இருவிசும்பு விசும்பு" என்றால் "வானம், ஆகாயம், விண்,
அண்டம், மேகம், தேவலோகம், திசை, சன்னமான அழுகை" என பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. இருவிசும்பு என்றால் இரண்டு வானம் என்பதல்ல.
- இரு (வினைசொல்) = அமர், தங்கு. இரு (உரிச்சொல்) = இருண்ட; கரிய; பெரிய; இரண்டு. "விசும்பு" என்பதன் பொருள் ஆங்கிலத்தில் "sky", "heavens", "cosmos", "universe" அல்லது "cloud" ஆகும். திருவள்ளுவர் வானத்தின், மழையின் பெருமை பற்றி இயம்புகையில் -
விசும்பின் துளிவீழின் அல்லால் மற்றாங்கே
பசும்புல் தலைகாண்பு அரிது.
வானத்திலிருந்து
மழைத்துளி வீழா விடின், உலகத்தில் ஓரறிவுயிராகிய
பசும்புல்லின் தலையையும் காண முடியாது என உயிர்கள்
துளிர்த்தற்கு மழை நீரின் இன்றியமையாமையை கூறுகின்றார். If
clouds stop dropping raindrops, Even blades of grass will stop rising.
The Cosmos is an alternative name for the universe or its nature or order. Usage of the word cosmos implies viewing the universe as a complex and orderly system or entity.
The 1870 book Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology mentions - Thales dogma that water is the origin of things, that is, that it is that out of which everything arises, and into which everything resolves itself, Thales may have followed Orphic cosmogonies, while, unlike them, he sought to establish the truth of the assertion. Hence, Aristotle, immediately after he has called him the originator of philosophy brings forward the reasons which Thales was believed to have adduced in confirmation of that assertion; for that no written development of it, or indeed any book by Thales, was extant, is proved by the expressions which Aristotle uses when he brings forward the doctrines and proofs of the Milesian. Plato, describes the idea of the good, or the Godhead, as the ultimate purpose of all conditioned existence; sometimes cosmologically, as the ultimate operative cause; and has begun to develop the cosmological, as also the physico-theological proof for the being of God; but has referred both back to the idea of the Good, as the necessary presupposition to all other ideas, and the cognition of them.
Physical Cosmology is the study of the observable universe's origin, its large-scale structures and dynamics, and the ultimate fate of the universe, including the laws of science that govern these areas. It is investigated by scientists, including astronomers and physicists, as well as philosophers, such as metaphysicians, philosophers of physics, and philosophers of space and time.
The cosmos is studied in cosmology – a broad discipline covering scientific, religious or philosophical aspects of the cosmos and its nature. Dark energy is one of the most mysterious features of our universe – we don’t know what it is, but it controls how the universe is expanding, as well as its ultimate fate. Now, a study of millions of celestial objects has revealed that we may have been thinking about it all wrong, with potentially dramatic consequences for the cosmos. For decades, physicists have agreed that the universe is expanding at a fixed rate of acceleration, a cosmological constant known as lambda that has been interpreted as the push of dark energy. But in April 2024, DESI’s measurements showed the first hints that the universe may actually be accelerating less quickly over time – making the cosmological constant not so constant.
If our roughly 13 billion-year-old cosmos could be considered middle-aged, the researchers note, these new images captured around its 380,000th birthday represent a snapshot of the universe as a newborn.
Moving away – at Thiruvallikkeni it was Punguni Thiruvonam ~ last thiruvonam – i.e., next one in Chithirai will be Brahmothsavam as also Panguni Krishnapaksha Ekadasi and hence Sri Parthasarathi had periya mada veethi purappadu. It was Sri Peyalwar’s moonram thiruvanthi in the goshti.
இப்புவியில் இவ்வளவு பாவங்களை செய்யும் நாம் எங்கு சென்று உழல்வோம் ? ~ அத்தகைய நரகத்தில் நம்மை காக்கவல்லன் எவன் ?? ஆழ்வார் பாடல்களிலே தமிழ் வார்த்தை சொல்லாடலும், மணமும் கமழும். தமிழ் தலைவன் என கொண்டாடப்படும் ஸ்ரீ பேயாழ்வார் தம் மூன்றாம் திருவந்தாதி தனிலே ~ 'அமம், துரகம் ' - என்னே ஒரு சொல்லாடல் !
கிருஷ்ணாவதாரத்தில் தன்னை விழுங்கிக் கொல்லுமாறு கம்ஸனாலே ஏவப்பட்டு பெரியகுதிரை வடிவங்கொண்டு வந்த கேசியென்னும் அஸுரனை வாய்ப்பிளந்தொழித்த கண்ணபிரானே நரகத்தில் நின்றும் நம்மைக் காத்தருள்வனென்கிறார் பேயாழ்வார். 'அமஞ்சூழ்ந்து' – அமமாவது நோய், மலையும் விசும்பும் காற்றும் நோவுபடும்படாக, எனவே இவைற்றைத் திரஸ்கரித்து மேலாக விளங்குகின்ற குதிரை என்றதாம். 'துரகம்' – வடசொல், வேகமாகச் செல்வது என்று காரணக் குறி. [நன்றி : திரு கட்சி ஸ்வாமிகள் PBA அண்ணங்கராச்சார்யர் உரை - திராவிடவேதா.org]
இமஞ்சூழ்
மலையும் இருவிசும்பும் காற்றும்,
அமஞ்சூழ்ந்து அறவிளங்கித்
தோன்றும், - நமஞ்சூழ்
நரகத்து
தம்மை நணுகாமல் காப்பான்,
துரகத்தை வாய்பிளந்தான் தொட்டு.
பனியாலே சூழப்பட்டிருக்கிற வெள்ளிப்பனி இமயமலையையும், பெரிய ஆகாயத்தையும், வாயுவையும், அமம் சூழ்ந்து (பருமனாலும் உயர்த்தியாலும் வேகத்தாலும்) திரஸ்கரித்து, தெள்ளத்தெளிவாக விளங்கி கண்ணெதிரே வந்து தோன்றின, குதிரைவடிவு கொண்டு வந்த கேசியென்னுமசுரனை, திருக்கையால் பற்றி - அந்த அரக்கன் தன் வாயைக் கிழிந்துப்போட்ட பெருமான் ஸ்ரீமன் நாராயணன் , நம்மை, யமனைத் தலைவனாகக்கொண்ட நரகத்திலே புகவொட்டாமல் ரக்ஷித்தருள்வன் !
Let us bow to Sriman Narayana and fall at His Lotus Feet, as guided by Azhwar.
At Thiruvallkkeni divyadesam, today it was Saturday,
Panguni Krishnapaksha Ekadasi and Thiruvonam too. Sri Parthasarathi
had periya mada veethi purappadu. Here
are some photos of the purappadu with Perumal adorning kodali mudichu and
mayirpeeli.
Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar
25.3.2025