To search this blog

Tuesday, July 16, 2024

Dakshinaya Punniyakalam - Aani masapiravesam 2024

Four Athenians run away to the forest only to have Puck the fairy make both of the boys fall in love with the same girl. The four run through the forest pursuing each other while Puck helps his master play a trick on the fairy queen. In the end, Puck reverses the magic, and the two couples reconcile and marry.   

A Midsummer Night's Dream is a comedy play written by William Shakespeare in about 1595 or 1596. The play is set in Athens, and consists of several subplots that revolve around the marriage of Theseus and Hippolyta. One subplot involves a conflict among four Athenian lovers.  It is one of Shakespeare's most popular and widely performed plays.  The play’s many role-reversals and changes in appearance are thematically tied to the solstice.


Today,  16th July 2024  marks the birth of Tamil month of ‘Aadi’ ~ it is not simply any other masapirappu, but special as today is Dakshinayana Punyakalam.    In Hindu almanac, ayanam marks the 6 month period – there is Utharayanam and Dakshinayanam describing the movement of Sun to the Summer and winter.  Today’s masa pravesam marks the birth of Aadi masam and the start of Dakshinayanam. 

A solstice is an astronomical event that occurs twice each year (in June and December) as the Sun reaches its highest or lowest excursion relative to the celestial equator on the celestial sphere.   A solstice is an event in which a planet’s poles are most extremely inclined toward or away from the star it orbits.  On our planet, solstices are defined by solar declination—the latitude of Earth where the sun is directly overhead at noon. On Earth, solstices are twice-yearly phenomena in which solar declination reaches the Tropic of Cancer in the north and the Tropic of Capricorn in the south. During the June solstice (marked between June 20 and June 22), solar declination is about 23.5°N (the Tropic of Cancer).


thiruvabaranam worn by Ubaya Nachimar

Solstices and shifting solar declinations are a result of Earth’s 23.5° axial tilt as it orbits the sun. Throughout the year, this means that either the Northern or Southern Hemisphere is tilted toward the sun and receives the maximum intensity of the sun’s rays. (The only times of the year when the intensity of the sun’s rays is not unequal are the appropriately named equinoxes. Sometimes, solstices are nicknamed the “summer solstice” and the “winter solstice,” although these have different dates in the Northern and Southern Hemispheres. The summer solstice is the longest day of the year, meaning it experiences the maximum intensity of the sun’s rays and has the most hours of sunlight. The winter solstice is the shortest day of the year and has the fewest hours of daylight. 

Solstices now mark the beginning of winter and summer, but because some ancient cultures only recognized these two seasons (there was no autumn or spring), the solstices occurred in the middle of the season. Solstices are known as midwinter and midsummer for this reason. Since ancient times, many cultures have marked the solstices with holidays and festivals. 

Perhaps the most famous midwinter celebration is the Saturnalia of Ancient Rome. Saturnalia was celebrated the weeks leading up to the actual solstice. Saturnalia was a wild carnival, as well as a time to mark the passing of the seasons. During Saturnalia festivities, Romans enjoyed banquets, gambling, jokes, gifts, and a tradition of usurping strict social structures. At Saturnalia feasts, masters may have served their slaves, and a “King of Saturnalia” could be appointed to manage merrymaking—decreeing that guests must jump in a river or wear outrageous costumes, for instance.  In Finland, midsummer (Juhannus) celebrations include bonfires, saunas, and barbeques. Due to Finland’s proximity to the Arctic, the summer solstice itself can have very little darkness. This makes midsummer in Scandinavia an ideal time for weeklong outdoor music festivals and family vacations.  In Ancient Egypt, the summer solstice signaled the beginning of the new year. Sirius, the brightest star in the night sky, appeared soon after the summer solstice. Egyptian astronomers associated the annual appearance of Sirius with the seasonal flooding of the Nile River, which the civilization depended on for agriculture.  Due to its association with fertility and abundance, midsummer is often associated with romance and marriage. 

Astronomy has been important to people for thousands of years ~ our greatest epic Mahabaratha has references to seasons, eclipses and astronomical events, perfectly recorded.   Finding out time and predicting things by referring to astronomy is strongly inculcated in Hindu culture.  In all our rituals, we do ‘sankalpam’ ~ a formal statement of intent chanted loud  designating the occurrence, its timing and its purpose.  Now it is Kali Yuga and in all sankalps contain the place ‘ Bharatha varshe Bharata kande, Kali yug and  ‘ayana ’ – may not require any greater detail, as we all know that each year is divided into two halves, known as ayana.  The  six month period—either Uttarayana or Dakshinayana.  

Today marks the beginning of Dakshinayana punya kalam.  The angular distance of a heavenly body from the celestial equator will be either negative if the planet is above the northern hemisphere, or positive, in case the planet is above the southern hemisphere. This is also commonly known as a declination or Ayana.  Dakshinayana  is the six-month period between Summer solstice and Winter solstice, when the sun travels towards the South on the celestial sphere. 

All these may sound too confusing for intelligent persons .. .. Sriman Naryana in His vamana avatar accepted gift of land, then grew in such gigantic proportions that His crown ripped through the space and extended beyond the Universe – we, the followers of Sriman Narayana knew His exploits too well and always look at His Lotus feet and there is nothing for us to think of or worry about other than our Saviour ~ the most benevolent Sriman Narayana.  Sri Peyalwar says : 

கழல்தொழுதும் வாநெஞ்சே, கார்க்கடல்நீர் வேலை,

பொழிலளந்த புள்ளூர்திச் செல்வன், - எழிலளந்தங்கு

எண்ணற்கரியானை எப்பொருட்கும் சேயானை,

நண்ணற்கரியானை நாம். 

எம்பெருமான் ஸ்ரீமன்நாராயணன்  - பரந்து விரிந்திருக்கும் கடல் சூழ்ந்த உலகங்களையெல்லாம் அளந்தவன்; அற்புத பெருமிதத்துக்கொப்ப  பெரிய திருவடியை வாஹநமாகக் கொண்டிருப்பவன்;  அளவிட முடியாத எல்லா  ஐச்வரியமும்  மிக்கவன்;  வடிவிலும் குணநலனும் இவ்வளவென்று  அளவிட்டு, நெஞ்சால் கருதி பார்க்கவும் முடியாதபடி அழகு விஞ்சியிருப்பன்;  புலவர்கள் தண்மதி என்றும் வேறு பலவெனவும்,  எந்த வஸ்துவோடும் ஒப்பிட்டுச் சொல்லவொண்ணாதபடி எல்லா வஸ்துக்களுக்கும் அப்பாற்ப்பட்ட வைலக்ஷண்யத்தையுடையவன்;   இவ்வளவு அருமைகள் அனைத்தும் உடையவனாக  பரமபுருஷனுடைய திருவடிகளைத் தொழுவோம், வா நெஞ்சமே! என்றாராயிற்று. 

At Thiruvallikkeni Sri Parthasarathi rightly the One who is Matchless and has no comparisons – had siriya  mada veethi purappadu.  The photos would describe better the beauty of Emperuman that made the garland and ornaments look more beautiful

adiyen Srinivasadhasan.
Mamandur Veervalli Srinivasan Sampathkumar

Aani Swathi 2024 - Periyazhvar Sri Thelliya Singar purappadu @ Thiruvallikkeni


'‘ஸ்ரீமந்நாரணனே  பரம்பொருள்; பிரபஞ்ச காரணமான பரமாத்மா; அவனடி சரணே சகலத்தையும்  அடையும் உபாயம்” என்று பரத்துவத்தைப் பாண்டியன் சபையில் நிலை நாட்டிய  'பட்டர்பிரான்' என்ற பெரியாழ்வார்  யானைமேல்  நகர்வலம் வர  எம்பெருமான் ஸ்ரீமன்நாரணனே  கருடன் மேல் ஏறி  வந்து தரிசனம் தந்தாராம். 

 திருவல்லிக்கேணியில் யானை வாகனத்தில் பட்டர்பிரானும் கருட வாகனத்தில் ஸ்ரீ அழகிய சிங்க பெருமாளும்.


Photo taken with Samsung A34 mobile – F 1.8; 25mm; ISO 400; Exp 1/25 – no flash


adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar

Monday, July 15, 2024

Aani Swathi 2024 - Sri Azhagiya Singar Garuda Sevai


நல்லானியில் சோதி நாள் !!  - ஆனி ஸ்வாதி பெரியாழ்வார் சாற்றுமுறை

புறப்பாட்டிற்க்காக  வாஹன மண்டபம் எழுந்தருளும்

ஸ்ரீ அழகியசிங்க பெருமாளும் –

காத்திருக்கும் பெரிய திருவடியாம் கருடாழ்வாரும். 

திருவல்லிக்கேணி பொன்மாலை 15.7.2024

Aani Hastham Sri Varadharajar purappad 2024 - விசும்பின் துளிவீழின் அல்லால்

At Thiruvallikkeni, after Aani brahmothsavam for Sri Azhagiya Singar and then Kodai Uthsavam for Sri Parthasarathi perumal -  today 13.7.2024 is Aani Hastham and Sri Varadharajar had siriya maada veethi purappadu.


அருளிச்செயல் கோஷ்டியில் இன்று தமிழ் தலைவன் பேயாழ்வார் அருளிய ஒரு மூன்றாம் திருவந்தாதி பாசுரம் - திவ்யப்ரபந்தத்தில் சில இடங்களில் 'விசும்பு' என்ற பெயர்ச்சொல் வருகிறது.  விசும்பு என்றால் :  வானம், ஆகாயம்,விண்; அண்டம்; மேகம், தேவலோகம்; திசை; சன்னமான அழுகை என பல பொருட்கள் உள்ளன.


Cosmology (from Ancient Greek κόσμος (cosmos) 'the universe, the world', and λογία (logia) 'study of') is a branch of physics and metaphysics dealing with the nature of the universe, the cosmos. The term cosmology was first used in English in 1656 in Thomas Blount's Glossographia,  and in 1731 taken up in Latin by German philosopher Christian Wolff in Cosmologia Generalis.  Religious or mythological cosmology is a body of beliefs based on mythological, religious, and esoteric literature and traditions of creation myths and eschatology. In the science of astronomy, cosmology is concerned with the study of the chronology of the universe. 

According to ancient and medieval science, aether, also known as the fifth element or quintessence, is the material that fills the region of the universe beyond the terrestrial sphere.  The concept of aether was used in several theories to explain several natural phenomena, such as the propagation of light and gravity. In the late 19th century, physicists postulated that aether permeated space, providing a medium through which light could travel in a vacuum, but evidence for the presence of such a medium was not found in the Michelson–Morley experiment, and this result has been interpreted to mean that no luminiferous aether exists. 

In physics, quintessence is a hypothetical form of dark energy, more precisely a scalar field, postulated as an explanation of the observation of an accelerating rate of expansion of the universe. The first example of this scenario was proposed by Ratra and Peebles (1988)  and Wetterich (1988). The concept was expanded to more general types of time-varying dark energy, and the term "quintessence" was first introduced in a 1998 paper by Robert R. Caldwell, Rahul Dave and Paul Steinhardt.  It has been proposed by some physicists to be a fifth fundamental force.  Quintessence differs from the cosmological constant explanation of dark energy in that it is dynamic; that is, it changes over time, unlike the cosmological constant which, by definition, does not change. Quintessence can be either attractive or repulsive depending on the ratio of its kinetic and potential energy. Those working with this postulate believe that quintessence became repulsive about ten billion years ago, about 3.5 billion years after the Big Bang. 

திருக்குறள் 16:

விசும்பின் துளிவீழின் அல்லால்  மற்றாங்கே

பசும்புல் தலைகாண்பு அரிது. 

மேகத்திலிருந்து மழைத்துளி விழாது போனால், பசும்புல்லின் நுனியைக்கூட இங்கே காண்பது அரிதாகிவிடும்.  If drops of rains do not fall from the clouds, it would be rare to see any green herb lifting up its head !!   

இன்று 13.7.2024  ஆனி  ஹஸ்த திருநக்ஷத்திரம் ~   திருவல்லிக்கேணியில் ஸ்ரீ வரதராஜர் சின்ன மாட வீதி புறப்பாடு கண்டருளினார். அல்லிக்கேணியிலே தேவப்பெருமாள் மூலவரே கருட வாகனனாய் காட்சி அளிக்கிறார். பெருமாள் கோவில் என்று ஸ்ரீவைணவர்கள் கொண்டாடும் திருக்கச்சி திவ்யதேசத்தினிலே அருளாளர் தேவாதிராஜன் எழுந்து அருளியுள்ளார்.  இங்கே பெருமாள் எழுந்தருளியதும் உத்சவங்கள் மிக சிறப்புற  நடைபெறுவதும் தொன்றுதொட்டு நடைபெறுபவன.  எம்பெருமான் பிரமன் தொழ இங்கே வந்து அருளினார். 

வருங்கால் இருநிலனும் மால்விசும்பும் காற்றும்,

நெருங்குதீ நீருருவுமானான், - பொருந்தும் சுடராழி

ஒன்று உடையான்  சூழ்கழலேநாளும்

தொடராழி நெஞ்சே தொழுது.


ஸ்ரீ பேயாழ்வாரின்  தெளிவான பக்தி வார்த்தைகள் அடியார்களுக்கு  :  ஆழி நெஞ்சேபிரம்மாண்டமான,  விசாலமான இப்புவியும்விரிந்து பரந்து  இருக்கும் ஆகாசமும்வாயுவும்நீராகவும்செந்தழலாகவும் உள்ள    பஞ்சபூதங்களுக்கும் அந்தர்யாமியானவனும்,உலகத்தை காக்கவல்ல  சுடர்ச்சக்கரத்தை  ஏந்தியவனான  எம்பெருமானுடைய திருவடிகளையே   எப்போதும்  பின்பற்றியிரு**. 

Peyalwar is clear in his advice to the heart : Lord Sriman Narayana is the manifestation of the unlimited earth, vast expanse of sky, the air that circulates, the fire that can take everything and the boundless of sea – we need to do nothing but follow and fall at the lotus feet of Sriman Narayana, who holds the Chakra, that can save the Universe. 

adiyen Srinivasa dhasan.
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar

Sunday, July 14, 2024

Thirumala Hills ~ night view !


கோவிந்தா ! ஹரி கோவிந்தா !

உன்னை காண வந்தோமே ! மலை ஏறி வந்தோமே !


Night time view of a beautiful arch somewhere at the holy Thirumala Hills (no flash photo taken sometime back while ascending Ezhumalai)

Saturday, July 13, 2024

Kodai Uthsavam 7 - 2024 sarrumurai ~ பலபலவே ஆபரணம் பேரும் பலபலவே!!

Kodai Uthsavam 2024 sarrumurai ~ பலபலவே  பரணம் பேரும் பலபலவே!!

 நம் சத்சம்ப்ரதாயத்திற்கு பெருமை  யாதெனில் - - மிகப்பெரிய திருக்கோவில்களும், அவற்றில் அர்ச்சாவதார திருமேனியாம் அழகு எம்பெருமான்களும்  - அவர்தமை புகழ்ந்த ஆழ்வார் பாசுரங்களும், திருவாபரணங்களும், பட்டர்கள் அற்புத சாற்றுப்படிகளும், மணமிக்க பூக்களும், அருளிச்செயல் கோஷ்டிகளும், பக்தர்களும், எம்பெருமானை திருவீதிகளில் ஏளப்பண்ணும்  ஸ்ரீபாதம் தாங்கிகளும், - அனைத்தையும் அனுபவிக்கும் பக்தர்கள், பாகவதர்களும் - அவர்கள் செய்யும் கைங்கர்யங்களுமே !  இவற்றை தவிர ஆழ்வார் பாசுரங்களுக்கு அற்புத வியாக்கியானம் அருளிச்செய்த பூர்வர்களும், இந்நாளில் காலக்ஷேபம் சாதித்து நம்மை பாசுரங்களின் அற்புத ஆழ்ந்த அர்த்தங்களை உணர்ந்து அனுபவிக்க வைக்கும் அதிகாரிகளும்.  இவற்றில் கச்சி ஸ்வாமி எனும் பிரதிவாதி பயங்கரம் அண்ணங்கராச்சார் சுவாமி நமக்கு இட்டுச்சென்ற அமுதங்கள் மிக மிக இனிப்பானவை.

Today  12th July 2024  is day 7 – the concluding day of Kodai Uthsavam – today is day 1 of Acaryar Alavanthar uthsavam too.  During Kodai Uthsavam, Sri Parthasarathi and Ubaya Nachimar have purappadu in separate kedayams… and  on day 7  it was exceptionally grand… in every sense –  He adorned a predominantly ornate white dress ~ the floral alankaram was exceptional… first it was the most fragrant  one made of mullai buds [jasmine];  then a beautiful garland made of – jasmine, vrutchi, kathambam; and a beautiful pathakkam in the posterior too.

As the Emperor, He had a wonderful Crown called ‘sigathadai’ – tightly woven around with reams of fresh  jasmine flowers with white robe and a kingly ornament atop that. 

ஆழ்வார்கள் தங்கள் பக்தியினால் எம்பெருமானிடத்திலே ஆழ்ந்து மையலுற்று அற்புத பாசுரங்களை நமக்கு அளித்தவர்கள்.  ஸ்வாமி நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழியோ எக்காலத்துக்கும் ஒரு ஒப்பற்ற களஞ்சியம்.  இரண்டாம் பத்து  ஐந்தாம் திருமொழியில் ஆழ்வார் தம்மோடே எம்பெருமான் கலக்கும்போது ஒரு வடிவோடே கலந்து த்ருப்தி பெற மாட்டாதே பல வடிவுகள் கொண்டு கலந்து அநுபவிக்கும் படியை அருளிச்செய்கிறார்.  

“செங்கமலக்கழலில் சிற்றிதழ்போல் விரலில் சேர்திகழாழிகளும் கிண்கிணியும் அரையில் தங்கிய பொன்வடமும் தாள நன்மாதுளையின் பூவொடு பொன்மணியும் மோதிரமுங்கிறியும் மங்கல வைம்படையுந் தோள்வளையும் குழையும் மகரமும் வாளிகளும் சுட்டியும்” என்கிறபடியே திருவாபரணங்கள் எண்ணிறந்தவை.  எம்பெருமானுடைய திருக்குணங்களுக்கும், திருவவதாரங்களுக்கும் திவ்ய சேஷ்டிதங்களுக்கும், வாசகங்களான திருநாமங்களும் பலபலவாயிருக்கும்.  அநுபவிக்குங் காலத்தில் நாமக்ரஹணத்திற்கு இழிந்தவிடமெல்லாம் துறையாகும்.  சீலப்பேர்கள் வீரப்பேர்கள் என்று அநேகமாயிருக்குமே.  இதையே ஸ்வாமி நம்மாழ்வார் தம் பாசுரத்திலே : 

பலபலவேயாபரணம் பேரும் பலபலவே,

பலபலவே சோதி வடிவு பண்பெண்ணில்,

பலபல கண்டுண்டு கேட்டுற்றுமோந்தின்பம்,

பலபலவே ஞானமும்  பாம்பணைமேலாற்கேயோ. 

என சாதிக்கின்றார்.  திருப்பாற்கடலிலே ஆதிசேஷனைப் பள்ளியாகக் கொண்டிருக்கும் பெருமானுக்கு  பண்பு  எது என எண்ணில், ஆழ்வார் தம் கலவியாலுண்டான அழகை  நிரூபித்துப் பார்க்குமிடத்து, திருவாபரணங்கள் மிகப் பலவாயிருக்கும்;  ஒளியுருவான திருமேனி  மிகப் பலவாயிருக்கும்;  பார்த்தும் உண்டும் கேட்டும் ஸ்பர்சித்தும் முகர்ந்து  உண்டாகிற  சுகங்களும்  மிகப்பலவாயிருக்கும்;  ஞானங்களும் மிக மிகவாம்.  அவ்வளவு உயர்ந்த ஸ்ரீமந்நாரணனின் திருத்தாள்களை பற்றுவோர்க்கு  என்றென்றும் எந்த குறையுமே இராது.  

Here  are some photos of day 7  Kodai Uthsava Purappadu at Thiruvallikkeni divyadesam on 12.7.2014. 

adiyen Srinivasadhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar

Friday, July 12, 2024

Kodai Uthsavam 6 @ Thiruvallikkeni 2024 ~ சொல்லில் குறைஇல்லை* சூதறியா நெஞ்சமே,*

Kodai 6 2024 ~ சொல்லில் குறைஇல்லை* சூதறியா நெஞ்சமே,*

நாம் வாழும் புண்ணிய பூமி திருவல்லிக்கேணி திவ்யதேசத்தை  மங்களாசாசனம் செய்யும் போது திருமங்கை மன்னன் : எம்பெருமானை புகழ்ந்து, அவன் உறையுமிடத்தை 'மயிலை திருவல்லிக்கேணி' எனும் க்ஷேத்ரத்தை "மன்னுதண் பொழிலும் வாவியும் மதிளும் மாடமாளிகையும் மண் டபமும்" - என விளக்குகிறார்.  ஆழ்வார் காலத்தில்  நமது பகுதி,  நித்தியமாய் குளிர்ந்த சோலைகளும், நீர் நிலங்களும், மதில்களும், மாட மாளிகைகளும், மண்டபங்களும் பரவி இருக்குமாறு அமைந்து இருந்ததாம்.  

Housing has always been a primary concern for mankind – in good olden days, perhaps the tent was the first form of housing.  A tent illustrates the basic elements of environmental control that are the concern of construction. The tent creates a membrane to shed rain and snow; cold water on the human skin absorbs body heat. The membrane reduces wind speed as well; air over the human skin also promotes heat loss. It controls heat transfer by keeping out the hot rays of the sun and confining heated air in cold weather. It also blocks out light and provides visual privacy. The membrane must be supported against the forces of gravity and wind; a structure is necessary. Membranes of hides are strong in tension (stresses imposed by stretching forces), but poles must be added to have structural stability. 

Over centuries Building construction, the techniques and industry involved in the assembly and erection of structures, primarily those used to provide shelter have improved in a big way. The history of building is marked by a number of trends. One is the increasing durability of the materials used. Early building materials were perishable, such as leaves, branches, and animal hides. 

The structures of ancient Greece that survive today are typically lavish stone temples and opulent theatres – sites that have been revered, protected and restored for millennia. But the homes of everyday ancient Greek citizens were markedly different from the era’s great public monuments.  Properties were typically made of mud or wood, they didn’t have running water and livestock were often reared on the grounds.  It appears that the  ancient Greeks didn’t always have distinct rooms for different functions – kitchens for cooking, bedrooms for sleeping in. Instead, rooms could shift purpose throughout the day: an area might be used to prepare food one minute and then as sleeping quarters the next.   Depending on the region and the materials available, stone may have been used.  In poorer houses, windows were small, built without glass and set high in the façade. They were covered with wooden shutters.    

Life has changed with evolution of building techniques over period of times.  Now a days,  House construction is strategic mixture of so many things -  Architects, interior designers, rendering artists, landscape architects, engineers, photographers and real estate developers  all combine their cerebral talent to provide  world’s best architecture.  The best homes are designed for everyday life. Countless housing projects are built around the world every year, across a wide range of scales, from small lofts and tiny homes to multi-unit residential towers. Reinterpreting local building conditions and vernacular forms, new residences reflect contemporary values as they are built for modern living. 

Modern technology embraces - - Augmented reality (AR) and virtual reality (VR);  Construction robots increasing the accuracy and productivity drastically reducing the accidents; virtual replication has become possible;  Building information modeling (BIM) is used for planning, design and development, providing construction professionals with an intelligent digital representation of the physical and functional characteristics of structures and buildings. 

In keeping with modern times, the landscape of  Thiruvallikkeni has changed a lot – in the recent half-century itself. In 1970s, there were some big houses but most of the houses were lengthy, extending from one street to another. They used to be tenancy models with so many tenants happily co-existing in one building – now they are gone totally and in their places have come apartments.  The earlier double bed-room flats were of 550 SFT !! – and today, those co-habit in a building would not know thy neighbour. 

Once Triplicane had so many old vintage houses – almost all of them have now been razed down giving way to modern apartment complex in the recent couple of decades.  There are still a row of houses in Kairavini kulakkarai known as ‘Gate aam’ – one entrance is at Tank Square and the other is at the other end – Venkatrangam Street – during Kodai uthsavam, Perumal has purappadu through this gate !!..   Kodai Uthsavam occurs in  the Tamil month of Aani and is a 7 day uthsavam.  Till a decade ago,  Sri Parthasarathi used to visit Vasantha Bungalow. During Kodai Uthsavam, Sri Parthasarathi and Ubaya Nachimar have purappadu in separate kedayams… in those days when He visited Vasantha bungalow, there would be Unjal and on return Perumal and Nachimar would be together in the same kedayam.   

On day 6 of Kodai Uthsava it is Swami Nammazhwar’s periya thiruvanthathi in the goshti. – and here is a pasuram from ‘Periya thiruvanthathi’ :- 

சொல்லில் குறைஇல்லை*  சூதறியா நெஞ்சமே,*

எல்லி பகல் என்னாது எப்போதும்,*-தொல்லைக்கண்-

மாத்தானைக்கெல்லாம்*  ஓர் ஐவரையே மாறாக ஆக,*

காத்தானைக் காண்டும்  நீ காண்.

ஸ்வாமி  நம்மாழ்வார் பெரிய திருவந்தாதி


மனித மனம் எளிதில் குழம்பும் தன்மை உடையது. நம்மாழ்வார் அருள்கிறார் -   செய்ய வேண்டியது இன்னதென்றறியாமல் தளும்புகிற மனமே!;  எம்பெருமானை பற்றி அவனது கல்யாண குணங்களை பற்றி  பேசினால் பேச்சில் குறையில்லை; நம்மை காப்பான்  எவன் என கலங்கவும் வேண்டா  ! ~ ஸ்ரீமன் நாரணனது பாத கமலங்களை பற்றிய  நமக்கு எந்த குறையும் இல்லை.   அநாதியான இப்பூமியில் பாண்டவர்களை லட்சக்கணக்கானோர்  (துரியோதநாதிகளுடைய)  சேனையில் எதிர்கொண்டனர்.   பல்லாயிரம் போர்வீரர்கள் திரண்டு கிடக்கிற சேனைகளுக்கெல்லாம் எதிர்க்கக்ஷியில் பாண்டவர்கள் ஐந்துபேர் மாத்திரமே நின்று வெற்றி பெற்றார்களென்று உலகில் புகழ் கிளம்பும்படி ரக்ஷித்தவன் நம் . எம்பெருமான்தானே !  இரவுபகலென்று பாராமல் ஸர்வ காலத்திலும் பாண்டவர்களை ரக்ஷித்துக்கொண்டிருந்தவனை நாம்  இரவு பகல் வாசியின்றி எப்போதும் பூஜிக்க நமக்கு எந்த குறைவும் வாராது. 

Swami Nammalwar (in his Periya thiruvanthathi pasuram)  makes us understand : by telling his own heart - Nothing wrong in telling you, O innocent Heart! – the mighty Emperuman’s protection is available throughout – be it Night or day – there is no lull no  interruption, at all times, the Lord offers protection.  Lest one forgets, the Pandavas who fell at the feet of Lord Krishna had to face the wrath of mighty army of marauders.  Millions fought against them, yet Lord Krishna protected them – and all that we need to do is to surrender and take His Lotus Feet.

Here are some photos of Kodai uthsavam day 6 at Thiruvallikkeni divaydesam.

adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar