Sri Azhagiya Singar ther thirumbukal 2021 ~ முது வேத முதல்வனுக்கு ** எதுவேதென்பணி

வினை என்றால் என்ன ?  எதிர்வினை என்றால் என்ன !! - நாம் நற்செயல்கள் செய்யவேண்டியதின் அவசியம் தான் யாது ??

Destiny, sometimes referred to as fate (from Latin fatum "decree, prediction, destiny, fate"), is a predetermined course of events.  It may be conceived as a predetermined future, whether in general or of an individual.   The word ‘karma’ could refer to the spiritual principle of cause and effect,   wherein intent and actions of an individual (cause) influence the future of that individual (effect): good intent and good deeds contribute to good karma and happier rebirths !  .. in Srivaishnavism the ultimate aim to get rid of births and be associated with Sriman Narayana at His Heavenly abode.

எந்த ஒரு செயலும் செய்யப்படுவதானால் ஒரு விளைவு ஏற்படுகிறது. அதுவே விதி. அது செயலுக்கான எதிர்வினை.   ஊழ்வினை. எல்லா முற்பிறப்புகளிலும் நாம் செய்த, செய்ய நினைத்த, செய்ய விரும்பிய செயல்களின் மூட்டை தான் கருமம் அல்லது வினைப்பயன் என்பர்.  இளங்கோவடிகள் தமது  சிலப்பதிகாரத்தில்  அறிவுறுத்திய நற்கூற்றுக்கள் :  அரசியல் பிழைத்தோர்க்கு அறம் கூற்றாகும்; ஊழ்வினை உறுத்து வந்து ஊட்டும்; உரைசால் பத்தினியை உயர்ந்தோர் ஏத்துவர்.  இந்த வினய் :  நல்வினை தீவினை என இருவகைப்படும். மேலும்  தன்வினை, பிறவினை, செய்வினை, செயப்பாட்டுவினை, உடன்பாட்டுவினை, எதிர்மறைவினை என பல உண்டு !!

இதனின்று விலகி சற்று தமிழ் இலக்கணம் அறிய முற்படுவோமாயின் பெயர்ச்சொல்லின் தொழிலைக் காட்டுவது வினைச்சொல் ஆகும். வினைச்சொற்கள் முற்று, எச்சம் என்பது மட்டுமில்லாமல் அவை பயன்படுவதன் அடிப்படையில் பலவகைப்படுகிறது.  தமிழ் வினையடிச் சொற்களை அவை ஏற்கும் கால இடைநிலைகளின் அடிப்படையில் மெல்வினை, இடைவினை, வல்வினை என மூன்று முக்கியப் பிரிவுகளாகப் பகுக்கப்படுகின்றன.

எம்பெருமான் ஸ்ரீமன் நாரணனை சரணடைந்தால் எல்லா கொடுவினைகளைகளும் நீங்கி நன்மையே பயக்கும்.   எம்பெருமானுக்கு இடுவதற்கு இன்னபொருள்தானென்கிற நியதியில்லை.  அது போலவே,   எம்பெருமானுக்கு எது பணி? என் பணி எது?  என ஆராய வேண்டியதில்லை.  திவ்யதேச புறப்பாடுகளின் பொது எம்பெருமான் கூடவே நடந்து சென்றாலே, எத்தகைய கைங்கர்யங்கள் செய்யலாம் என்பது புலப்படும். ..

 

Till the time of its acquisition by the British in 17^th century, Triplicane was a  village along with adjacent village of Pudupakkam.  Its history is closely linked to the iconic Sri Parthasarathi swami temple.  After Triplicane passed into the East India company’s hands in 1676 by a firman of Sultan of Golconda, the company leased it to its chief merchant Kasi Veeranna.  Triplicane figured prominently during the invasion of the Carnatic in 1740.  In Sept 1746, when the French Commander La Bourdannais attacked Madras, a body of French troops encamped on the east side of the temple.  In a rough sketch plan of Madras about 1746 the grand Pagoda of Triplicane, the temple tank and French embankments have all been marked writes Ranganadham Chetty in History of Triplicane book compiled in 1948.

In the latter half of 1749, Madras was finally handed over to the English.  Triplicane, thereafter became the residential  suburb of English merchants who built several garden houses along or near  the south bank of the Cooum, then called as Triplicane river. The modern day Triplicane (the temple) has four arches on each direction.  Sri Parthasarathi visits these arches on some occasions – He passes through the North arch at Nalla thambi St on Masi magam day; Southern arch – during Ekkattuthangal, Kodai Uthsava sarrumurai .. on thiruther (Sri Parthasarathi & Sri Narasimhar on 7^th day evening of their respective Brahmothsavams) visit the arch on the Eastern side i.e., on beach road.   

மதுவார் தண்ணந் துழாயான்*  முது  வேத முதல்வனுக்கு **

எதுவேதென்பணி என்னாது  - அதுவே ஆட்செய்யும்  ஈடே **

 

அழகிய  தேன் ஒழுகுகின்ற  குளிர்ந்த  திருத்துழாய்மாலையை அணிந்துள்ளவனும். மிக உயர்ந்த,  தொன்மையான,   வேதங்களால் முழுமுதற்கடவுளாகச் சொல்லப்பட்டவனுமான பெருமானுக்கு தகுதியாகச் செய்யக் கூடிய  கைங்கரியம் ஏது? - அவற்றில்,  நான் செய்யக் கூடிய கைங்கரியம் ஏது?  .. ..என்றெல்லாம் சிந்தித்து, பொழுது கழிக்காமல் கைங்கர்யங்கள் அடிமையாய் செய்வதே உகப்பு என்கிறார் ஸ்வாமி குருகூர் சடகோபன் எனும் நம்மாழ்வார்.  

On the day of thiruther,  Sri Azhagiya Singa Perumal (as also Sri Parthasarathi on day 7)  (today)    remain in the Thiruther  till evening during which time Bakthas can ascend and have darshan.  In the evening occurs the usual ‘pathi ulavuthal’ and purappadu, after which ‘thotta thirumanjanam’ would take place.  This used to happen in the cool Vasantha Mantapam situate in Venkata Rangam Street – unfortunately, this is no longer there and thirumanjanam takes place inside  the Andal neeratta mantapam now a days for Sri Parthasarathi and at the western maha mandapam for Sri Thelliyasingar .

Here are some photos of Thiruther thirumbukal purappadu at Thiruvallikkeni divyadesam this evening. 

adiyen Srinivasadhasan.
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
08.03. 2021 

Sri Azhagiya Singar thirutherukku purappadu 2021

                          In the ongoing Special Brahmothsavam for Sri Azhagiya Singar  at Thiruvallikkeni divyadesam today  8.3.2021   is the seventh  day – a very important day ~ it is Thiruther  for Perumal.

This morning Sri  Thelliya Singa i Perumal   started from His sannathi – western gate - had thiruveethi purappadu to Thiruther @ 05.00   am  - here are some photos of the purappadu through Peyalwar koil street.  In  a couple of  hour’s time, there would be the grand thiruther purappadu – all are invited to be at Triplicane and have the blessings of our Emperuman.. .. ..  thiruther vadam @ 7 am.

It is always a mystic experience ~ Perumal coming out of the sannathi – ther mallari being played  and the rhythmic manner in which He is taken in purappadu .. .. and there were hundreds waiting to have this darshan.

நம்மாழ்வாரின் அற்புத வரிகளில் :

“அடங்கெழில் சம்பத்து* அடங்கக்கண்டு* ஈசன்

அடங்கெழில் அஃதென்று* அடங்குகவுள்ளே”
 

~ Can there be more bliss than looking at and understanding the radiance and opulence of Sriman Narayana, enjoy His great qualities and merge into Him !

Here are some photos taken a few minutes ago.  

adiyen Srinivasadhasan.
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
 @ 05.30 am 8^th Mar  2021 

Sri Azhagiya Singar Churnabisheka purappadu 2021 : கருமுகைப் பூச்சூட்ட வாராய்.

இன்று திருவல்லிக்கேணியில் ஸ்ரீஅழகியசிங்கர் சிறப்பு ப்ரஹ்மோத்சவத்திலே ஆறாம் நாள் - காலை சூர்ணாபிஷேகம் முடிந்து, பெருமாள் மிக அழகான மணம் மிக்க மாலைகளுடன் தங்க சப்பரத்திலே புறப்பட்டு கண்டருளினார்.  எம்பெருமான் அத்தாணியுள்  அமர்பவன்.   அத்தாணி என்பது -  சிறப்பான ஆசனம்; அரியணை, அரியாசனம். 

முகைமொக்குள் உள்ளது நாற்றம்போல் பேதை

நகைமொக்குள் உள்ளதொன்றுண்டு.

திருக்குறள் : 1274 - கற்பியல் 

திரு மு.வரதராசனார் உரை :  அரும்பு தோன்றும்போது அடங்கியிருக்கும் மணத்தைப் போல், காதலியின் புன்முறுவலின் தோற்றத்தில் அடங்கி இருக்கும் குறிப்பு ஒன்று உள்ளது.

அண்டங்களுக்குக் காரணமாய் குணங்களோடு கூடிய நிலம் நீர் தீ கால் விசும்பெனும் ஐம்பூதங்கட்கு அந்தராத்மாவாய்  நிற்கிற ஸ்ரீமன் நாரணன் மட்டுமே உபாதாந காரணம்;  திருப்பாற்கடலில் சயனித்து இருக்கும்  பரமபுருஷன் மட்டுமே நம்மை காக்கவல்லன்.  

திருவல்லிக்கேணியில் சிறப்புற நடைபெறும் ப்ரம்மோத்சவத்தில் . ஆறாம்நாள் ~சூர்ணாபிஷேகம் உத்சவம்.    இன்று காலை (7.3.2021)  அருள்மிகு ஸ்ரீ அழகிய சிங்கர் அழகு பொலிந்திட தங்கசப்பரத்தில் புறப்பாடு கண்டு அருளினார். இன்று தெள்ளியசிங்கபெருமாள் மிக அழகிய மாலைகளோடு சேவை சாதித்தார்.  இதோ இங்கே எம்பெருமானின் மிக அழகிய  பின்சேவை .  மற்றைய மலர்களுடன் – கருமுகைப்பூ  [மஞ்சள் வர்ணத்தில் உள்ள புஷ்பம்], மனோரஞ்சிதம், விருட்சி என மலர்கள் மணம் வீசி பொலிவுற்றன.

பூக்கள் அழகானவை; அழகானவை; நறுமணம் தர வல்லன !  எம்பெருமானுக்கு பலர் நல்ல மணம் தரும் பூக்களை மாலையாக கோர்த்து சமர்பிக்கின்றனர்.  பெரியாழ்வார் தமது பிரபந்தத்தில் ஆநிரை மேய்க்கும் கண்ணபிரானை பூச்சூட அழைக்கிறார் - கானகமெல்லாம் திரிந்த கரிய திருமேனி வாட திரியும் தேனிலினிய பிரானுக்கு -  செண்பகப்பூ, மல்லிகைப்பூ, பச்சை தமனகம், மரு, தமனகம், செங்கழுநீர்ப்பூ, புன்னைப்பூ, குருக்கத்திப்பூ, இருவாட்சிப்பூ, கருமுகைப்பூ  - என பற்பல மலர்களை ஆயர்கோனுக்கு பட்டர்பிரான் சமர்பிக்கின்றார்.  

முகை என்ற பெயர்ச்சொல்லுக்கு : மொட்டு, அரும்பு என பொருள்.  மலர்களின் பருவநிலையை பைந்தமிழில் : அரும்பு - அரும்பும் (தோன்றும்) நிலை

நனை - அரும்பு வெளியில் நனையும் நிலை

முகை - நனை முத்தாகும் நிலை

மொக்குள் - "முகை மொக்குள் உள்ளது நாற்றம்" - திருக்குறள் (நாற்றத்தின் உள்ளடக்க நிலை)

முகிழ் - மணத்துடன் முகிழ்த்தல்

போது - மொட்டு மலரும்பொழுது காணப்படும் புடைநிலை

மலர் - மலரும் பூ

பூ - பூத்த மலர்

வீ - உதிரும் பூ

பொதும்பர் - பூக்கள் பலவாகக் குலுங்கும் நிலை

பொம்மல் - உதிர்ந்து கிடக்கும் புதுப்பூக்கள்

செம்மல் - உதிர்ந்த பூ பழம்பூவாய்ச் செந்நிறம் பெற்று அழுகும் நிலை என விளக்குகின்றனர் [விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து]

 

இதோ இங்கே நம் பெரியாழ்வாரின் ஒரு அற்புத பாசுரம் :

அண்டத்தமரர்கள் சூழ அத்தாணி  உள்ளங்கிருந்தாய்

தொண்டர்கள் நெஞ்சிலுறைவாய் தூமலராள்  மண வாளா

உண்டிட்டு உலகினை யேழும்   ஓராலிலையில் துயில்கொண்டாய்

கண்டு  நான் உன்னையுகக்கக் கருமுகைப் பூச்சூட்ட வாராய்.

 

மிக உயர்ந்த பரமபதத்திலே  தேவர்கள் சூழ்ந்திருக்க மிக சிறந்த அரியாசனத்தில் வீற்றிருப்பவனே! உந்தம் அடியார்களுடைய ஹ்ருதயத்தில் அதைவிட சிறப்பாக வசிப்பவனே!; பரிசுத்தமான தாமரை மலரைப் பிறப்பிடமாகவுடைய பிராட்டிக்கு கொழுநனே!   ஏழு உலகங்களையும் உண்டுவிட்டு  ஓர் ஆல் இலையில் யோக நித்திரை கொண்டவனே!  நான் நீ பூச்சூடி வரும் அழகை ரசித்து  மகிழும்படி 'கருமுகைப்பூ' சூட்டவாராய் என பலக்கண்ணனை பரிவன்புடன் அழைக்கின்றார் நம் பெரியாழ்வார்.

கருமுகை என்பது அனங்கம் என்றும் அழைக்கப்படும் ஒருவகை  மல்லிகை. காட்டு சம்பகம் அல்லது கருமுகை  என்பது இந்த வகையான மலரை குறிக்கும். இம்மலரை வைத்துக் கொண்டு எந்த நறுமணத்தை மனதில் நினைத்தாலும் அந்த நறுமணம் வீசும்.  மலர்களுக்கே உரிய வண்ணங்களில் இல்லாமல், இலைகளைப் போலவே பச்சை அல்லது மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும் இந்த மனோரஞ்சித மலர்கள் அதன் நிறத்தால் அல்லாமல் மணத்தாலே பூச்சிகளைக் கவருகின்றன. இம்மலர்க்கொடியில் பச்சைப் பாம்பு அதிகம் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.  இன்று திருவல்லிக்கேணியில் ஸ்ரீஅழகியசிங்கர் சூடியுள்ள பல மலர்களையும் முக்கியமாக மஞ்சள் வண்ணத்தில் திகழும் கருமுகை பூக்களாலான மாலையும் கண்டு களியுங்கோள். 

இன்று காலை புறப்பாட்டின் போது எடுக்கப்பட்ட படங்கள் சில இங்கே. 

அடியேன் ஸ்ரீனிவாசதாசன்
தூசி மாமண்டூர் வீரவல்லி ஸ்ரீனிவாசன் சம்பத்குமார்
ஒரு ஞாயிறு மாலையில் [7.3.2021] 

Sri Azhagiya Singar Nachiyar thirukolam 2021 ~ the stunningly most beautiful !!!

 

A thing of beauty is a joy forever !! Sri Azhagiya Singar Nachiyar thirukolam 2021

 

Aesthetics,  is a branch of philosophy that deals with the nature of beauty and taste, as well as the philosophy of art. It examines subjective and sensori-emotional values, or sometimes called judgments of sentiment and taste.  On searching stumbled upon the following :  Beauty  -  the quality or aggregate of qualities in a person or thing that gives pleasure to the senses or pleasurably exalts the mind or spirit : Loveliness !!   .

Cleanser, moisturizer, concealer, eyeshadow, mascara, powder. Repeat. Does this routine sound familiar? Many women have a regimented daily beauty routine that consists of cabinets full of assorted skincare, haircare and makeup products. Women  and many men too, use a lot of beauty products in an effort to make themselves feel and look better.  There have been cries that  using more products causes increased exposure to a wider variety of harmful chemicals and that these are promoted by Corporates who have deep-dwelled in to minds of people by advertisements, Beauty shows and more that superficial beauty is the most important thing in life.    Beauty pageants value superficial beauty. There is a question where participants  get to show their  sympathy for the poor and the oppressed, and a talent contest yet it is more of physical beauty and dressing including   a swimsuit.

Perhaps there could never be an apt definition of ‘beauty !’ – it is the  quality present in a thing or person that gives intense pleasure or deep satisfaction to the mind, whether arising from sensory manifestations or something else.   Beauty has varied throughout time, various cultures and the vast different perceptions of the world. Beauty has been described and depicted through pictures and concepts penetrating our minds. Beauty has been defined in so many ways.  Beauty is happiness. Beauty is often distorted, misunderstood and shadowed by a wide amount of conflicting pressures.   .. .. beauty is the one that makes you forget everything and feel very blissful, forgetting your surroundings, your present state of affairs and more ! beauty gives tranquility and peace of mind. .. ..        ……….

Researchers have succeeded in making an AI understand our subjective notions of what makes faces attractive. The device demonstrated this knowledge by its ability to create new portraits on its own that were tailored to be found personally attractive to individuals. The results can be utilised, for example, in modelling preferences and decision-making as well as potentially identifying unconscious attitudes.  Ultimately, the study may benefit society by advancing the capacity for computers to learn and increasingly understand subjective preferences, through interaction between AI solutions and brain-computer interfaces.

Away from all this – today 6^th Mar 2021 is day 5 of Sri Thelliya Singar  Special i brahmothsavam – providing us  darshan of  the most beautiful  enrapturing Azhagiya Singar   in “Nachiyar Thirukkoalam” – dressed as Ezhilmigu Thayar in a grand sitting posture.....Srimannarayana- the ever merciful Lord is always our esteemed protector. He is our Rakshak. He is glorified in the Vedas as the Supreme entity. He is "Veda Mudalvan". The sublime beauty and oozing benevolence as exceptionally visible in the Thirumugam [face] of Perumal – Nachiyar.  Day 5 is that day where one would feel this life is not enough – one may feel like being with the Emperuman throughout – those days, the morning purappadu would starts  around 0600 am – mandagappadi at Saraswathi bandaram / Nampillai sannithi (Komutti bungalow); Thavana Uthsava bungalow;  Nataraja Stores;  Gangaikondan mantap;  Kuthirai vahana mantapam;  kulakkarai Hanumar temple; Sri Yadugiri Yatiraja mantap;  Swami Nammalwar sannathi, Andal Sannathi .. .. and in yester years there was  Krishnan kovil at Sunkuwar; tranquilty at Vasantha uthsava bungalow (its vast expanse mesmerizing); kannadi pallakku mantap;   .. .. and purappadu culminating after South Mada Street – it might take around 6 hours + for completion.

Being day 5, it is Swami Nammalwar’s Thiruvirutham, the essence of Rig veda in the morning purappadu.  Nammalwar experiencing ‘Parankusanayaki’ expressing  her attachment to the immortal Sriman Narayana and that perhaps is the reason for Nachiyar thirukolam on this morning purappadu. “that beautiful skyblue silk saree with mustard and yellow border !” .....  the beautiful women of Thiruvallikkeni circled  around to have darshan of Him, look and envy the best of silk saree tastefully worn (some may debate on the colour / border combination !)  - among the dazzling ornaments the  ‘pavalam’[red coral] was– simply marvellous.  With the golden parrot  ensconced above the abhaya hastham of Nachiyar, it was grace personified and karunyam oozing.     More than the ornate style of dressing, it is always His  benevolence [karunyam] showering blessings to His devotees.  

ஐந்தாம் நாள் புறப்பாட்டில்  ஸ்ரீ அழகிய சிங்க பெருமாளின் அழகு சௌந்தர்யம் வார்த்தைகளால் விவரிக்கமுடியாதது. கருத்துக்கு மிக எளியனான அப்பெருமாளின் கருணைமிகுந்த திருக்கோலத்தை காண பக்தர்களுக்கு ஆசை வருவது இயல்பு.  பெருமாள் தனது வாத்சல்யம், சௌலப்யம் போன்ற கல்யாணகுணங்களை எல்லாம் நமக்கு அருளி, மிகஅழகாக குத்துக்காலிட்டு அமர்ந்து அபயஹஸ்தத்துடன் காட்சிதரும் எழில்மிகு திருக்கோலமே  நாச்சியார்திருக்கோலம்.  

திருவல்லிக்கேணியில் எல்லா பெரிய உத்சவங்களிலும் ஐந்தாம்நாள் ஸ்வாமி நம்மாழ்வார் அருளிச்செய்த 'திருவிருத்தம்' சேவிக்கப்பெறுகிறது. ருக்வேதசாரமான திருவிருத்தம்   100 பாடல்கள் கொண்ட  அந்தாதி;  கட்டளைக் கலித்துறை பாடல்களால்  ஆனது. நம்மாழ்வார் ஆழ்வார் ஆற்றாமை அதிகரித்துத் தாமான தன்மையழந்து 'நாயகியாய்' தம்மை பாவித்து பிராட்டி நிலைமையடைந்து ‘பராங்குச நாயகி’யானார்.  நாயகன் ஆன எம்பெருமானின் ரூப வைலக்ஷண்யமுரைத்த பாசுரம் இது:

 

கண்ணும் செந்தாமரை கையும் அவை அடியோ  அவையே*

வண்ணம் கரியது ஓர் மால்வரை போன்று மதிவிகற்பால்*

விண்ணும் கடந்து உம்பர் அப்பால் மிக்கு மற்று எப்பால் எவர்க்கும்*

எண்ணும் இடத்ததுவோ எம்பிரானது எழில் நிறமே?

 

எம்பெருமானுடைய திருக்கண்கள்; திருக்கைகள்;  திருவடி என்னுமுறுப்புகள் ஸாக்ஷாத் தாமரைமலர்களே; திருமேனி நிறமோவெனில், ஒரு அஞ்சனமாமலை போன்றுள்ளது;ஞானத்தில் மேம்பட்ட பரமபதத்து நித்யஸூரிகளும் விவரிக்க  முடியாத அதிரூபசௌந்தர்யம்  எம்பெருமானது திருமேனியழகு. ஐந்தாம் நாள்  காலை பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்த நாச்சியார் திருக்கோலத்தில்   எடுக்கப்பட்ட படங்கள் இங்கே:  

 
adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
6.3.2021  

PS :  Over the years the market for beauty markets have hit the market.  Millions of young girls across the globe aspire to bag the coveted titles.  The Miss World contest started in 1951, Miss Universe started in 1952 as did Miss USA. Miss International started in 1960. Miss Sweden, Kiki Haakonson, carried off the first Miss World title in the Lyceum Ballroom in London, in what was originally intended to be a one-off event connected with the Festival of Britain. It was the brainchild of Eric Morley, once a London orphan, an Army captain during the war and a self-made entertainment entrepreneur of great shrewdness and drive.