Triplicane Kid .... kainkaryam to Acharyan Nampillai 2025

 kids of Triplicane - Thiruvallikkeni Nampillai sarrumurai  2025 -

Sri Pillailokam Yatheendra Pravanan kainkaryam to Swami Nampillai

: https://youtube.com/shorts/mN0a-xkq3cM

Thiruvallikkeni Nampillai sannathi ~ கற்பார் இராமபிரானை அல்லால் மற்றும் கற்பரோ?*

 

Nampillai Thiruvavathara Uthsavam 4 – 2025 @ Thiruvallikkeni Nampillai sannathi

 

Tomorrow is Karthigaiyil Karthigai – thirunakshathiram of Kaliyan as also Nampillai.  At Thiruvallikkeni Nampillai sannathi – today it was 7, 8 & 9^th decads of Swami Nammalwar’s thiruvaimozhi. It was Sri Rama piran sarruppadi for Sri Ranganathar in the sannathi. 

நம்மாழ்வார் அருளிச்செய்த  திருவாய்மொழி 7ம் பத்து - 5ஆம் திருவாய்மொழி - முதல் பாசுரம் (வெற்றிகளுக்கு அடியனை இறைவனின் தோற்றங்களின் குணங்களை இழக்கிறார்களே ! என உலகத்தாரை நோக்கி ஆழ்வார் இரங்குதல்   

Swami Nammalwar asks will anyone learn of  anything else other than the exalted story of Sri Ramapiran !!!

 

கற்பார் இராமபிரானை அல்லால் மற்றும் கற்பரோ?*

புற்பாமுதலாப் புல்லெறும் பாதி ஒன்று இன்றியே*

நற்பால் அயோத்தியில் வாழும் சராசரம் முற்றவும்*

நற்பாலுக்கு உய்த்தனன் நான்முகனார்பெற்ற நாட்டுளே.*

Here is a short video : https://youtu.be/Ut2nsPMoo_8
 
அடியேன் ஸ்ரீனிவாச தாசன்
மாமண்டூர் வீரவல்லி ஸ்ரீனிவாசன் சம்பத்குமார்  

Thiruvallikkeni Aippaisi Revathi 2022 - Sree Ranganathar purappadu - arulicheyal

 

ஐப்பசி  ரேவதி - திருவல்லிக்கேணியில் ஸ்ரீரங்கநாதர் புறப்பாடு

அருளிச்செயல் கோஷ்டி 6.11.2022

 

முதல் வரிசையில் உள்ள அத்யாபகர் பலாப்பூர் ஸ்ரீ சௌரிராஜ ஸ்வாமியும், இரண்டாம் வரிசையில் உள்ள ஸ்ரீ காவல்கழனி ஸ்ரீனிவாசனும் வைகுண்டவாசிகள் (இன்று நம்மிடையே இல்லை)  3.12.2025

Thiruvallikkeni Eekkattuthangal Thiruvooral Uthsavam 1956

 

Amongst the attractions of Pycrofts Road (Bharathi Salai) towards Marina is the platform shops selling books.  (a repost of mine) 

Almost a decade ago, in 2016 – on a platform shop -  saw this rare gem the cover of which attracted me – written in Telugu (though coverage page is in Tamil), it was totally pest ridden and brittle – not a single page could be touched, yet could manage to take a photo of the cover with mobile camera. A rare treasure published somewhere in 1956 ! mentioning Eekkaduthangal Thiruvooral Uthsavam

 

Ever since I know, this Uthsavam occurs mostly in Jan and sometimes in Feb.  the book bears the date  Panguni 19 – which was April 1, 1956, a Sunday and perhaps the Uthsavam that year occurred on that day.  Moreso, the purappadu to Eekkadu takes place early morning in  pallakku  via Mylapore and many other mandagappadis – thirumanjanam at Ekkadu near Saidapet and Perumal returns late in the night.  It is thanga kedayam during purappadu at Saidapet veethigal.  In this photo Perumal is in Dharmathipeedam – day 1 of Brahmothsavam special.

May the Uthsavam  was taking place in April those years or was so that year alone due to some contingency  or perhaps it was an invitation for the Uthsavam.  Whatever it be – a rare gem, sad that the book was not in a condition where one can turn its pages.

 
adiyen Srinivasadhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
3.12.2025

Kaisika Purana padanam ~ Swami Mudaliyandan 2025

“Kaisika Dwadasi” ~ significance and greatness of 'Kaisika puranam"

Sri Ramanuja paduke Swami Mudaliyandan at Thiruvallikkeni

 

எம்பெருமானிடம் பக்தி கொண்டவர்கள் - சகல உயர்வும் பெற்றவர்கள்.  திருக்குறுங்குடி திவ்யதேசத்தில் மகேந்திர மலையில் நடந்த நிகழ்வு அனைத்துக்கும் சிகரம் வைத்ததை போன்றதாகும். கார்த்திகை மாதம் சுக்ல பக்ஷ ஏகாதசி இரவு அன்று ஸ்ரீமன்நாராயணின் பரமபக்தனான நம்பாடுவான் திருக்குறுங்குடிநம்பி பெருமாள் கோவிலை நோக்கி செல்கிறான். அந்த இரவு நேரத்தில் அவன் செல்லும் வழியில் ஒரு ப்ரம்மரக்ஷஸ்(பிசாசு) அவனை வழி மறித்து அவனை பிடித்துக் கொள்கிறான். 

லோகம் உண்டானதும் சத்யத்தாலே என வாக்கை காப்பாற்றி  திரும்பிய நம்பாடுவானிடம் ராக்ஷஸ் கடைசியில் கீத பலத்தையாவது தருமாறு கேட்டு, சத்தியத்தின் பெருமையை உணர்ந்து, அவனிடமே சரணாகதி அடைந்து மோக்ஷம் அடைந்தது. இந்த சிறப்புதான் கைசிக மகாத்மியம்**

Tuesday 2^nd Dec 2025     is an all important day for Srivaishnavaites– ‘shukla paksha’ dwadasi of the month of Karthigai.  [shukla paksham is the waxing phase of Moon and dwadasi is the 12^th day – the day following Ekadasi].  It is the day of “Kaisika Dwadasi”.  In Divyadesams, most importantly at Thirukurungudi, Thiruvarangam,  Azhwar Thirunagari, Thirukachi,  and in Thiruvallikkeni – ‘kaisika puranam’ is read before the Lord.    

Of those who remained closest to Emperumanar Sri Ramanujar – Sri  Mudaliandan, Sri Koorathazhwan, Sri Embar,  Sri Ananthazhwan, Arulalaperumal Emperumanar, Kidambi Achaan, Thirukurugai Piraan Pillan, Thiruvarangathu Amuthanar and more.  Sri Mudaliandan Swami is reverred as Trithandam and Sri Koorathazhwan as Thiruppavithram for Swami Ramanujar.   Our Acaryar Swami Mudaliandan was born in Prabhava year 1027 in Chithirai punarpoosam. [so we have just 2   years to celebrate his sahasrabdi !]   at Pachai Varana puram near Poonamallee (now Pettai) – on birth was named as Dasarathi – and he came to be known as  Yathiraja paduka, Nam Vadhoola Desikan (given by Sri Ranganthar), Vaishnav Siro Bushaa, Aandan (given by Swami Ramanujar), Tridandam (given by Swami Ramanujar), Sri Vaishnava dasar (given by Sishya's)   

ஸ்வாமி முதலியாண்டான்  உடையவர் திருவடிகளிலே கைங்கர்யத்தைச் செய்து,  வாதூல தேசிக பதம் நிர்வஹித்து ஸ்ரீரங்க ஸ்ரீயை அபிவிருத்தி செய்தவராய்க் கொண்டு 105 திருநக்ஷத்ரம் (கி.பி.1027 - 1132)  உடையவரின் பாதுகாஸ்தானியராக எழுந்தருளியிருந்தார்.   எம்பெருமானுடைய திருவடி ஸ்தானமாக இருந்து அவருக்கு அந்தரங்க கைங்கரியங்களை செய்தமையால் எம்பெருமானுடைய திருவடியை முதலியாண்டான் என்றே அழைப்பது மரபு.  

 

ஸ்ரீராமாநுஜ பாதுகையான தாசரதி எனும் முதலியாண்டான் வம்சாவழி - கோவில் கந்தாடை வாதூல அண்ணாவிலப்பன் திருமாளிகையின் வர்த்தமான ஸ்வாமி, ஸ்ரீ பாடலாத்ரி நரசிம்ஹர் கைங்கர்ய துரந்தரரும் , சிங்கப்பெருமாள் கோவில் ஸ்தானாச்சார்யரும், ஸ்தலாச்சார்யரும், தீர்த்தக்கார ப்ரதானருமான *ஸ்ரீ உ வே பக்திசாரர் ஸ்வாமி* எனும் யதீந்த்ர ப்ரவணர்    ஸ்வாமி தற்சமயம் திருவல்லிக்கேணியில் எழுந்தருளியுள்ளார்.  இன்று திருவல்லிக்கேணி வானமாமலை மடத்தில் ஸ்வாமி - திருவாராதன பெருமாளுக்கு கைசிக புராணம் வாசித்தபோது எடுக்கப்பட்ட சில படங்கள் இங்கே.  ஸ்வாமிகள் திருவடிகளுக்கு பல்லாண்டு பல்லாண்டு*.

 

அடியேன் ஸ்ரீனிவாச தாசன்

மாமண்டூர் வீரவல்லி ஸ்ரீனிவாசன் சம்பத்குமார்  

 

 

water rises in Triplicane Temple tank after cyclone Ditwah

 

cyclone Ditwah brought heavy rains to Chennai – there has been

good inflow of water into Kairaivini – the thirukkulam of

Sri Parthasarathi Swami thirukkovil, Triplicane.

Triplicane loses Manthrapushpam Bashyam Swami

Chennai and nearby districts witnessed intense rainfall on Monday despite Cyclone Ditwah weakening, leading to waterlogging, tree falls, ...  and .. .. a colossal loss for Triplicane and Srivaishnavas.

 

Thiruvallikkeni sadly lost one of the doyens of Srivaishnavism – Manthrapusham Bashyam Swami.  Tall, ever smiling, he endeared himself to all by his way of living, pleasing manners and sharing his knowledge with youngsters. 

Born in Sept 1931, he was educated in Madras University. He was a respectful high official with Tamil Nadu Govt working in various capacities and retiring as Dist Development Officer.  

He was a very regular  in arulicheyal kainkaryam at Thiruvallikkeni divyadesam and did ‘Manthrapushpam’ kainkaryam without missing a day for more than 3 decades.  Even after turning 94, he was fit and had firm steps – and continued his kainkaryam pleasingly.

 

Sadly, on 1.12.2025 - Sri UVe  Thirumalai Sudarshan  Bashyam Iyengar Swami (Manthrapushyam kainkaryam at Sri Parthasarathi swami thirukovil) breathed his last and attained acharyan thiruvadi.  He had lived a complete life with his grandsons / granddaughters all well placed. 

He lived in Nagoji Street and in recent years has been living at Apartment in TP Koil Street, just before Gangai kondan mandapam (on top of Shoppers Hut). Understand the obsequies will be at home around 2.30 pm today (2.12.2025).  He maintained good health throughout without any ailments.

Om Shanthi. 

I knew him personally as he would always greet with a very pleasing smile and nice words.  Here are some photos of him taken on various dates.  

adiyen Srinivasadhasan
Mamandur Veeravalli  Srinivasan Sampathkumar
2.12.2025

  

குன்றத்திலே பக்தர்களுக்கு மகிழ்ச்சி ! - கார்த்திகை தீபம் ஏற்ற நீதிமன்றம் அனுமதி.

 

குன்றத்திலே குமரனுக்குக் கொண்டாட்டம் அங்கே

குவிந்ததம்மா பெண்களெல்லாம் வண்டாட்டம் கொண்டாட்டம்

 

இன்று ஹிந்துக்களுக்கு ஒரு நற்செய்தி.  கார்த்திகைத் திருநாளையொட்டி மதுரை திருப்பரங்குன்றம் மலையில் தீபம் ஏற்ற  நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.  மேலும் அந்த விழாவிற்கு காவல் துறை முழு பாதுகாப்பு வழங்க உயர் நீதிமன்ற மதுரை கிளை உத்தரவிட்டுள்ளது. மதுரை எழுமலையைச் சேர்ந்த ராமரவிக்குமார் தொடர்ந்த வழக்கில் உத்தரவிட்டுள்ளது பிள்ளையார் கோவில் தீப மண்டபத்தில் கார்த்திகை தீபம் ஏற்றுவது ஏற்கத்தக்கதல்ல என மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டிருந்த நிலையில், இன்று உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது என தமிழ் செய்தி தாள்களும், ஆங்கில செய்தி நிறுவனங்களும் தெரிவிக்கின்றன..

 

On the outskirts of Madurai, roughly eight kilometers from the city lies one of the most prominent  Saivaite religious shrines -  Thiruparankundram Murugan. It is among the six abodes of Lord Murugan, called Arupadaiveedu as a whole. The temple was built by the Pandyas during the eighth century by a single mountain carving out the rocks, which add to its overall magnetism. It is here that  Shanmugar married Deivayanai, the princess of heaven and the divine daughter of Lord Indra after slaying the demon king Surapadman. So, this temple is considered one of the most promising places for marriages.   

Thiruparankundram and its landmark hill contains some of the earliest cave temples of Shaivism tradition in this region. The hill is sacred -  Kandhamalai (lit. "hill of Kandha (Murugan, Kartikeya) – the god of war").  The temple complex is Thirupparamkunram Murugan temple, one of the Six Abodes of Murugan (Aru padai veedu).  

The Madurai Bench of Madras High Court on Friday reserved orders on a batch of petitions filed over the location chosen by the Subramaniya Swamy temple administration for lighting Karthigai Deepam at Thiruparankundram hill on December 3. The petitioners challenged the decision of temple administration to light the Karthigai Deepam at the 'usual' location - Deepa Mandapam near the Uchipillaiyar temple on the hill. They alleged that the said mandapam is used to light 'Moksha Deepam' and the same spot cannot be used for Karthigai Deepam. They claimed that the ritual traditionally took place on an ancient stone pillar (Deepa Thoon) located more than 15 metres away from the Sikandar Badusha Dargah on the hilltop, saying it would make the deepam more visible. 

HR&CE while arguing against,  admitted that the stone pillar was covered by the temple authorities since it was not being used. Addl AG for the State said  rituals for lighting the deepam have begun and the public have been informed that the deepam would be lit in Uchipillaiyar temple mandapam . No changes can be proposed at this stage, he added.  

Recently, Madurai Bench of the Madras High Court delivered its third-judge ruling on the Thiruparankundram Hillock dispute, settling the split verdict delivered in June this year. Justice GR Vijayakumar, the third judge nominated to decide the matter, largely concurred with the views of Justice S Srimathy, affirming that the name of the hillock shall remain Thiruparankundram Hill and not Sikkandar Malai.

The judgment resolved three contentious issues - the name of the hillock, the practice of animal sacrifice at the Sikkandar Badusha Dargah, and the right of Muslims to offer prayers at the Nellithoppu area. 

Justice Vijayakumar noted that revenue and archaeological records, including a 1908 and a 1923 Gazette notification under the Ancient Monuments Preservation Act, identify the area as Thiruparankundram Rock. The notifications declare 172.2 acres of the hill as protected monuments under the Archaeological Survey of India (ASI). Citing these records and the 1920 civil court decree, the judge held that referring to the hill as Sikkandar Malai was "mischievous" and amounted to an attempt to alter its historical name. The judge also observed that Arulmigu Subramaniaswamy Temple at the foothills is the owner of the entire Thiruparankundram Hill except for two portions - the Sikkandar Badhusha Avuliya Dargah at the southern peak and the Nellithoppu area midway - which earlier civil court decrees had recognised as belonging to the Mohammedans. The Dargah and Nellithoppu areas together form only a small part of the 172-acre hill, with Nellithoppu itself measuring about 33 cents. 

The Judgement further cleared that  no animal sacrifice can be permitted on the hillock, citing that there was no documentary proof showing animal sacrifice as a long-standing or essential religious practice at the Dargah. The court held that even if the dargah administration claims animal sacrifice as a religious custom, it must establish this before a competent civil court. Until such a decision is made, no animal sacrifice, cooking, or serving of non-vegetarian food would be allowed anywhere on the hill.  The Court permitted Muslims to offer prayers in the Nellithoppu area during Ramzan and Bakrid alone, subject to strict conditions. The  steps, which also lead to the Kasi Vishwanathar Temple atop the hill, must not be obstructed or defiled.

 

குன்றத்திலே குமரனுக்குக் கொண்டாட்டம் அங்கே

குவிந்ததம்மா பெண்களெல்லாம் வண்டாட்டம் கொண்டாட்டம்  .. ..

 

தெய்வயானை திருமணமாம் திருப்பரங்குன்றம்

தெருமுழுதும் பக்தர்களின் ஆனந்தமன்றம்

 

உருகிக் சொல்லுங்கள் முருகனின் பேரை,

நெருங்கிச் செல்லுங்கள் குமரனின் ஊரை

 

வேல்முருகா வெற்றி வேல்முருகா

வேல்முருகா வெற்றி வேல்முருகா

  

படம்:  1972 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த  “தெய்வம்”. எம். ஏ. திருமுகம் இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் கிருபானந்த வாரியார்,ஜெமினி கணேசன், சௌகார் ஜானகி மற்றும் பலரும் நடித்திருந்தனர்.  முருகனின் அருள் திருவிளையாடல்கள் ஆறினை அக்காலத்தின் முறைமையில் நடைபெற்றதைப்போல் கிருபானந்த வாரியார் தம் சொற்பொழிவில் மக்களுக்கு அறிவிப்பதைப்போன்று தொடங்குகிறது. தனித்தனி பிரச்சனைகளும் அதனை முருகன் தன் திருவிளையாடலில் ஆட்கொள்ளுதலுமாக காட்சிகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன.  

பாடல்: கண்ணதாசன்; இசை: குன்னக்குடி வைத்தியநாதன்; பாடியவர்: பெங்களூர் ரமணி அம்மாள் - இந்தப் பாடல், முருகன் மீது பக்தி கொண்டு மலை மீது கூடும் பெண்களைப் பற்றியும், அவர்களின் கொண்டாட்டத்தைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறது.

 

வெற்றிவேல் முருகனுக்கு அரோகரா !!

 

Regards – S Sampathkumar

1.12.2025

 

அக்கினி குஞ்சு ஒன்று கண்டேன் !!

 

அக்கினி குஞ்சு ஒன்று கண்டேன் !! ~ வெந்து தணிந்தது பிணிகள், கேடுகள் .. .. நன்மைகள் பயக்க எம்பெருமானை தீபங்கள் ஏற்றி பிரார்த்திப்போம் 

 

- Thiruvallikkeni Karthigai Chokkapanai 2020 pic

Jhandewalan Hanuman temple, Delhi

 

Jai Hanuman

 

Renowned for its 108-feet-tall Hanuman statue in Delhi, the Jhandewalan Hanuman Temple   is significant among the revered shrines in the capital city. Jhandewalan Hanuman Temple  is located closer to Jhandewalan metro - right above the raised metro line between Karol Bagh and Jhandewalan Metro Stations.

 

The temple dedicated  to Lord Hanuman,  took nearly 13 years to be constructed, becoming a remarkable landmark.  An intriguing feature of the temple is its entrance, designed to resemble the gaping mouth of a demoness, perhaps symbolizing the demons vanquished by Lord Hanuman throughout his life, more specifically during his visit to Lanka over the Sea.

Sri Parthasarathi Perumal – karthigai Thiruvonam 2025

 

Sri Parthasarathi Perumal – karthigai Thiruvonam 2025

Srinivasa Thiruvengadamudaiyaai .. .. Hamsaanandi

Today is Karthigai Thiruvonam – at Thiruvallikkeni divyadesam after Sri Parthasarathi Emperuman siriya mada veethi purappadu, during Thiruvanthikappu there was this excellent rendition of a Carnatic song by Nagaraj in Nadaswaram and Sai Shanmuganathan in Thavil.  Here is a short video. :  https://youtu.be/pxbl07JxzTY

 

Srinivasa Thiruvengadamudaiyaai .. .. 

Hamsaanandi ragam.  

 

 

shrInivAsa tiru vEnkaTamuDaiyAi jaya gOvinda mukunda anantA

 

ஸ்ரீனிவாச திருவேங்கடமுடையாய்

ஜெய கோவிந்தா முகுந்த அனந்தா  ||

 

தீன சரண்யன் எனும் பெயர் கொண்டாய்

தீனன் எனைப் போல் வேறெவர் கண்டாய்

ஜெகந்நாதா, சங்கு சக்ரதரனே  

 

ஜகம்புகழும் ஏழுமலை மாயவனே

திருமகள் அலர்மேல் மங்கை மணாளனே

ஜெகந்நாதா, சங்கு சக்ரதரனே

 (நின்) திருவடிக்கு அபயம்,  அபயம் அய்யா! 

 

Oh, Srinivasa (Dwelling place of Lakshmi), lord of auscpicious Thiruvenkadam (Ezhumalai), Victory to you, Oh Govinda (friend of cows), Oh, Mukunda (liberator), Oh Endless One. You earned the fame as the refuge of the meek, where have you seen one more meek than me?

Oh, lord of the seven hills, one who is praised by the whole universe, Illusory one, Oh, husband of AlarmElmangai; Oh, lord of the Universe, wielder of the wheel and the conch. I seek the refuge of your feet, free me from fear! 

It is a beautiful keerthanai by Sri Papanasam Sivan fondly addressed as Tamil Thiyagayya was a famous composer who lived in last century (1890 – 1973).  He was conferred Sangeetha Kalanidhi in 1971.  He also composed music in Kannada and Tamil cinema in early stages of movies.  Blessed with long life, he lived like a wandering mystic, enriching the repertoire of classical music by his priceless compositions. As a child he was known as Ramayya. Since he was an ardent devotee of Lord Siva, and since he used to sing Bhajans in praise of Lord Siva especially in Papanasam, he came to be known as Papanasam Sivan. He was a prolific writer giving us around 500 kritis, excluding the film songs. The title  ‘Tamil Tyagayya’ was conferred on him by the great Simizhi Sundaram Iyer, when he heard Sivan singing the song ‘Unnai Thudikka Arulthaa’ in Kuntalavarali raga during the Tyagaraja Rathotsavam at Tiruvarur. The bulk of Sivan’s compositions are in Tamil, his mother tongue. He has also composed some kritis in Sanskrit 

Hamsanandi is a prominent, hexatonic (six-note) janya raga (derived scale) in Carnatic music, known for its meditative, intense, and joyful mood. It is a relatively new but popular raga, often sung in the evenings, and sets a mood of yearning and fervent appeal due to the absence of the panchamam (Pa) note.  Hamsanandi is an evening rāgam 

Web searches reveal there are many popular Cinema songs of various composers on this raag.  Here are some: - 

·        காலையும் நீயே, மாலையும் நீயே; காற்றும் நீயே, கடலும் நீயே - படம் 'தேன் நிலவு' -  AM ராஜா  

·        என்ன கொடுப்பான் எவை கொடுப்பான் என்று இவர்கள் எண்ணும் முன்னே - படம் கர்ணன்; இசை : விஸ்வநாதன் -ராமமூர்த்தி  

·        ஏழு மலை இருக்க நமக்கென்ன மனக்கவலை, ஏழேழு பிறவிக்கும் எதற்கும் பயமில்லை, படம்:  திருமலை தெய்வம் - இசை குன்னக்குடி வைத்தியநாதன்  

·        வேதம் !  -  வேதம், அணுவிலும் ஒரு நாதம், நான் பாடும் ராகங்கள் நாத விநோதம்:  படம் சலங்கை ஒலி ; இசை இசைஞானி இளையராஜா  

·        நாத வினோதங்கள் நடன சந்தோஷங்கள், பரம சுகங்கள் தருமே; படம் சலங்கை ஒலி ; இசை இசைஞானி இளையராஜா   

·        ராக தீபம் ஏற்றும் நேரம் புயல் மழையோ - படம் : பயணங்கள் முடிவதில்லை, இசை இசைஞானி இளையராஜா  

·        ராத்திரியில் பூத்திருக்கும் தாமரைதான் பெண்ணோ, ராஜசுகம் தேடி வர; படம் - தங்க மகன்;  இசை இசைஞானி இளையராஜா   

Papanasam Sivan, was born  90 in Polagam, a village in Tanjore District, as the second son of Ramamritha Iyer and Yogmbal. His early years were spent in Travancore where he learnt Malayalam and obtained a degree in grammar from Maharaja Sanskrit College. He first learnt  from Noorani Mahadeva Bhagavatar, son of Parameswara Bhagavatar. Later, he became the disciple of Konerirajapuram Vaidyanatha Ayyar, a well-known musician.  His elder brother P Rajagopala Iyer’s daughter was VN Janaki, who became the Chief Minister of Tamil Nadu in 1988 albeit for a very brief period.

With regards – S Sampathkumar
26.11.2025 

DHARMA DHWAJAROHAN AT AYODHYA SREE RAM MANDIR

DHARMA DHWAJAROHAN AT AYODHYA SREE RAM MANDIR

 

शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं

ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम्।

रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं

वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूडामणिम्॥

The Ramcharitmanas, literally "Lake of the deeds of Rama",  is an epic poem in the Awadhi language, composed by the 16th-century Indian poet-saint Tulsidas. It is a retelling of the Sanskrit epic Ramayana by Valmiki and is considered one of the greatest works of Hindu literature. Ramcharitmansa  begins thus: -

"Shantam Shasvatamaprameyamanaghanam nirvanashantipradam

brahmashambhuphaneendrasevyamanisham vedantavedyam vibhum,

Ramakhayam jagadishvaram suragurum mayamanusyamharim

vandeaham karunakaram raghuvaram bhupalachunamanim."

I adore the Lord of the universe bearing the name of Rama, the Chief of Raghu’s line and the crest-jewel of kings, the mine of compassion, the dispeller of all sins, appearing in human form through His Maya (deluding potency), the greatest of all gods, knowable through Vedanta (the Upanishads),constantly worshiped by Brahma (the Creator), Sambhu (Lord Shiva) and Sesha (the serpent-god), the bestower of supreme peace in the form of final beatitude, placid, eternal, beyond the ordinary means of cognition, sinless and all-pervading.(1)

This earth, in all its entirety and fullness has been under the care of many successful kings starting from Prajāpati. This glorious ithihasa purana  known as Rāmāyaṇa emerged from the descendants of the dynasty of great king Ikshwāku.  The mighty King Dasaratha conducted yagna for begetting progeny.  Six seasons after completion of the Yajña, on the  twelfth month after completion, on the ninth day of the Caitra month, when the five planets were in high position,   Kousalyā gave birth to a son by name Rāma, who would enhance the stature and reputation of the Ikshwāku dynasty, with auspicious features, boding splendid fortunes, endowed with half as many aspects, qualities and powers of  Emperuman Sriman Narayana.

The  Ghaghara River, also known as the Karnali River  is River Sarayu !!    largest tributary of the Ganges by volume and the second largest by length after Yamuna.   Lower Ghaghara is popularly known as Sarayu in India, especially while it flows through the city of Ayodhya.  Ayodhya, the birthplace of Lord Rama, is situated on the banks of the river Sarayu.  The Sarayu river   symbolizes spiritual merit, purification, and liberation.  After centuries of dispute and court cases – now stands a very majestic temple at the very place where Sree Ramapiran was born – the Rama Janmabhoomi.  There is only one by name Sri Rama, born in the lineage of Ikshwaku.  He is totally balanced, one in complete control of His words, thoughts and deeds; a man of great valour ~ a person of steadfast character and radiant countenance – Lord Sree Rama

On that glorious auspicious day - 22.1.2024 – the Nation rejoiced    the Prana pratishta of Sri Rama in the architecturally ornate  beautiful Temple at His Janmasthan.   The most sacred ceremony, marking the consecration of the deity within the temple, was a historic event that carried profound cultural and symbolic importance. Prime Minister Shri Narendra Modiji   presides over the Pran Pratishtha ceremony, officiated by a team of priests led by Lakshmikant Dixit.  

 

 

 

Today  25.11.2025 is another remarkably significant day – conclusion of the wait of centuries, in between betrayal of some parties for few decades the Temple now stands majestic and today   DHARMA DHWAJ adorns the spire of the beautiful ornate Mandir at Ayodhya -  a symbol of unity, culture & civilizational resurgence. Ayodhya is glowing. Bharat is proud.   Jai Shri Ram!  the saffron flag flies high on the grand temple. This is the victory of every devotee

 

Historic 'Dhwajarohan' At Ayodhya Ram Mandir happened today. Honble PM Shri Narendra Modiji hoisted the flag marking the completion of  Temple's Construction.    Dharma Dhwaj, measuring 10 feet in height & 20 feet in length, bears image of radiant S un symbolizing brilliance & valour of Prabhu Shri Ram, with ‘Om’ inscribed on it along with image of. The ceremony is being held on auspicious Panchami of Shukla Paksha in Margashirsha month, coinciding with Abhijit Muhurat of Lord Ram and Maa Sita's Vivah-Panchami. 

From today a very majestic ceremonial flag is fluttering    on the spire of the sacred Ram Mandir   symbolising the completion of the temple's construction.  The auspicious time for the flag hoisting was  between 11:58 AM and 12:30 PM, and dignitaries including Governor of Uttar Pradesh Anandiben Patel, Chief Minister Yogi Adityanath, Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) chief Mohan Bhagwat and others  were inside the temple complex.  The Dhwajarohan at Ram Janmbhoomi Temple ushers  in a new chapter of cultural celebration and national unity, said a statement issued by the Prime Minister's office.

 

The specially designed right-angled triangular flag, measuring 10 feet in height and 22 feet in length, has been crafted by a parachute specialist from Ahmedabad, Gujarat. It weighs between two and three kilograms and has been engineered to suit the 161-foot-high temple summit and the 42-foot flagpole. It bears the image of a radiant Sun symbolising the brilliance and valour of Bhagwan Shri Ram, with an 'Om' inscribed on it along with image of Kovidara tree. The sacred saffron flag will convey a message of dignity, unity, and cultural continuity, embodying the ideals of Ram Rajya.

The flag will rise atop a Shikhar constructed in the traditional North Indian Nagara architectural style, while the surrounding 800-metre Parkota, a circumambulatory enclosure built around the temple, designed in the South Indian architectural tradition, showcases the temple's architectural diversity, the PMO mentioned. The temple complex features 87 intricately carved stone episodes from the life of Bhagwan Shri Ram based on the Valmiki Ramayana on the outer walls of the main temple, and 79 bronze-cast episodes from Indian culture placed along the enclosure walls. Together, these elements provide a meaningful and educational experience to all visitors, offering deep insight into Lord Ram's life and the cultural heritage of India.

 

Jai Shree Ram.

 
adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
25.11.2025