Aippaisiyil Sadayam
22.10.2026
Thiruvallikkeni Sri
Peyalwar sannathi
Triplicane's most
attractive golu @ Athanki Swami thirumaligai
அல்லிக்கேணி அற்புத கொலு - ஸ்ரீ அத்தங்கி ஸ்வாமி திருமாளிகை
https://youtu.be/V2zdgftYWfEvide
Aippaisi Sadayam 2026 ~ Sri Peyalwar sarrumurai
Sri Parthasarathi perumal purappadu with alwar to Peyazhwar
sannathi
: https://youtu.be/-MFLvMdgtWU
Sri Parthasarathi Emperuman Vijayadasami purappadu 2026
Vanni mara paarvettai at Vasantha uthsava bungalow
கடன்மல்லை
பூதத்தார் பொன்னங்கழல் Sri Boothathazhwar
Sarrumurai 2026
மகிஷாசுரமர்த்தினி குகைக்கு முன்னால் பெங்காலிகள் 'ஆஷோன்... ஆஷோன்...'
என்று ஆரவாரத்துடன் போட்டோ பிடித்துக் கொள்ள... சென்னை-103-ஐச் சேர்ந்த 'அன்னை இந்திரா மகளிர் உயர்நிலைப் பள்ளி'யின்
ஆசிரியைகள் டீசல் வேனிலிருந்து ஆரவாரத்துடன் உதிர்ந்து, மஹாபலிபுரத்தின் சரித்திர முக்கியத்தை
விளக்கும் வகையில், ''இங்கதாண்டி 'சிலை எடுத்தான் ஒரு சின்ன பெண்ணுக்கு' ஷூட்டிங் எடுத்தாங்க...'' என்று வியக்க,
கற்சிற்பிகளின் உளி சத்தம் எதிரொலிக்க, பிள்ளையர்களும் கொள்ளை முலைச் சுந்தரிகளும்
சிலை வடிவில் டூரிஸ்டுகளுக்குக் காத்திருந்தார்கள். 'கல்லோரல் சீப்பா கிடைக்கும்னு
யாரோ சொன்னாங்களே?'
இவற்றையெல்லாம் கவனிக்காமல் ஊடே நடந்த அந்த இளைஞன், கரைக்கோயிலின்
அருகில் வந்து கடற்கரைப்பக்கம் சென்றான். ஆயிரத்து இருநூறு வருஷம் கடலின் சீற்றத்தையும்
உப்புக் காற்றையும் தாங்கி வந்திருக்கும் அற்புதத்தைச் சற்று நேரம் பார்த்தான். ''காமிரா
வேணுங்களா... நிக்கான், ஜப்பான்... அப்புறம் ரேபான் கண்ணாடி, எலெக்ட்ரிக் ஷேவர்?"
அவன் மௌனமாக இருக்க, .. .. … what could be the link to today (21.10.2026) and its significance to Srivaishnavas.
International tourists flock here - though it is often
mentioned as ‘Mahabalipuram’ the
connection is more with the Pallavas as the name Mamallapuram is derived from Mamallan, or “great
warrior”, a title by which the Pallava King Narasimhavarman I (630-668 AD) was
known. It was during his reign that Hiuen Tsang, the Chinese Buddhist
monk-traveller, visited the Pallava capital at Kanchipuram.
பகவானின் குணங்களில் ஆழ்ந்து ஈடுபட்டவர்கள் - எம்பெருமானின்
புகழ் பாடி அவரை அடைவதை தவிர வேறொன்றும் நினையாதவர்கள் - ஆழ்வார்கள். ஸ்ரீமன்
நாராயணன் மட்டுமே ஒரே உயர்ந்த தெய்வம் என்று எம்பெருமானிடத்திலே அடிமை
செய்து இருந்தவர்கள், மயர்வற மதிநலம் அருள்பெற்ற ஆழ்வார்கள். இவர்களில் பொய்கை, பூதம், பேய் எனும் மூவர் முதல் ஆழ்வார்கள் என போற்றப்படுவர்கள். இவர்கள் சம காலத்தவர் ~ மூவரும் மதிட்கோவல்
இடைகழி என திருக்கோவலூரிலே ஒரு மழை காலத்திலே இருந்து, எம்பெருமானது பரம போக்கியதாலே
அவனை போற்றி மூன்று திருவந்தாதிகளை நமக்கு அளித்தனர்.
நாம்
எதற்கெல்லாம் பெருமை கொள்வோம் ?? ~ பட்டியல் நீளலாம்..
.. .. தம்மைப் போல் தவம் செய்தவர் யாரும் இல்லையென்று பெருமை கொண்டவர் நம்
நாயகன் .. .. பெருமானின் இணையடிகளுக்குப் பெருமை வாய்ந்த தமிழால் தொடுத்த மாலையை அணிவித்தமையால்
தாம் பெருந்தமிழனான பெருமையினை உடையவன் - : "பெருந்தமிழன் நல்லேன் பெரிது"
என்றும் பெருமிதம் அடைந்தவர் இவர் .. ..
முதலாழ்வார் மூவருள் இரண்டாம் இடம் வகிப்பவர் நம் பூதத்தாழ்வார்.
இவரும் தொண்டை நாட்டில் பிறந்தவரே. கடல்மல்லை ஸ்தலத்தில், குருக்கத்திப்
பந்தலில், ஒரு குருக்கத்தி மலரில் ஐப்பசித் திங்களில் அவிட்ட நக்ஷத்திரத்திலே, எம்பெருமானின் கதையின்
திருவம்சமமாய் அவதரித்தவர். அவரது திருவவதார
சிறப்பு நாள் இன்று !!
வடமொழியில்
பூ என்பது ஓர் அடிச் சொல். அதன் அடியாகப் பிறந்ததே பூதம் என்னும் சொல். இதற்குச்
சத்து (அறிவு) என்று பொருள். எம்பெருமானின் திருக்குணங்களை அனுபவித்தே சத்தைப் பெற்றார்
ஆதலால் பூதத்தாழ்வார் எனப்பட்டார் எனவும் பூதம் என்பது இவ்வுலகிலே நிலைத்து
இருக்கக் கூடிய பொருள்களைக் குறிப்பது. அதாவது பகவத் பக்தி, பகவத் ஞானம்,
பரம பக்தி என எம்பெருமானை தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை எனும் வைராக்கியம். அவ்வாறு
எம்பெருமானிடத்திலே, அவனது கல்யாண குணங்களில் அடிமைசெய்யப்பெற்றவராதலால் பூதத்தாழ்வார்
எனப்பட்டார் எனவும் நம் ஸம்ப்ரதாய பெரியவர்கள் வாக்கு. இவரின் மறு பெயர்கள் பூதஹ்வயர்
மற்றும் மல்லாபுரவராதீசர் ஆகியவை.
ஆழ்வார்
அவதாரஸ்தல மண்டபம் - திருக்கடன்மல்லை ஸ்தலசயனத்துறையவர் திருக்கோயிலுக்கு எதிரே உள்ளது.
சாற்றுமுறை அன்று பெருமாள் கைத்தல சேவை பிறகு, ஆழ்வார், அவதாரஸ்தல மண்டபத்துக்கும்
- ஞானப்பிரான் சன்னதியான திருவலவெந்தைக்கும் எழுந்தருள்வது விசேஷம்.
Let us fall at the feet of Sri Boothath Azhwar and reach Emperuman by singing
His glories and more specifically his prabandham ‘Irandam thiruvanthathi’ part
of Iyarpa. Here are some photos of Boothath Alwar and Sri Parthasarathi
Emperuman taken today at Thiruvallikkeni.
புகழ்
பெற்ற பல்லவ மன்னனான மகேந்திர வர்மனுக்குப் பின்னர் அவன் மகன் நரசிம்மவர்மன் (கி.பி 630 -
668) ஆட்சிக்கு வந்தான். இவரது ஆட்சி காலத்தில் பல்லவ
இராச்சியம் வடக்கில் கிருஷ்ணா ஆறு முதல் தெற்கில் மதுரை வரை பரந்து காணப்பட்டது.
இவன் சிறந்த மல்யுத்த வீரனாய் திகழ்ந்ததால் மாமல்லன் என்ற பட்டம் பெற்றான். இவன் நினைவாகவே
மாமல்லபுரம் என்ற துறைமுக நகரம் ஏற்படுத்தப்பட்டது. மாமல்லபுரத்து அற்புத சிற்பங்கள்
இவர் காலத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டவை.
இந்த
பதிவின் ஆரம்ப வரிகள் : ஆனந்த விகடனில் வந்த - மஹாபலி
( சிறுகதை) - நம் ஆசான் சுஜாதா எழுதியது. அந்த
இளைஞனுக்கும் ஒரு பேராசிரியருக்கு நடக்கும் சம்பாஷணை :
"இவர்களுக்கா
பல்லவச் சிற்பக்கலை பற்றிச் சொல்லப் போகிறீர்கள்?" - "ஏன்?"
"பெரிப்ளுஸ்
கிரேக்க யாத்திரை புத்தகத்திலும், ஹ்யுவான் சுவாங்கிலும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும்
இந்த இடத்துக்கு அசைவ உணவகத்தில் புரோட்டா தின்று, பிக்னிக் பெண்களைத் துரத்த வந்திருக்கும்
இந்தத் தலைமுறை கலாசார மற்றது..."
"நீயும்
இந்தத் தலைமுறைதானே?"- - "ஆம்... ஆனால், வேறு ஜாதி..."
அவர்
அவனை நிமிர்ந்து பார்த்து, ''பெரிப்ளுஸ் பற்றி உனக்குத் தெரியுமா?"
"கி.பி.
முதலாம் நூற்றாண்டிலிருந்து இருக்கும் இந்தத் துறைமுகம் என்பதும், பல்லவக் கட்டடக்கலை
பற்றியும் தெரியும்.."
That
Sujatha reference made me search something and ended up with :
A periplus (lit. "a sailing-around") is a logbook recording
sailing itineraries and commercial, political, and ethnological details about
the ports visited. In an era before maps were in general use, it functioned as
a combination of atlas and traveller's handbook.
The
Erythraean Sea ("the Red Sea") was an ancient geographical
designation that always included the Gulf of Aden between Arabia Felix and the
Horn of Africa and was often extended (as in this periplus) to include the
present-day Red Sea, Persian Gulf, and Indian Ocean as a single maritime
area. The Periplus of the Erythraean Sea is a Greco-Roman
periplus written in Koine Greek that describes navigation and trading
opportunities from Roman Egyptian ports like Berenice Troglodytica along the
coast of the Red Sea and others along the Horn of Africa, the Persian Gulf,
Arabian Sea and the Indian Ocean, including the modern-day Sindh region of
Pakistan and southwestern regions of India. The lost
port city of Muziris (near present day Kodungallur) in the Chera kingdom, as well as
the Early Pandyan Kingdom are mentioned in the Periplus as major centres of
trade, pepper and other spices, metal work and semiprecious stones, between
Damirica and the Roman Empire.
According to the Periplus, numerous Greek seamen managed an intense trade with Muziris: Then come Naura (Kannur) and Tyndis, the first markets of Damirica or Limyrike, and then Muziris and Nelcynda, which are now of leading importance. Tyndis is of the Kingdom of Cerobothra; it is a village in plain sight by the sea. Muziris, of the same kingdom, abounds in ships sent there with cargoes from Arabia, and by the Greeks; it is located on a river (River Periyar), distant from Tyndis by river and sea five hundred stadia, and up the river from the shore twenty stadia. — The Periplus of the Erythraean Sea, 53–54
Azhwar Emperumanar Jeeyar thiruvadigale saranam !!
~adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
21.10.2026
கும்பகோணம் நாகேஸ்வரர் திருக்கோயில் - புறப்பாடு - 11.3.2022 இரவில் எடுத்தது
குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம் நாகேசுவரசுவாமி கோயில் அப்பர் பாடல் பெற்ற சிவாலயம்- குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம். இறைவன் நாகேசுவரர், இறைவி பெரியநாயகி. தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்களில் சோழ நாடு காவிரி தென்கரைத் தலங்களில் அமைந்துள்ள 27ஆவது சிவத்தலமாகும்.அமுத
குடத்துக்கு அருச்சித்த வில்வம் விழுந்த இடத்தில் சிவக்குறியொன்று தோன்றியது. அத்தலம்
வில்வவனேசம் எனப்பெயர் பெற்றது. இத்தலம் நாகேசம் என்றழைக்கப்படுகிறது குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம் நாகேஸ்வரர் திருக்கோயிலுக்காகத் திருநாவுக்கரசர்
அருளியிருப்பது ஆறாம் திருமுறை, 75-ஆம் பதிகம். இது திருத்தாண்டகம் என்னும் பண்ணில் அமைந்தது; பதிகத்தின் தொடக்கச்
சொற்கள் “சொன்மலிந்த மறைநான்கா றங்கமாகிச்” என்பவை. இதில் 10 பாடல்கள் உள்ளன. இத்தல மரம் - வில்வம். தீர்த்தங்கள்: சூரிய புஷ்கரணி,
சிங்கமுக தீர்த்தம், நாகதீர்த்தம்.
இப்பதிகத்தின் ஒவ்வொரு பாடலின் முடிவிலும் “குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டத்தெங்கூத்தனாரே”
என்ற மகுடம் இடம்பெறுகிறது; இதனால் பதிகம் முழுவதும் தலத்தின் இறைவனான நாகேஸ்வரரின்
பெருமை மையமாகிறது : https://youtu.be/YgLpFup93ew
adiyen dhasan – S Sampathkumar
20.10.2026
.
Beautifully
lit Vinayaka at Venkatrangam Street, Triplicane
பிள்ளையாரின் குட்டுடனே பிழைநீக்க உக்கியிட்டு எள்ளளவும்
சலியாத எம்மனத்தையும் உமக்காக்கித் தெள்ளியனாய்த்
தெளிவதற்குத் தேன்தமிழில் போற்றுகின்றேன் உள்ளதை உள்ளபடி
உகந்தளிப்பாய் கணபதியே
விநாயகரின் சிறிய கூர்வாள்/அங்குசம் போன்ற ஆயுதத்தால்
என் தவறுகளையும் தீமைகளையும் நீக்குமாறு வேண்டுகிறேன். எள் அளவுகூட மாறாத, நிலையான
என் மனத்தை உம்மிடம் ஒப்படைக்கிறேன். மனம்
தெளிவு பெறும் பொருட்டு, இனிமையான தமிழில் உம்மைப் போற்றுகிறேன். என் உள்ளத்தில் உள்ள தேவைகளை அறிந்து, அதற்கு உரியதை
அருளுமாறு தெளிவும் தேவையான அருளும் தாரும்”- என கணபதியை வேண்டுவோம் !
Looks like 3D !! - pic taken in the night, a few years ago at
Triplicane
The month
of Purattasi was more about Lord Srinivasa, devotees visiting temples,
sanikkizhamai purappadu of Sri Azhagiya Singar at Thiruvallikkeni and .. .. the
golu festival of Navarathiri.
Sure you visited many homes, saw
tastefully decorated, concept arranged bommai golus and Temples with
Thayar/Amman purappadu and decorations – more of the people richly adorning
themselves with matching dress, ornaments and more !!
..
.. in between – in Temples, after worshipping
God – what do you observe ?
In the broad corridors of the Red Building of Hindu High
School, Triplicane, (perhaps in the school you studied too) the walk of the attender would attract the
attention of students inside the class room – before it even sounds, some would
ready to fly away…. It was the sweet
sound of school bell – #not physically a
bell# – but that of a metal hammered with a wooden object, creating
enough sound audible to the locality.
Such bells are missing now in schools perhaps !
One may not readily
remember – ‘John Richard Dedicoat’ who invented pencil-sharpening machine,
bicycle bell, and some other bicycle related items. Apprenticed to
James Watt, he went on to become a bicycle manufacturer and made and sold the
"Pegasus" bicycle. But Alexander Graham Bell ! a Scottish-born inventor, scientist and
engineer who patented the first practical telephone, is well known right from
school days. He also co-founded the American Telephone and Telegraph Company
(AT&T) in 1885. Bell's father, grandfather, and brother had all been
associated with work on elocution and speech, and both his mother and wife were
deaf; profoundly influencing Bell's life's work.
Temple bells are part of rituals ~and are sacred.
At the holy Thirumala, as is in all Temples, the
bells toll every day during temple rituals. Devotees would observe the two huge bells
[Gaanda mani] within the precincts of the temple, upon coming out of the
sanctum sanctorum of Thiruvengadam Udaiyan.
It is believed that
the twin bells in the Temple were installed in 1417 by a king of Vijayanagar
empire. The bells reverberate during
the pre-dawn rituals like Thomala Seva, Archana, Koluvu and more importantly
during the time when the priests offer ‘Thiruamudhu’ [neivethyam – offering of
food]. As the history of the temple
goes, the ornate Mukha Mandapam also called as ‘Mani Mandapam’ where the
two-bells are installed to a huge beam was built in the year 1417 by
Vijayanagar king Amathya Mallana. The kings were said to have built a chain of
Mani Mandapams between the Tirumala temple and the Chandragiri fort with such
an engineering symmetry that they served as ‘relay stations’ to carry the
sound-waves from the bells from one place to another. It is believed that the Vijayanagara kings,
while on their sojourn in the Chandragiri fort, located around 12 km from
Tirupati down the hill, used to take their food only after the bells were
tolled.
Nearer home is the place that predates British rule by several
centuries; it was occupied by the Portuguese in 1523, which lasted until 1749, later falling into the hands of the British East India
Company. It is “Mylapore” [Thiru Mayilai], a cultural hub; one of the oldest residential
parts of the city, also known as VEdapuri and Mayurapuri ~ Thirumayilai has the avathara sthalam of Sri
Peyalwar at Arundale Street – nearer is Sri Madhava Perumal thirukovil.
One would be
surprised to find so many temples in small lanes and bylanes of
Thirumayilapuri. As one crosses, the
Hamilton Bridge, is the famous ‘Sri
Mylai Madhava Perumal Thirukovil’ and
behind this is ‘ Mundagakanni Amman temple’.
At Madhava Perumal temple, the Presiding deity is in a sitting posture
hailed as Sri Madhavar and His consort is Amirthavalli. The Uthsavar idol is extremely beautiful.
Atop - in between the Sri Ramar sannathi & the
thiruvaimozhi/ alankara mandapam is this
bell, which more than a century old. Here are
photos of the interior of the temple, the
location and the bell.
Navarathiri
celebrations at Sri Rathnagireeswarar Thirukkovil Besant Nagar
https://youtu.be/t-lTqo7qrPA?si=_xsaJba8UA7nuTAD
மையோ மரகதமோ மறிகடலோ மழை முகிலோ
ஐயோ இவன் வடிவென்பதோர்
அழியா அழகு உடையான்!
— கவிச்சக்கரவர்த்தி கம்பர்
The ornate Sree Rama in wood – from the collection of Mr MA
Narasimhan. Kavi Chakravarthi Kamban
describes Rama's incomparable beauty in words that seem almost inadequate to
express it
வெய்யோன் ஒளி தன்மேனியின்
விரி சோதியின் மறையப்
பொய்யோ எனும் இடையாளொடும்
இளையானொடும் போனான்
மையோ மரகதமோ மறிகடலோ மழை முகிலோ
ஐயோ இவன் வடிவென்பதோர்
அழியா அழகு உடையான்!
கம்பராமாயணம் – அயோத்தியா காண்டம், கங்கைப் படலம்,
பாடல் 1.
சூரியனின்
ஒளியே இராமபிரானின் திருமேனி ஒளியில் மறைந்துவிட, நுண்ணிய இடையுடைய சீதையுடனும் இளையவன்
இலக்குவனுடனும் சென்றான். இவன் உருவம் மையோ, மரகதமோ, அலைகடலோ, மழைமேகமோ என்று வியக்கத்தக்க,
சொல்லால் விவரிக்க இயலாத அழியாத பேரழகுடையவன்!
கங்கைப் படலம் : கங்கையைப் பற்றிய படலம் எனப்பெறும். காடு செல்லப் புறப்பட்ட இராமன் சீதையோடும்இலக்குவனோடும் வழிநடந்து, வழியில் உள்ள காட்சிகளைக் கண்டு மகிழ்ந்து, கங்கைக்கரை சேர்ந்து, அங்குள்ள முனிவர்கள் வர வேற்று உபசரிக்க, அதனை ஏற்று,
நீராடி, எரி ஓம்பி, அழுதுசெய்து தங்களை மகிழ்விக்குமாறு முனிவர் வேண்ட, சீதையோடு
கங்கையில் நீராடி, முனிவர்அளித்த விருந்தை ஏற்று அங்கே இருத்தலாகிய செய்திகள் இப்படலத்தில்
கூறப்படுகின்றன. இவைஅனைத்தும் கங்கையைச் சார்ந்து நிகழ்வன ஆதலின் இது கங்கைப் படலம்.
எனப்பெற்றது.
Thanks to MA Narasimhan for showing this ornate piece of art and
allowing it to be photographed and written.
While people celebrate Navarathri and other festivals grandly in places like Mylapore / Triplicane - many of my friends may not have seen villages and would be pleasantly surprised to see so many participating in Navrathri thayar purappadu – a typical village temple with less lighting, innocent devotees, things happening calmly – Sri Sundaravalli sametha Lakshmi Narayana perumal thirukkovil, Mamandur, near Dusi, Thiruvannamalai tk. [near Kanchipuram / Palaru] on way to vandavasi.
Navarathri 2026 celebrations at Dusi Mamandur village
Sri Sundaravalli thayar purappadu and oonjal
: https://youtu.be/BduO7grsTz4
enchanting divine Rishikesh and flowing Ganga ..
Rishikesh,
2019 — Temples and ghats along the Ganga, set against the green Himalayan
foothills.
தமிழ் தலைவன் ஸ்ரீ பேயாழ்வார் அவதாரஸ்தலம்
Thamizh Thalaivan Sri Peyazhvaar Uthsavam is now
on – today is day 5 and 22.10.2026 is Aippaisi Sadayam – sarrumurai.
Sri Peyalwar was born in a well in Mylapore
(thence known as Mylai Thiruvallikkeni). His birthplace is in the present
day Arundel Street in Mylapore closer to Mylai Sri Madhaava Perumal
Kovil. Here is a photo of
Thirumylai Sri Adhi Kesava Perumal thirukkovil Sri Peyazhwaar taken in 2021 –
one can see the sacred well also in this pic.
ஐப்பசி மாதம் ‘சதயம்’ திருநட்சத்திரத்தில் பேயாழ்வார் திருமயிலையில் அவதரித்தார்.
ஒரு காலத்தில் திருவல்லிக்கேணி பிருந்தாரண்யம் என துளசிகாடாக இருந்ததைப் போலவே, திருமயிலை
புதர்கள் மண்டி, மரங்கள் அடர்ந்து காடாக இருந்திருக்கிறது. சிறப்பு வாய்ந்த இந்தத்தலத்தில்
திருமாதவப் பெருமாள் திருக்கோயில் அருகில் உள்ள ஒரு குளத்தில் (கிணற்றில்)அதிசயமான
செவ்வல்லி மலரிலே மஹாவிஷ்ணுவின் ஐம்படைகளில் ஒன்றாகிய நாந்தகம் எனும் வாளின் அம்சமாக
பேயாழ்வார் அவதரித்தார். இவர் அயோநிஜர். இந்த அவதாரஸ்தலம் - இன்று அருண்டேல் தெரு என அழைக்கப்படும் வீதியில் உள்ளது.
adiyen Srinivasa dhassan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
17.10.2026
Imp. Pre-script: Today 16th Oct 2026 is the 289th day of the year (290th in leap years) in the Gregorian calendar; 76 days remain until the end of the year. This post is in two parts – first on Jadwiga (History) of Europe and 2nd part on Swami Manavala Mamunigal.
Jadwiga
(1374 – 17 July 1399), also known as Hedwig
was Queen of the Kingdom of Poland, as
well as its last hereditary ruler. Born
in Buda, she was the youngest daughter of Louis I of Hungary and Elizabeth of
Bosnia.
Jadwiga
was crowned "King" in Poland's capital, Kraków, on 16 October
1384. Crowned as "King of
Poland" not as "Queen" to
reflect the fact that she was a sovereign in her own right. She was married at a
very young age ! The Polish lords did
not want to accept fourteen-year-old William of Habsburg as Jadwiga's husband
and Polish sovereign. They thought that
the inexperienced William and his Austrian kinsmen could not safeguard Poland's
interests against its powerful neighbours, especially the House of Luxembourg
which controlled Bohemia and Brandenburg, and had a strong claim on Hungary.
The lords of Lesser Poland were the
first to suggest that Jadwiga should marry the pagan duke Władysław II Jagiełło of Lithuania.[61]
Władysław II Jagiełło signed the Union of Krewo
in August 1385, promising Queen Elizabeth's representatives and the Polish
lords' envoys that he would convert to Catholicism, together with his pagan
kinsmen and subjects, if Jadwiga married him. He also pledged to pay 200,000
florins to William of Habsburg in compensation. According to a Polish legend, Jadwiga agreed
to marry Władysław II Jagiełło due to divine
inspiration during her long prayers before a crucifix in Wawel Cathedral. The Polish lords' envoys informed Władysław II that they would obey
him if he married Jadwig. Władysław II went on to Kraków,
where he was baptised, receiving the Christian name, Władysław, in Wawel. On 18 February 1386, Władysław II, who was between 22
and 35 years old, married 12-year-old Jadwiga. Władysław II styled himself as dominus et tutor regni Poloniae
("lord and guardian of the Kingdom of Poland") in his first charter
issued after the marriage.
Jadwiga
was childless for over a decade, which, according to chronicles written in the
Teutonic lands, caused conflicts between her and her husband. She became pregnant in September 1398. Vytautas, in order to bolster his authority
over the Russian principalities, decided to launch an expedition against the
Golden Horde with his new Tatar allies, including Tokhtamysh, who been deposed
by Timur. On the occasion of the
expected birth to the royal couple, Vytautas sent expensive gifts, including a
silver cradle, to the royal court on behalf of himself and his wife, Anna. The first horoscopes written for Jadwiga's and
Władysław II's child in
mid-September 1398 predicted a son. However, a girl was delivered on 22 June 1399
at Wawel Castle. The newborn princess
was named Elizabeth Bonifacia after
Jadwiga's mother and Pope Boniface IX, who, in a letter of 1399,
had agreed to be godfather under the condition that the infant be named after
him. She was baptised - However, the infant died after only three weeks. , Jadwiga, too, was on her deathbed. Stanisław of Skarbimierz
expressed hope that she would survive, describing her as the spiritual mother
of the poor, weak, and ill of Poland. She advised her husband to marry Anna of
Cilli, Casimir the Great's granddaughter — which he did — and died on 17 July
1399, four days after her newborn daughter. She was the last hereditary ruler of Poland;
her husband and his descendants retained the crown as elective monarchs. Jadwiga's decision to marry the
"elderly" Władysław II instead of her beloved fiancé, William of Habsburg, has
often been described as a sacrifice for her country in Polish historiography. Enough of
History !
Today
is Friday – 29th day of Purattasi, 16th day of Oct 2026 –
today is day 5 of Navarathiri Uthsavam and in the evening at Thiruvallikkeni
divyadesam, Sri Vedavalli thayar will have purappadu in Velli simha
vahanam. Today is day 4 of Sri Peyalwar
thiruvavathara uthsavam – and today being Thirumoolam, Swami Manavalamamunigal
will have ul-purappadu with Vedavalli thayar.
Acaryar
Mamunigal is fondly known as ‘Yatheendra Pravanar’ arising out of his
irresistible attachment to the lotus feet of Sri Ramanujar [Yatheendrar].
Sri Manavala Mamunigal is the incarnation of Adisesha. One must adore and be attached to their
Acharyan and only the direction of Acharyar will lift us from all earthly evils
– and for Us fallen at the feet called ‘Ponnadiyam Sengamalam’ – Swami Manavala
Mamunigal will direct us and take us to salvation. Those of us who try
and uphold the ideals of our religion and its cultural heritage, will sure be
benfitted as it then becomes the responsibility of Acharya to take care of
Sishya's Atma guna poorthi.
Of
the many works, ‘Upadesa Rathinamalai’ is one which all of us should know
and recite regularly. There are 73 paasurams + thanian given by
Kovil Kandadai annan and another one rendered by Erumbiappa was rendered in the
morning purappadu. There was another purappadu in the evening too ~
Emperuman enjoys being with him and hence there is purappadu of Sri
Parthasarathi with Mamunigal in the morning and the evening. Here
are some photos of the evening purappadu in which Iramanuja Noorranthathi was
rendered in the goshti.
இப்படிப்பட்ட கீர்த்திமிகு ரம்ய (அழகிய)
ஜாமாதர (மணவாள) முனி (மாமுனிகள்)கள் திருவடிகளுக்கு பல்லாண்டு, பல்லாண்டு பாடுவோம்.
"மன்னுயிர்காள் ! இங்கே மணவாளமாமுனிவன்
பொன்னடியாம் செங்கமலப் போதுகளை-
உன்னிச்
சிரத்தாலே தீண்டில் அமானவனும் நம்மை
கரத்தாலே தீண்டல் கடன்"
On this significant day,
here are some photos of Swami Manavala Mamunigal at Melukote Thirunarayanapuram
taken in earlier visit.
adiyen Srinivasa dhasan.
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
16.10.2026