Sri Parthasarathi Emperuman Vijayadasami purappadu 2026
Vanni mara paarvettai at Vasantha uthsava bungalow
Sri Parthasarathi Emperuman Vijayadasami purappadu 2026
Vanni mara paarvettai at Vasantha uthsava bungalow
கடன்மல்லை
பூதத்தார் பொன்னங்கழல் Sri Boothathazhwar
Sarrumurai 2026
மகிஷாசுரமர்த்தினி குகைக்கு முன்னால் பெங்காலிகள் 'ஆஷோன்... ஆஷோன்...'
என்று ஆரவாரத்துடன் போட்டோ பிடித்துக் கொள்ள... சென்னை-103-ஐச் சேர்ந்த 'அன்னை இந்திரா மகளிர் உயர்நிலைப் பள்ளி'யின்
ஆசிரியைகள் டீசல் வேனிலிருந்து ஆரவாரத்துடன் உதிர்ந்து, மஹாபலிபுரத்தின் சரித்திர முக்கியத்தை
விளக்கும் வகையில், ''இங்கதாண்டி 'சிலை எடுத்தான் ஒரு சின்ன பெண்ணுக்கு' ஷூட்டிங் எடுத்தாங்க...'' என்று வியக்க,
கற்சிற்பிகளின் உளி சத்தம் எதிரொலிக்க, பிள்ளையர்களும் கொள்ளை முலைச் சுந்தரிகளும்
சிலை வடிவில் டூரிஸ்டுகளுக்குக் காத்திருந்தார்கள். 'கல்லோரல் சீப்பா கிடைக்கும்னு
யாரோ சொன்னாங்களே?'
இவற்றையெல்லாம் கவனிக்காமல் ஊடே நடந்த அந்த இளைஞன், கரைக்கோயிலின்
அருகில் வந்து கடற்கரைப்பக்கம் சென்றான். ஆயிரத்து இருநூறு வருஷம் கடலின் சீற்றத்தையும்
உப்புக் காற்றையும் தாங்கி வந்திருக்கும் அற்புதத்தைச் சற்று நேரம் பார்த்தான். ''காமிரா
வேணுங்களா... நிக்கான், ஜப்பான்... அப்புறம் ரேபான் கண்ணாடி, எலெக்ட்ரிக் ஷேவர்?"
அவன் மௌனமாக இருக்க, .. .. … what could be the link to today (21.10.2026) and its significance to Srivaishnavas.
International tourists flock here - though it is often
mentioned as ‘Mahabalipuram’ the
connection is more with the Pallavas as the name Mamallapuram is derived from Mamallan, or “great
warrior”, a title by which the Pallava King Narasimhavarman I (630-668 AD) was
known. It was during his reign that Hiuen Tsang, the Chinese Buddhist
monk-traveller, visited the Pallava capital at Kanchipuram.
பகவானின் குணங்களில் ஆழ்ந்து ஈடுபட்டவர்கள் - எம்பெருமானின்
புகழ் பாடி அவரை அடைவதை தவிர வேறொன்றும் நினையாதவர்கள் - ஆழ்வார்கள். ஸ்ரீமன்
நாராயணன் மட்டுமே ஒரே உயர்ந்த தெய்வம் என்று எம்பெருமானிடத்திலே அடிமை
செய்து இருந்தவர்கள், மயர்வற மதிநலம் அருள்பெற்ற ஆழ்வார்கள். இவர்களில் பொய்கை, பூதம், பேய் எனும் மூவர் முதல் ஆழ்வார்கள் என போற்றப்படுவர்கள். இவர்கள் சம காலத்தவர் ~ மூவரும் மதிட்கோவல்
இடைகழி என திருக்கோவலூரிலே ஒரு மழை காலத்திலே இருந்து, எம்பெருமானது பரம போக்கியதாலே
அவனை போற்றி மூன்று திருவந்தாதிகளை நமக்கு அளித்தனர்.
நாம்
எதற்கெல்லாம் பெருமை கொள்வோம் ?? ~ பட்டியல் நீளலாம்..
.. .. தம்மைப் போல் தவம் செய்தவர் யாரும் இல்லையென்று பெருமை கொண்டவர் நம்
நாயகன் .. .. பெருமானின் இணையடிகளுக்குப் பெருமை வாய்ந்த தமிழால் தொடுத்த மாலையை அணிவித்தமையால்
தாம் பெருந்தமிழனான பெருமையினை உடையவன் - : "பெருந்தமிழன் நல்லேன் பெரிது"
என்றும் பெருமிதம் அடைந்தவர் இவர் .. ..
முதலாழ்வார் மூவருள் இரண்டாம் இடம் வகிப்பவர் நம் பூதத்தாழ்வார்.
இவரும் தொண்டை நாட்டில் பிறந்தவரே. கடல்மல்லை ஸ்தலத்தில், குருக்கத்திப்
பந்தலில், ஒரு குருக்கத்தி மலரில் ஐப்பசித் திங்களில் அவிட்ட நக்ஷத்திரத்திலே, எம்பெருமானின் கதையின்
திருவம்சமமாய் அவதரித்தவர். அவரது திருவவதார
சிறப்பு நாள் இன்று !!
வடமொழியில்
பூ என்பது ஓர் அடிச் சொல். அதன் அடியாகப் பிறந்ததே பூதம் என்னும் சொல். இதற்குச்
சத்து (அறிவு) என்று பொருள். எம்பெருமானின் திருக்குணங்களை அனுபவித்தே சத்தைப் பெற்றார்
ஆதலால் பூதத்தாழ்வார் எனப்பட்டார் எனவும் பூதம் என்பது இவ்வுலகிலே நிலைத்து
இருக்கக் கூடிய பொருள்களைக் குறிப்பது. அதாவது பகவத் பக்தி, பகவத் ஞானம்,
பரம பக்தி என எம்பெருமானை தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை எனும் வைராக்கியம். அவ்வாறு
எம்பெருமானிடத்திலே, அவனது கல்யாண குணங்களில் அடிமைசெய்யப்பெற்றவராதலால் பூதத்தாழ்வார்
எனப்பட்டார் எனவும் நம் ஸம்ப்ரதாய பெரியவர்கள் வாக்கு. இவரின் மறு பெயர்கள் பூதஹ்வயர்
மற்றும் மல்லாபுரவராதீசர் ஆகியவை.
ஆழ்வார்
அவதாரஸ்தல மண்டபம் - திருக்கடன்மல்லை ஸ்தலசயனத்துறையவர் திருக்கோயிலுக்கு எதிரே உள்ளது.
சாற்றுமுறை அன்று பெருமாள் கைத்தல சேவை பிறகு, ஆழ்வார், அவதாரஸ்தல மண்டபத்துக்கும்
- ஞானப்பிரான் சன்னதியான திருவலவெந்தைக்கும் எழுந்தருள்வது விசேஷம்.
Let us fall at the feet of Sri Boothath Azhwar and reach Emperuman by singing
His glories and more specifically his prabandham ‘Irandam thiruvanthathi’ part
of Iyarpa. Here are some photos of Boothath Alwar and Sri Parthasarathi
Emperuman taken today at Thiruvallikkeni.
புகழ்
பெற்ற பல்லவ மன்னனான மகேந்திர வர்மனுக்குப் பின்னர் அவன் மகன் நரசிம்மவர்மன் (கி.பி 630 -
668) ஆட்சிக்கு வந்தான். இவரது ஆட்சி காலத்தில் பல்லவ
இராச்சியம் வடக்கில் கிருஷ்ணா ஆறு முதல் தெற்கில் மதுரை வரை பரந்து காணப்பட்டது.
இவன் சிறந்த மல்யுத்த வீரனாய் திகழ்ந்ததால் மாமல்லன் என்ற பட்டம் பெற்றான். இவன் நினைவாகவே
மாமல்லபுரம் என்ற துறைமுக நகரம் ஏற்படுத்தப்பட்டது. மாமல்லபுரத்து அற்புத சிற்பங்கள்
இவர் காலத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டவை.
இந்த
பதிவின் ஆரம்ப வரிகள் : ஆனந்த விகடனில் வந்த - மஹாபலி
( சிறுகதை) - நம் ஆசான் சுஜாதா எழுதியது. அந்த
இளைஞனுக்கும் ஒரு பேராசிரியருக்கு நடக்கும் சம்பாஷணை :
"இவர்களுக்கா
பல்லவச் சிற்பக்கலை பற்றிச் சொல்லப் போகிறீர்கள்?" - "ஏன்?"
"பெரிப்ளுஸ்
கிரேக்க யாத்திரை புத்தகத்திலும், ஹ்யுவான் சுவாங்கிலும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும்
இந்த இடத்துக்கு அசைவ உணவகத்தில் புரோட்டா தின்று, பிக்னிக் பெண்களைத் துரத்த வந்திருக்கும்
இந்தத் தலைமுறை கலாசார மற்றது..."
"நீயும்
இந்தத் தலைமுறைதானே?"- - "ஆம்... ஆனால், வேறு ஜாதி..."
அவர்
அவனை நிமிர்ந்து பார்த்து, ''பெரிப்ளுஸ் பற்றி உனக்குத் தெரியுமா?"
"கி.பி.
முதலாம் நூற்றாண்டிலிருந்து இருக்கும் இந்தத் துறைமுகம் என்பதும், பல்லவக் கட்டடக்கலை
பற்றியும் தெரியும்.."
That
Sujatha reference made me search something and ended up with :
A periplus (lit. "a sailing-around") is a logbook recording
sailing itineraries and commercial, political, and ethnological details about
the ports visited. In an era before maps were in general use, it functioned as
a combination of atlas and traveller's handbook.
The
Erythraean Sea ("the Red Sea") was an ancient geographical
designation that always included the Gulf of Aden between Arabia Felix and the
Horn of Africa and was often extended (as in this periplus) to include the
present-day Red Sea, Persian Gulf, and Indian Ocean as a single maritime
area. The Periplus of the Erythraean Sea is a Greco-Roman
periplus written in Koine Greek that describes navigation and trading
opportunities from Roman Egyptian ports like Berenice Troglodytica along the
coast of the Red Sea and others along the Horn of Africa, the Persian Gulf,
Arabian Sea and the Indian Ocean, including the modern-day Sindh region of
Pakistan and southwestern regions of India. The lost
port city of Muziris (near present day Kodungallur) in the Chera kingdom, as well as
the Early Pandyan Kingdom are mentioned in the Periplus as major centres of
trade, pepper and other spices, metal work and semiprecious stones, between
Damirica and the Roman Empire.
According to the Periplus, numerous Greek seamen managed an intense trade with Muziris: Then come Naura (Kannur) and Tyndis, the first markets of Damirica or Limyrike, and then Muziris and Nelcynda, which are now of leading importance. Tyndis is of the Kingdom of Cerobothra; it is a village in plain sight by the sea. Muziris, of the same kingdom, abounds in ships sent there with cargoes from Arabia, and by the Greeks; it is located on a river (River Periyar), distant from Tyndis by river and sea five hundred stadia, and up the river from the shore twenty stadia. — The Periplus of the Erythraean Sea, 53–54
Azhwar Emperumanar Jeeyar thiruvadigale saranam !!
~adiyen Srinivasa dhasan
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
21.10.2026
கும்பகோணம் நாகேஸ்வரர் திருக்கோயில் - புறப்பாடு - 11.3.2022 இரவில் எடுத்தது
குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம் நாகேசுவரசுவாமி கோயில் அப்பர் பாடல் பெற்ற சிவாலயம்- குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம். இறைவன் நாகேசுவரர், இறைவி பெரியநாயகி. தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்களில் சோழ நாடு காவிரி தென்கரைத் தலங்களில் அமைந்துள்ள 27ஆவது சிவத்தலமாகும்.அமுத
குடத்துக்கு அருச்சித்த வில்வம் விழுந்த இடத்தில் சிவக்குறியொன்று தோன்றியது. அத்தலம்
வில்வவனேசம் எனப்பெயர் பெற்றது. இத்தலம் நாகேசம் என்றழைக்கப்படுகிறது குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டம் நாகேஸ்வரர் திருக்கோயிலுக்காகத் திருநாவுக்கரசர்
அருளியிருப்பது ஆறாம் திருமுறை, 75-ஆம் பதிகம். இது திருத்தாண்டகம் என்னும் பண்ணில் அமைந்தது; பதிகத்தின் தொடக்கச்
சொற்கள் “சொன்மலிந்த மறைநான்கா றங்கமாகிச்” என்பவை. இதில் 10 பாடல்கள் உள்ளன. இத்தல மரம் - வில்வம். தீர்த்தங்கள்: சூரிய புஷ்கரணி,
சிங்கமுக தீர்த்தம், நாகதீர்த்தம்.
இப்பதிகத்தின் ஒவ்வொரு பாடலின் முடிவிலும் “குடந்தைக் கீழ்க்கோட்டத்தெங்கூத்தனாரே”
என்ற மகுடம் இடம்பெறுகிறது; இதனால் பதிகம் முழுவதும் தலத்தின் இறைவனான நாகேஸ்வரரின்
பெருமை மையமாகிறது : https://youtu.be/YgLpFup93ew
adiyen dhasan – S Sampathkumar
20.10.2026
.
Beautifully
lit Vinayaka at Venkatrangam Street, Triplicane
பிள்ளையாரின் குட்டுடனே பிழைநீக்க உக்கியிட்டு எள்ளளவும்
சலியாத எம்மனத்தையும் உமக்காக்கித் தெள்ளியனாய்த்
தெளிவதற்குத் தேன்தமிழில் போற்றுகின்றேன் உள்ளதை உள்ளபடி
உகந்தளிப்பாய் கணபதியே
விநாயகரின் சிறிய கூர்வாள்/அங்குசம் போன்ற ஆயுதத்தால்
என் தவறுகளையும் தீமைகளையும் நீக்குமாறு வேண்டுகிறேன். எள் அளவுகூட மாறாத, நிலையான
என் மனத்தை உம்மிடம் ஒப்படைக்கிறேன். மனம்
தெளிவு பெறும் பொருட்டு, இனிமையான தமிழில் உம்மைப் போற்றுகிறேன். என் உள்ளத்தில் உள்ள தேவைகளை அறிந்து, அதற்கு உரியதை
அருளுமாறு தெளிவும் தேவையான அருளும் தாரும்”- என கணபதியை வேண்டுவோம் !
Looks like 3D !! - pic taken in the night, a few years ago at
Triplicane