Sri Raghavam Dashradhaathmajam Aprameyam - Lava Kusa

On the day of Guru Vandana – Pranams to the great Valmiki Maharishi who gave us the epic Sri Ramayanam – and here is a verse in praise of Sri Ramachandra murthi. 

శ్రీ రాఘవం*  దశరథాత్మజ మప్రేమయం సీతాపతిం

రఘుకులాన్వయ రత్నదీపమ్

ఆజానుబాహుం అరవింద దళాయతాక్షం

రామం నిశాచర వినాశకరం నమామి || 

In  Uttara Kanda,  the later part of Ramayana written by Valmiki Maharshi, there is narration of Sree Rama's reign of Ayodhya, the birth of Lava and Kusha, the Ashvamedha yajna, and last days of Rama.   

The beautiful movie ‘Lava Kusa”  depicts Sri Rama Pattabhishekam and the brief period of Rama Rajyam, Birth of Lava and Kusa, their visit to Ayodhya, Ashwamedha Yagna and conflict between Rama and his sons and Pattabhishekam of Lava and Kusa and Rama finally ending his Avatar. 

Lava Kusa  was beautifull made in  1963 in Telugu directed by C. S. Rao and his father C. Pullayya. The film was scripted by Sadasivabrahmam, Samudrala Sr. along with C. S. Rao and C. Pullayya. The film was produced by Sankara Reddy under Lalita Sivajyothi Films. Lava Kusa is the first full-length colour film of Telugu cinema. The film was a remake of 1934 film of same name which was also directed by C. Pullayya.  The cast included NT Rama Rao,  Anjali Devi, Chittoor Nagayya, Kantha Rao, Sobhan Babu, S. Varalakshmi, Kaikala Satyanarayana and many others

 

Sri Raghavam Dashradhaathmajam Aprameyam

Sitaa Pathim Raghukulaanvaya Rathnadeepam

Aajanubaahum Aravindha Dhalaayathaaksham

Raamam Nisaachara Vinaashakaram Namaamee…

 

I salute to Shree Rama, the truthful  son of Dasaratha, who is infinite, who is the consort of Sita, the bejewelled lamp of Raghu's clan, who has long arms, whose eyes are like lotus petals, who destroys dark-dwelling evil.

 

Here is a photo of Sree Rama, Seetha, Lakshmana taken during Theppothsavam 2023 and a beautiful frame from the collection of Sri MA Narasimhan art gallery.

 

adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
5.9.2023 

Avani Revathi 2023 - ரங்கபுர விஹார, ஜெய கோதண்டராமா

People from this place  are primarily engaged in weaving, making matches and agriculture. Traditional weavers weave cotton yarn using handlooms. Small companies operate power looms and allied trades of preparing the thread for weaving and dyeing. The other major industry is the manufacture of match boxes, which includes manufacturing small boxes that contain matchsticks, preparing match sticks and loading them on to the matchboxes. The area of land under cultivation has fallen due to failing rains and relatively poor soil fertility. The soil type is black soil, which supports crops like kezhvaragu, cumbu, cholam, cotton and sunflower. Kanni breed of goats, a drought-resistant variety reared for its meat, is most common in this region.

The place was   a zamindari estate  ruled by the Telugu Nayak dynasty whose ancestors hailed from Chandragiri in present-day Andhra Pradesh. During an invasion of Alauddin Khalji, Kumaramuttu Nayak the founder of the dynasty migrated from Chandragiri to Tirunelveli where he was granted the region comprising the later-established Ettaiyapuram estate. The town was established in 1567.  It is Ettayapuram, a panchayat town in Thoothukudi district of Tamil Nadu. It is the birthplace of   Mahakavi Bharathiyar.  A great exponent of Carnatic music  died on 21 October 1835 here. A samadhi was erected here in his memory  attracts musicians and admirers.

The doyen of Carnatic music was a Poet, Singer, Veena player and composer of classical keerthanas of which  around 500 are commonly known,  noted for their elaborate and poetic descriptions of Hindu Gods and temples and for capturing the essence of the raga forms through the vainika (veena) style that emphasises gamakas.  For sure you have heard this multiple times.

रङ्ग पुर विहार जय कोदण्ड –  रामावतार रघुवीर श्री

ரங்கபுர விஹார ஜெய கோதண்ட - ராமாவதர ரகுவீர ஸ்ரீ |

Victory to the divine Rama, the courageous hero of the Raghu dynasty,

Residing in the colored city of Rangapura.

"Rangapura Vihara"  - the title of the song means one who roams (vihara) in Srirangam (Rangapura), a  holy temple town in Tamil Nadu,  surrounded by holy Cauvery.  The keerthanai details the exploits of the Lord Rama, whose family deity is Ranganatha of Srirangam. The most famous version of this song was rendered by M.S.Subbulakshmi, live at the United Nations.

Its composer, Muthuswami Dikshitar (1776 – 1835), was a poet, singer and veena player, and a legendary composer of Indian classical music, one of the musical trinity of Carnatic music. Muthuswami Dikshitar was born in Tiruvarur near Thanjavur,   to a family that is traditionally traced back to Virinichipuram in the northern boundaries of the state.   Muthuswami moved to the town of Manali, near Madras at the behest of Venkatakrishna Mudaliar, a local zamindar. The Dikshitar brothers accompanied the zamindar to Fort St. George nearby where they were introduced to Western orchestral music and the violin. An ascetic named Chidambaranatha Yogi then took Muthuswami under his wing and away to the city of  Benares.  Deekshithar was blessed by Tiruttani Murugar who  placed a piece of sugar candy in his mouth and commanded him to sing. This marked the beginning of his career in music and also led to him adopting the mudra, Guruguha, one of the many names of Murugan. His first composition was Śrināthādi guruguho jayati jayati in the raga Maya Malavagaula.  Muthuswami Dikshitar's brothers Chinnaswami  and Balaswami Dikshitar were also noted musicians.     

Today Sunday 3.9.2o23 is  REvathi nakshathiram in the month of Avani – it rained very heavily in the  evening and there was no purappadu.  Here are some photos of Srimannathar (Sri Ranganathar)  siriya mada veethi purappadu on 12.9.2022

adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
3.9.2023  

Thiruvallikkeni ThirupPavithrothsava Sarrumurai 2023 - வண்டுணு நறுமலர்

Thiruvallikkeni    ThirupPavithrothsava Sarrumurai 2023 

தாவர உலகம் ஆச்சரியங்களும் அதிசயங்களும் நிறைந்தது. தாவரங்கள்  எவ்வாறு பெருகுகின்றன ! அவற்றின் இனப்பெருக்கம் செய்யும் விதம் ஆச்சரியம் தர வல்லது.   இது பல்வேறு வகையான மகரந்தச் சேர்க்கைகளால் காட்டப்படுகிறது, இதன் மூலம் தாவரங்கள் தங்கள்  இனப்பெருக்கத்தை செயல்படுத்துகின்றன.  மகரந்தச்சேர்க்கை (pollination) என்பது, கருக்கட்டல் செயல்முறைக்காகவும், பாலியல் இனப்பெருக்கத்திற்காகவும் மகரந்தத்தூள்கள் ஒரு தாவரத்தில் இருந்து இன்னொன்றுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுவதற்கான ஒரு வழிமுறை ஆகும். மகரந்தத்தூள் ஆண் பாலணுக்களையும், சூல்கள் பெண் பாலணுக்களையும் கொண்டுள்ளன.  இது தாவரவியல்  பதிவல்ல ! - கொஞ்சம் வண்டுகள் பற்றி - எனினும் பூச்சியினங்கள் பற்றிய பதிவும் அல்ல !!

வண்டு என்றால் ஒரு பாத்திரம் !!  -  கொழுக்கட்டை, மோதகம், பிட்டு என்பவற்றை அவித்தெடுப்பதற்காக பானை போன்ற பாத்திரம் ஒன்றின் வாயில் துணி கட்டப்பட்ட உபகரண ஒழுங்கமைப்பு வண்டு எனப்படும். இது கொதிக்கும் நீராவியை அவிக்கும் உணவுத் தயாரிப்பில் செலுத்துவதற்கு வசதியாக்குகிறது.  நம் குறிப்பு பறக்கும் வண்டு பற்றியது  

Insect pollination constitutes  an ecosystem of global importance, providing significant economic and aesthetic benefits as well as cultural value to human society, alongside vital ecological processes in terrestrial ecosystems.  The role of plant–pollinator interactions in reproductive isolation has also led to the much grander hypothesis that insect pollination was a “key innovation” leading to the co-radiation of flowering plants (angiosperms) and anthophilous insects, which are those groups most involved in pollination, including certain bees and wasps (Hymenoptera), various families of flies (Diptera), and butterflies and moths (Lepidoptera).  

வண்டு என்பது ஆறு கால்கள் கொண்ட ஒரு பறக்கும் பூச்சியினம். இவற்றிற்கு, முன் இறக்கைகள் இரண்டும் பின் இறக்கைகள் இரண்டும் ஆக நான்கு இறக்கைகள் உண்டு. முன்னால் தலைப்பகுதியில் இரண்டு உணர்விழைகள் உண்டு. வண்டுகளின் முன் இறக்கைகள் கெட்டியானவை, பின் இறக்கைகள்தான் பறக்கப் பயன்படும்.  வண்டுகள் பூக்களில் உள்ள தேனை மதுவாக  குடிக்கும்.   ‘வண்டுணும்‘ என்ற அடைமொழியினால் மதுவெள்ள மொழுகப்பெற்ற மலர்கள் என்றர் நம் கலியன்.   தேனைக் குடிக்கும் வண்டுகள் மூலம் மகரந்தத்தூள் ஒரு பூவிலிருந்து இன்னொரு பூவிற்கு பரவுகிறது. தாவரங்கள் தங்கள் மகரந்தம் மட்டும் அதிக அளவில் பரவ விரும்புகிறது எனவே  அவை அதிக அளவில் தேனீக்களை ஈர்க்க வேண்டியிருக்கிறது.  

இதோ இங்கே திருமங்கை ஆழ்வாரின் திருமொழி ஆறாம் பத்தின் முதல் பாசுரம் :  

வண்டுணு நறுமலர்  இண்டைகொண்டு பண்டை நம் வினைகெட வென்று, அடிமேல்

தொண்டருமமரும் பணியநின்று அங்கண்டமொடு  அகலிடமளந்தவனே

ஆண்டாயுனைக் காண்பதோர்  அருளெனக்கு  அருளுதியேல்,

வேண்டேன்  மனை வாழ்க்கையை விண்ணகர் மேயவனே.!!  

நமது முன்னைத் தீவினைகளெல்லாம் தொலையவேணும்‘ என்று  மனதார நினைத்து,  வண்டுகள் மதுவுண்ணப் பெற்ற மணம் மிக்க பூக்களினாலாகிய மாலைகளை ஏந்திக்கொண்டு தேவர்களும் சிறந்த பக்தர்களும்  திருவடிகளிலே விழுந்து ஸேவிக்கும்படியாக நின்று - அங்கப்போதே அண்டங்களையும்,   பரந்த பூமியையும்  தனது திருவடிகளால் அளந்த நம் ஸ்ரீமந்நாரணன்  திருவிண்ணகரில் நித்ய வாஸம் செய்கிறான் -  அங்கே அவனை  சென்று  ஸேவிக்கும்படியான க்ருபையை, என் விஷயத்தில் செய்தருள்வாயாகில் - இனி  ஸம்ஸார வாழ்க்கையை விரும்பமாட்டேன் என்கிறார் நம் கலியன் இப்பாசுரத்தில்.  

திருவிண்ணகர் போன்றே திருவல்லிக்கேணி திவ்யதேசத்திலே ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி எம்பெருமான் அற்புத க்ருபாகடாக்ஷனாக எழுந்தருளி இருக்கிறான்.  இங்கே பல்வேறு உத்சவங்கள் சிறப்புற நடைபெறுகின்றன.   திருவல்லிக்கேணி திவ்யதேசத்தில்  நடை பெறும் பல்வேறு உத்சவங்களில் ஆவணி மாதம் நிகழும் பவித்ரோத்சவம் சிறப்பு வாய்ந்தது.  7 நாட்கள் சிறப்புற நடந்த திருப்பவித்ரோத்சவம் இன்றோடு நிறைவு பெறுகிறது.  இன்று சாற்றுமுறை, பூர்ணாஹுதி.  திருவீதி புறப்பாட்டில் - திருவெழுக்கூற்றிருக்கை, சிறிய மடல், பெரிய திருமடல், இராமானுச நூற்றந்தாதி பாசுரங்கள் அனுசந்திக்க பெற்றன.  

இன்றைய 1.9.2023  புறப்பாட்டின் போது எடுக்கப்பட்ட சில படங்கள் இங்கே :   

adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
1^st Sept 2023. 
பாசுர விளக்கம் : கட்டற்ற சம்பிரதாய கலை  களஞ்சியம் : திராவிட வேதா இணையம்.   

Sri Venkatakrishnan doll !

 ஸ்ரீபார்த்தசாரதி  உன் பாதமே கதி  - ஆர்க்கும் அலைகள் பாட்டு பாடும் அல்லிக்கேணியில் நின்றருளும் ஸ்ரீ ருக்மணி சமேத வேங்கடகிருஷ்ணன்

 

கோவில் வாசல் பொம்மை சத்திரம் கடையில்