“ஆயர்
குலக் கோமகன் கண்ணன் — ஆநிரை மேய்த்த நல்ல மேய்ப்பன்; ஆன்மாக்களைக் காக்கும் ஒப்பற்ற
பேராயன்!”
மாட்டுக் கொம்புகளுக்கு நடுவே பெருமாள் சேவை தருவது,
ஆயர்பாடிக் கண்ணனின் கோபாலத்
திருக்கோலத்தை இயல்பாக நினைவூட்டுகிறது.
Thiruvallikkeni Thirupavithrothsavam 3 24.8.2026 – Sri Parthasarathi Emperuman
“granite gallops—the immortal horsemen of Srirangam’s Sesharaya
Mandapam.”
அரங்கனார்க்கு ஆட்செய்யாதே அளியத்தேன் அயர்க்கின்றேனே. !!!
The holy Thiruvarangam is an island, a kingdom of Thiruvaranga
Chelvan – the prime temple for Srivaishnavaites. As we happily have darshan of
Thiruvarangar, Ranganayaki thayar, Chakkarathazhwar and .. .. and come for
darshan of Emperumanar Ramanujar - there
is architectural beauty of 1000 kaal mandapam and Sesharaya Mandapam.
The Horsemen of Srirangam stand eternally poised between stillness
and motion. Horses rear, warriors strike, attendants grapple and fierce
creatures resist—all within a single mass of granite. The sculptor has not
merely portrayed a battle; he has arrested its most dramatic instant and made
it endure for centuries. Here, stone does not remain still—it gallops!
A magnificent rearing horse, its warrior firmly holding the
reins and weapon, springs forth from a monolithic pillar of the Sesharaya
Mandapam at Srirangam, overlooking the famous
Vellai gopuram. Even the smaller attendants and the creature beneath the
horse are rendered with remarkable vitality. Behind this warm-toned sculptural
drama rises the pristine white gopuram—a beautiful juxtaposition of the
temple’s architecture and artistry.
Centuries have passed, yet the horse appears ready to leap, the
warrior ready to strike, and the entire battle ready to resume! The
Sesharaya Mandapam—also called the Seshagiriraya Mandapam—is one of the
sculptural marvels of the Sri Ranganathaswamy Temple at Srirangam. Situated
near the Thousand-Pillared Hall in the fourth prakaram, it is generally
attributed to the late Vijayanagara–Nayaka period, around the sixteenth
century.
Its celebrated pillars portray rearing horses carrying armed
warriors, accompanied by attendants and locked in dramatic combat with wild or
mythical creatures. These are not merely decorative carvings: the raised
forelegs, taut reins, flying ornaments and poised weapons create an astonishing
impression of movement in unyielding granite. The northern portion of the
mandapam is noted for about forty such leaping animal-and-rider compositions
carved into monolithic pillars.
Srirangam suffered two devastating incursions from the Delhi
Sultanate in the early fourteenth century. The first is associated with Malik
Kafur’s southern campaign of 1311. The far more destructive second invasion,
remembered in Sri Vaishnava tradition, occurred around 1323, when an army
associated with Ulugh Khan—the son of Sultan Ghiyasuddin Tughluq and the future
Muhammad bin Tughluq—entered the Tamil country.
According to the temple chronicle Kōyil Oḻugu and later Guruparamparā
traditions, the army attacked Srirangam when a large number of devotees had
assembled there. Priests, scholars and Sri Vaishnavas remained within the
temple and many were slaughtered. Tradition remembers the calamity as
“Pannīrāyiravar Muḍi Tiruttiya Paṇḍri Aḻagiyān”—the invasion in which twelve thousand heads were
severed. The figure of 12,000 belongs primarily to temple tradition; while the
killing and devastation are historically accepted, the exact number cannot be
independently verified from contemporary Sultanate records.
The invasion was therefore not merely the plunder of a wealthy
temple; it was aimed at shattering entire sacred community—its worship,
scholarship, administration and living traditions. Namperumal remained away
from Srirangam for decades, returning only after Vijayanagara power
re-established security in the region, traditionally dated to 1371.
Sri Parthasarathi Emperuman, ornately
adorned with choicest flowers, silken Pavithram, Yagnopavitham, golden bracelet, Thirumarbu Lakshmi Pathakkam
a precious-stone-studded necklace — “effulgent”
splendor Thirupavithrothsava Sevai, Day 2 | 23.8.2026. [Photographed with Nikon Z6 — background
edited].
திருவல்லிக்கேணி ஸ்ரீபார்த்தசாரதி திருப்பவித்ரோத்சவம்
2026
(Thiruvallikkeni ThirupPavithrothsavam)
.jpg)
Imp
Pre-script … the first portion in English is about a famous movie, treasure
hunt, precious metals and mankind’s perennial attachment to wealth ! – you can
ignore the first part and move towards ‘எம்பெருமானுடைய கடாக்ஷம் பெறப்பெறின்’ - if you so desire, though I would request
you to read ..
Raiders of the Lost Ark, released in 1981 is one of those rare films that almost
perfectly defines the treasure-hunt adventure genre. It introduced the world to
Indiana Jones, played by Harrison Ford.
The film is set in 1936. Indiana Jones is an American archaeologist and
university professor who also happens to be an extraordinarily capable
adventurer.
The U.S. government learns that the Nazis are searching
for the Ark of the Covenant—the Biblical chest that, according to the Old
Testament, contained the stone tablets bearing the Ten Commandments. The Nazis
believe the Ark possesses supernatural power and want to obtain it for Hitler.
Jones is sent to find it first. And the chase takes him from: University → Peru → Nepal → Egypt → ancient Tanis → Nazi submarine base with an
extraordinary succession of clues, betrayals, fights, traps and archaeological
discoveries.
From time immemorial, Humans have decorated
themselves for tens of thousands of years. Archaeologists have found ancient beads made from shells,
teeth, bone and stone. Long before people had coins or banks, they were already
wearing objects that communicated: “This is who I
am.” … An ornament could
indicate: wealth, marital status, age, social rank, tribe, community, religious
affiliation, political authority, fertility, protection, beauty, connection to
ancestors and .. .. jewellery was
portable.
Historically, people have been attracted to certain
metals and gemstones for a fascinating combination of rarity, beauty,
durability, portability, and symbolism. In fact, the things we call “precious”
are not necessarily the metals with the highest industrial price today. Some of the costliest metals include :
Rhodium, Iridium, Palladium, Gold, Platinum, Ruthenium, Osmium .. Silver and then there are diamonds and
other stones !! .. among all these - Gold possesses an almost extraordinary
combination of properties: It is
rare—but not impossibly rare. There is enough gold for humans to encounter it,
but not enough to make it commonplace. Iron eventually becomes a reddish-brown
oxide. Copper tarnishes. Silver blackens. Gold can remain essentially unchanged
for centuries. Gold is one of the most
malleable metals. A goldsmith can hammer it into extremely thin sheets and draw
it into fine wire. So from ancient times, Gold has been an almost perfect store
of wealth.
BUT for devout Srivaishnavaites, Gold, Silver,
Diamond or anything else might be irrelevant, insignificant – and the only
thing that is cared is the divine Golden feet of Sriman Narayana and kainkaryam
unto HIM.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
நம் எம்பெருமானுடைய கடாக்ஷம் பெறப்பெறின் எத்தகைய மனக்களிப்பு உண்டாகும் ? முத்துக்களோ, வைரங்களோ, நன்பொன்னோ ~ வேறு ஏதும் விலை மிக அதிகமான பொருளோ ? - நமக்கு எதிலே நாட்டம் ?? ஐயம் கிஞ்சித்தும் உளதோ ?? : சுவாமி நம்மாழ்வாரின் வைர வரிகள் :
*பெருங்கேழலார் தம் பெருங்கண் மலர்ப்புண்டரீகம் நம்மேல் ஒருங்கே பிறழுவதே ** ~ அன்று பிரளய வெள்ளத்திலழுந்தின பூமியை மீட்டு எடுத்த மஹாவராஹ ரூபாய மயமானவர், எம்பெருமான் தம்முடைய பெரிய செந்தாமரைப்பூப் போன்ற திருக்கண்களை, தன்னை குளிர நோக்கினமை நம்மாழ்வார் கூறியவாறு, நம்மேல் வைத்த கடாக்ஷத்தை பற்றி மட்டுமே பேருவகை கொள்தல் நலம்.
Today (22.8.2026) is day 1 of Thirupavithrothsavam at Thiruvallikkeni – and Sri Parthasarathi Perumal had grand purappadu at Thiruvallikkeni. Apart from the beautiful crown, the big garlands and His most attractive face, one can worship the silken threads (pavithram) adorning Him.
.. .. திருவல்லிக்கேணி திவ்யக்ஷேத்திரத்தில் இன்று பவித்ரோத்சவத்தின் முதல் நாள்.. இன்று மாலை நம் ஸ்ரீபார்த்தசாரதி பெருமாள், சங்கு சக்கரங்கள் மறைந்தவாறு சாற்றப்பட்ட பெரிய மாலையுடன், அழகு கிரீடம், புதுப்பூணூல் சாற்றிக்கொண்டு அற்புத புறப்பாடு கண்டு அருளினார். இன்றைய படங்களிலே பெருமாள் பல வண்ணப் பட்டு மாலைகள் அணிந்து இருப்பதை சேவிக்கலாம். இவை பவித்ரம் என்று அழைக்கப்படுபவை. பல்வேறு உத்சவங்களில் ஆவணி மாதம் நிகழும் பவித்ரோத்சவம் சிறப்பு வாய்ந்தது. பவித்ரம் என்ற சொல்லுக்கு 'சுத்தம் அதாவது பரிபூரணமான அப்பழுக்கு இல்லாத ஒன்று' என்று பொருள் கொள்ளலாம்.
திருப்பவித்ரோத்சவம் ஆவணி மாதம் ஏழு நாட்கள் நடை பெறுகிறது. இந்த திருப்பவித்ரோத்சவத்தில் திருக்கோவிலில் யாகசாலை அமைத்து ஸ்ரீபார்த்தசாரதி பெருமாள் உத்சவர் திருமுன்பு திருக்கோவில் பட்டாச்சார்யர்களால் யாக யக்னங்களும், வேதவிற்பன்னர்களால் வேத பாரயணமும்; அத்யாபகர்கள் மற்றும் திவ்யபிரபந்த கோஷ்டியினரால் அருளிச்செயல் - திருவாய்மொழி சேவை சாற்றுமுறையும் நடைபெறுகிறது. ஏழு நாட்களும் திருவீதி புறப்பாடு நடக்கிறது. கோவிலில் எல்லா எம்பெருமானுக்கும் பட்டு நூலிலான பல வண்ணங்கள் உடைய திருப்பவித்ர மாலை சாற்றப்படுகிறது.
திருவுடம்பு வான்சுடர்
செந்தாமரை கண்கைகமலம்,
திருவிடமே மார்வம்
அயனிடமே கொப்பூழ்,
ஒருவிடமுமெந்தை பெருமாற்கரனேயோ,
ஒருவிடமொன்றின்றி என்னுள் கலந்தானுக்கே
சுவாமி நம்மாழ்வார் ~ எம்பெருமான் ஸ்ரீமன் நாராயணன் தம்மிடம் வந்தடைந்ததை - 'ஒருவு இடம் ஒன்று இன்றி' - நீங்கின இடம் ஒன்றுமில் வாதபடி (ஸகல அவயவங்களிலும்) தன்னோடு சேர்ந்தவனாய் உள்ள எந்தை என அதிசயிக்கிறார். அதிஅத்புதமான நம் எம்பெருமான் - திருமேனி திவ்யமான ஒளியை உடைத்தாயிராநின்றது. திருக்கண்கள் செந்தாமரை மலர்களாயிரா நின்றன; திருக்ககைகள் - தாமரை மலர்களாயின ; அவரது திருமார்பு - பிராட்டிக்கு இருப்பிடயாயிற்று; திருநாபியோ ப்ரம்மதேவனுக்கு உறைவிடமாயிற்று; அத்தகைய சிறந்த எம்பெருமானே நாம் அனுதினமும் வணங்கும், நம்மை உய்விக்கும் ஸ்ரீமன் நாராயணன்.
Pavithrotsavam is an annual ritual - the word itself is a derivative from the combination of two words - 'Pavithram (holy) and Uthsavam (Festivity). This Uthsavam is penitential as also propitiatory ~ for sure, there is nothing good or bad for the Ultimate Benefactor, the Lord who gracefully blesses in all our endeavours. It is our own attempt to get rid of the evils that might have been caused by the omissions and commissions in the performance of various rituals throughout the year.
Sriman Narayanan in Sri Vaishnavaite philosophy beholds the Best of everything and cannot in any manner be having anything in short. The festivals are only intended to be error correction [dosha nirvana] of the rituals that we, the humans conduct and fail in some manner. Lord only accepts them with Divine Grace, blessing us all the time beyond what we deserve. For a Srivaishnavaite, nothing needs to be done by self as Sriman Narayana with His abundant opulence will shower his blessings and guide us to do kainkaryam to Him.
During this Thiru Pavithrothsavam, yaga salai is constructed and vedic chants made by Thirukovil Battars; alongside homam – there would be arulicheyal as also veda parayanam by Adyapaka goshti. In the sacred maha Yagnam - aswaththa samith, cow ghee, bilvapatrams - vilva ilai, lotus are used. Let us all have darshan of Sri Parthasarathi, Thirupavithorthsava yagnam and have the Divine Blessings.
திருப்பவித்ரோத்சவம் மகிமை பற்றி படித்தது " எம்பெருமானிடம் உள்ள ஸாந்நித்யம் குறையாது இருப்பதற்கு ப்ராயச்சித்தமாக பல உத்ஸவங்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அமுதுபடிகள் ஸமர்ப்பிப்பதில் ஏற்படும் லோபத்தை (குறைபாடுகளை) நீக்குதற்பொருட்டு ஜ்யேஷ்டாபிஷேகத்திற்கு அடுத்த நாள் “திருப்பாவாடை உத்சவம் ” கொண்டாடப்படுகிறது. திருவாராதனம் ஸமர்ப்பிப்பதில் ஏற்படும் குறைபாடுகள் மற்றும் மந்திரலோபம் ஆகியவற்றை நீக்குவதற்காகப் “பவித்ரோத்ஸவம்” கொண்டாடப் படுகிறது. பெருமாள் திருமேனி முழுவதும் பவித்ரத்தை (புனிதத்தன்மையை) உண்டு பண்ணும் பவித்ரம் (முடிச்சுக்கள் கொண்ட தர்ப்பங்கள்) சாற்றப்படுகிறது. " (நன்றி : ஸ்ரீ வைஷ்ணவஸ்ரீ)
முடிச்சோதியாய் ஒளி படைத்த கிரீடத்தை தரித்த எம்பெருமானின் திருமேனி ஸௌந்தர்யம் அளவிட முடியாதது. ஸகல சேதன அசேதநப் பொருள்களென்ன எல்லாவற்றையும் தன்னுள்ளே வைத்துள்ளதனாலேயே நாராயணனென்னுந் திருநாமம் படைத்தவ எம்பெருமான் பரிபூர்ணன். சௌலப்யம், சௌசீல்யம், ஆர்ஜவம், வாத்சல்யம், சுவாமித்வம் என எல்லா கல்யாண குணங்களையும் தன்னகத்தே கொண்டவன். எம்பெருமானுக்கு குறை என்பதே இல்லை. எம்பெருமானின் திருவடிகளையே சரணாய் கொண்டு கைங்கர்யம் செய்யும் அவனடியார்கள் இது போன்ற உத்சவங்களை சிறப்புற நடத்தி, ஆனந்தம் கொள்கிறோம்.
திருவல்லிக்கேணி திருப்பவித்ரோத்சவம் முதல் நாள் புறப்பாட்டின் போது எடுக்கப்பட்ட சில படங்கள் இங்கே :
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
