced with photos of date

 

Thiruvallikkeni Sri Varadhar Garuda Sevai 2026 ~ பிறவிக் கடலுள் நின்று நான் துளங்க

 

Thiruvallikkeni Sri  Varadhar Garuda Sevai  2026  ~ பிறவிக் கடலுள் நின்று நான் துளங்க

 

 

இப்பூவுலகத்திலே மானுடர்கள் : -  நான், என்னுடையது, எனது குடும்பம், எனது குழுமம் என ஸம்ஸார மண்டலத்திலே   கிலேசங்களுடன்  அலைகின்றனர்.  துக்கங்களை கேட்கும் போதெல்லாம்,  கஷ்டங்களை பார்க்கும்போதெல்லாம் என்னை யார் காப்பார் என புலம்புகின்றனர். 

How big is your World !!  - more of a mental perception than the vast expanse of physical Universe !!  For most, it would be :  “’ Me, My possessions, My family, My community”” – it could well be Me or Me& My family !!! 

Identity begins with “I.” The single word captures a lifetime of choices, memories, strengths, and limits. As an individual, I form habits, develop a moral compass, and choose goals that shape daily life. Self-awareness—knowing my likes, fears, and values—lets me act deliberately rather than simply follow others. For most, it is personal growth, amassing wealth and living happily with money in material World. 

My possessions are more than objects. They store memories and represent priorities. A childhood photograph, a worn book, or tools used for work can tell stories  yet as one grows, it is more of  what I own, I risk loneliness and insecurity.  It is collecting / amassing more and more money, wealth, house, property, vehicles, jewels and what not !!  

My family anchors identity in relationships. Family provides care, values, and a sense of belonging across generations. Within a family, roles shift over time – again, the well-being and wealth of one’s family is of utmost importance, and takes precedence over everything else in life. 

To most, my community does not exist or if all it is – a small group or a small extention of family.  People are not worried about how others live; want to live better than their circle of people.   Strong communities embrace diversity, include marginalized voices, and encourage mutual respect. 

The four layers—self, possessions, family, community—are interconnected. A balanced life recognizes their roles and limits.  One should learn to declutter with purpose,  keep what adds value, donate the rest.   Over the period of time, the killer roads  were affecting mankind in a big way – there were so many road accidents – killing and maiming people.    

Then on Mar 9, 2020,  media  reported that a 45-year-old man tested positive for Coronavirus -  making him the first person in Tamil Nadu to be reported of having the disease.  He was a resident of Kancheepuram, and  had returned to India from Oman.  His symptoms included a fever and cough.  His samples were sent to the National Institute of Virology in Pune for testing soon after and the results confirmed him to be a Corona victim.  .. .. and from that day World changed !!  (of course in China it had appeared much earlier and was slowly making its presence globally) 

The Corona Virus Covid 19 held sway for almost two years, killing millions, changing the perception and life of people.  People were forced to remain indoors and not entertain everybody – the fear was killing more 

In some ways for us the virus started from the temple town of Kanchipuram !!  Having once served as the capital of notable dynasties like the Pallavas – it is a city known for Temples and weaving.  Like everything else, the Kanjeevaram silk also has legends woven around it. The vivid colours, opulence and sartorial elegance, its richness still holds fort as one of the top choices for the bridal ensemble.   Dotted with magnificent shrines, intricate stone carvings and rich history, the extraordinary temples of Kanchipuram are absolute wonders.  The lockdown reportedly left jobless some 30,000 skilled weavers who make the iconic silk saris of Kancheepuram. 

Life certainly became difficult of humans – even Temples were closed, no Uthsavams and even worship was not allowed for few months – slowly, very slowly the World limped back to normalcy … and now perhaps people have forgotten the dreaded Corona !!  

Like a ship caught in stormy ocean signalling in distress, I stood shivering in the ocean-of-birth and was lamenting and crying towards God. With exceeding grace and divinity, HE  heard me and came to me, with a conch and discus in hand and became one with me.  .. He is my eternal saviour says Swami Nammalwar.

 

In the grand Brahmothsavam, each Vahanam, every purappadu has its  own charm, yet, if one were to ask the most majestic and most crowd-pulling ones,  it would be Thiruther and Garuda vahanam. !!  .. .. ..  The Brahminy kite  is considered to be the contemporary representations of Garuda.  The annual brahmothsavam of Sri Varadharaja Swami occurs in Vaikasi every year. At Thiruvallikkeni, there would be purappadu once a day only -    day 3 is   the famous Garuda Sevai – when Lord is taken in procession on vahanam of Garuda also known as Periya Thiruvadi.  The very darshan of Lord Varadha Rajar on Garudan will rid us of all evils.  The glorious darshan would provide us immense confidence to fight everything  be it Corona or mental stress – here are some photos of Varadhar Garuda Sevai on  30.5.2026

 

ஆவாரார் துணையென்று   அலைநீர்க்கடலுள் அழுந்தும்

நாவாய் போல்,  பிறவிக் கடலுள்  நின்று நான்   துளங்க,

தேவார் கோலத்தொடும்   திருச்சக்கரம் சங்கினொடும்,

ஆவாவென்று   அருள்   செய்து   அடியேனொடுமானானே.

 

கஷ்டங்களில் இருந்து என்னை காப்பாரொருவருமில்லையேயென்று கதறிக் கொண்டு, அலைகள் ஆர்ப்பரிக்கும்  கடலினுள்ளே அமிழ்ந்துகிற சிறு படகு போல  நானும்  சம்ஸாரக்கடலினுள்ளே சிரமப்படும் வேளையில்  - எம்பெருமான் ஸ்ரீமன் நாராயணன்  தனது, திவ்யமான வடிவோடும், திருவாழி திருசங்குகளோடும்கூடி எனக்கு அருள் செய்து   என்னோடும் கூடினான்.  இவ்வளவு எளிமையான எம்பெருமான் எனக்கு துணை இருக்கும் போது - அவனது பக்தர்கள் ஏன் கவலைப்பட வேண்டும் !  ~ என வினவுகிறார் ஸ்வாமி நம்மாழ்வார். 

adiyen Srinivasadhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar