Udayavar Sesha vahanam - Thiruvallikkeni 2022

 எம்பெருமானார் நம்மிராமானுசன்  ஆதிசேஷனின்  திருவவதாரம்.   கண்டவர் சிந்தை கவரும் கடிபொழில் தென்னரங்கன்  தொண்டர் குலாவும் யதிராஜன்  இன்று மாலை  திருவல்லிக்கேணியில் சேஷ வாகனத்தில் புறப்பாடு கண்டருளிய அவசரம்

 

அடியேன் ஸ்ரீனிவாச தாசன் - ஸ்ரீனிவாசன் சம்பத்குமார்

30.04.2022

Acarya Abhimanam ~ Vaduga Nambi – Emperumanar uthsavam 2022

Acarya Abhimanam ~ Vaduga Nambi – Emperumanar uthsavam 2022

 

Today 30.4.2022  is  day 5 of Emperumanar Uthsavam –  Chithirai Aswini – marking the birth of a great sishya of Swami Ramanujar.

 

சங்கினோடும் நேமியோடும் தாமரைக் கண்களொடும்;

செங்கனி வாயொன்றினொடும் செல்கின்ற தென்நெஞ்சமே.

 

Swami Nammalwar describes this Divyadesa Emperuman thus – that upon seeing His most beautiful thirumeni,  Azhwar’s thoughts are with the Emperuman and he cannot think of anything else…..  it is the divyadesam hailed as most proximate to Lord Mahavishnu’s abode of Sri Vaikundam [~calling distance from here~] – the most sacred place located around 40 kms from Thirunelveli…… 11 km from the seat for Thennacharya Sampradhayam “Nankuneri aka Vanamamalai – Thirusirivaramangai” and on the other side lying closer is another divyadesam called ‘ThiruvanParisaram [Thirupathisaram]’.  It is “ThirukKurungudi” located on the  foot of the Mahendra Hill on the Western Ghat.  

 

I have visited - Mysore, Srirangapatna, Thondanur, Hale Kiranguru near Pandavapura and most importantly Meluktoe Thirunarayanapuram  - still have not been to this village Saligrama, which is around 50 km near Mysore.  This is a place associated with the visit of our Acaryar Swami Ramanujar.  On his sojourn (linked to Vellai sarruppadi of day 6 of the Uthsavam – this year I have posted on Sri Kurathazhwan kashayam) – he stayed here for a while, many people embraced Srivaishnavism – foremost being Bitti deva – the Hoysala King Vishnuvardhana. .. .. this place is the birth place of Sri Vaduga Nambi.

 

Can there be a definition of ‘disciple’ – it could encompass – bakthi, abhimanam, submissiveness, extraordinary love and passion, servility,  commitment, discipline, mature, surrendered to the feet of Acarya, service as kainkaryam and more – or simply Vaduga Nambi to Ramanujar. 

 

The avathara sthalam of Vaduga Nambi is now known as   Mirle-Saligramam, where paddy grows abundance near Mysore. (Sali means Paddy). He was born in the star of Ashwini in the month of Chittirai and had the name -  Andhra Purnar.  When our Acarya visited Thondanur – people became sishyas taking sripadha theertham of Swami Mudaliandan.  Vaduga Nambi requested Swami Ramanujar to keep his feet in the  pond,  took Sripadha Theertham of both Mudaliandan & Ramanujar and became Swami’s ardent sishya.  He was to live a life inseparable from our Acarya.  He suggested to the Queen and King Bittadeva of curing the curse of the princess.  The Jain King invited Ramanujacharya to his palace – and upon his daughter becoming normal, embraced Srivaishnavism. 

 

 

The reference to Thirukkurungudi divyadesam is because the presiding deity Sri Kurukungudi Nambi took the form of Vaduga Nambi to serve as his Sishya – this place where Nambi Himself adorned Thiruman in the hands of Acarya is known as ‘Thirupparivatta parai’.   Vaduga Nambi was exemplary in his devotion like Madhurakavi Azhwar – and as Azhwar was committed to only Swami Nammazhwar, Vaduga was committed to the feet of Emperumanar.    He was one of the 74 Simhasanaadhipatis established by Swami Ramanujar.  When Emperumaanar left the mortal coil , he rested his head on Embar’s lap and his feet on Vaduga Nambi’s lap and amalgamated into Namperumal’s Thiruvadi… listening to Divya Prabandam and Upanishads.

 

After Sri Ramanujar ascending to paramapadam,  Vaduga spent his last days in Saligramam worshipping Sri Ramanuja’s Thiruvadi and teaching Sri Ramanujars glories to his sishya and others and attained immortality due to his Acharya Abhimanam.  He lived for 95 years.    His contribution is chronicle on the life of Ramanuja known as ‘Yatiraja Vaibhavam’ detailing every incident of Emperumanar’s life concluding with the kainkaryam that he was to get at the feet of Ramanujacharya.

 

ஆச்சார்ய  அபிமானம் மிக உயர்ந்தது.  அதற்க்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாய்  விளங்கியவர் வடுக நம்பி.  சித்திரையில் அஷ்வினி நட்சத்திரம் அவரது பிறந்த தினம்.   ஆந்த்ர பூர்ணர் எனும் வடுக நம்பி,  எம்பெருமானாரிடம் கொண்ட  ஆசார்ய பக்தி அளப்பரியது, ஈடற்றது. எம்பெருமானார் இவர்க்கு சகல சாரார்த்தங்களும் போதித்தருளினார்.  மதுரகவி ஆழ்வார் எப்படி நம்மாழ்வாரை தவிர வேறு ஒருவரையும் தெய்வமாக கொள்ளாமல் “தேவுமற்றறியேன்” என்று இருந்தாரோ, நம் வடுக நம்பியும் ஸ்ரீராமானுஜரே தமக்கு எல்லாமும்  என்றிருந்தார்.

வடுக நம்பி ஆசார்ய நிஷ்டையில் ஊறியிருந்தார். தினமும் இவர் எம்பெருமானார் திருவடி நிலைகளுக்கே திருவாராதனம் செய்வாராம்.   எம்பெருமானாருடன் பெரிய பெருமாளை மங்களாசாசனம் செய்யும் சமயத்திலும், இவர் பெரிய பெருமாளை கண் பாராமல், தனது ஆசார்யனின் திருமேனியிலே ஆழங்கால் பட்டுயிருப்பார். நம்பெருமாள் திருவீதி புறப்பாடு கண்டருளும் சமயத்திலும், தமது ஆசார்ய கைங்கர்யத்திலே நிலை நிற்பவர்.  ஒரு முறை வடுகநம்பி எம்பெருமானாருக்கு, திருமடைப்பள்ளியில் பால் அமுது காய்ச்சிக் கொண்டிருந்தார். அப்பொழுது நம்பெருமாள் திருவீதியில் புறப்பாடாக  மடத்து வாசலில் எழுந்தருள, எம்பெருமானார் வெளியே சென்று சேவித்து, வடுக நம்பியை வெளியே வருமாறு கூப்பிட்டார். அப்பொழுது, நம்பியோ, வெளியே வராமல், உள்ளிருந்தபடியே “அடியேன் உம் பெருமாளைக் காண வெளியே வந்தேன் என்றால், என் பெருமாளின் பால் பொங்கிவிடும், ஆதலால் அடியேன் வெளியே வர முடியாது” என்று கூறும்படியான ஆசார்ய நிஷ்டையுடன் திகழ்ந்தார்.

 

எம்பெருமானார் திருநாராயணபுரம் எழுந்தருளியபோது அங்குள்ள மிதிலாபுரி சாளக்கிராமம் சென்று, முதலியாண்டானை அங்கிருந்த தீர்த்தத்தில் திருவடி நனைக்கச் சொல்லவும், பின்னர் அதில் நீராடிய உள்ளூரார் அனைவரும் ஸ்வாமியின் சிஷ்யர்களாக மாறினர்.  அவ்வாறு முதலியாண்டான் மற்றும் எம்பெருமானாரின் ஸ்ரீபாத தீர்த்தம் பெற்று  அபிமானியாக மாறியவர்  ஆந்த்ர பூர்ணர் எனும் வடுக நம்பி.   

 

உடையவர் பற்பல ஊர்களுக்கு திக்விஜயம் செய்து வந்து - அனந்தபுரநகர் சென்று ஸ்ரீ பத்மநாப ஸ்வாமியை சேவித்து , அங்கேயே தங்கி அங்கும் வைணவ சம்பிரதாய பூஜை முறையை நடைமுறைப்படுத்த நினைத்தார்.  அதற்கு அவ்வூரில் எதிர்ப்பு இருந்தது. ஒரு நாள் ராமானுஜர் தன் சீடருடன் மண்டபத்தில் உறங்கிக்கொண்டிருந்தார். அப்போது பெருமாள், கருடனை அழைத்து ராமானுஜரின் உறக்கம் கலையாமல் தூக்கிச் சென்று திருக்குறுங்குடியில் விடச்சொன்னார்.

  

 

மறுநாள் கண்  விழித்துப் பார்த்த எம்பெருமானார்  திருக்குறுங்குடி தலத்தில் இருப்பதை அறிந்தார். தன்னுடன் படுத்துறங்கிய சீடன் வடுக நம்பியும் அங்குதான் இருப்பான் என்றெண்ணிய ராமானுஜர் வடுகநம்பியை அழைத்தார்.  திருக்குறுங்குடி அழகியநம்பி பெருமாள், சீடர் உருவத்தில் வந்து ராமானுஜர் முன் கைகூட்டிப் பணிந்து நின்றார்.  ராமானுஜர் நீராடி வந்தபின் வழக்கம்போல் சீடனுக்கு திருநாமம் இட்டு, அவன் முகத்தைப் பார்த்து, ‘‘நம்பி உன்முகம் தெய்வாம்சம் பொருந்தித் திகழ்கிறது. உன்னில் நான் பெருமாளையே காண்கிறேன். இன்று நான் உனக்கிட்ட திருநாமம் மிகச்சிறப்பாக அமைந்திருக்கிறது என்றார். பின்னர், கூடையிலிருந்த மலரையெடுத்து வடுகநம்பியின் காதுகளில் வைத்தார். ‘‘நம்பி, இப்போது உன் அழகு கூடிவிட்டது’’ என்று மகிழ்ந்தார்.  திவ்யதேச திருக்கோவிலில் நம்பியை சேவிக்கும் போது  அழகிய நம்பி பெருமாள் நெற்றியில், வடுக நம்பிக்கு தானிட்ட திருநாமமும், காதுகளில் வைத்த பூவும் அழகாகத் திகழ்வதைக் கண்டு தன் சீடன் வடுகநம்பியாக வந்தது பெருமாளே என அறிந்து சிலிர்த்தார்.

 

ஸ்ரீராமானுஜர் அவருக்கு “ஸ்ரீவைஷ்ணவ நம்பி” என்று திருநாமம் அருளி,  தமது அபச்சாரங்களை பொருத்தருள வேண்டும் என்று வேண்டி,  தீர்த்தம், திருமாலை,  ஸ்ரீசடகோப பிரசாதங்கள் வேண்டிப்பெற்றார்.   ஸ்ரீவைஷ்ணவ  நம்பி, வடுக நம்பியாய்  ஸ்ரீராமானுஜர் நீராடி களைந்த காவி வஸ்திரங்களை துவைத்து பாறையின் மீது ஆறபோட்டு அவருக்கு வேண்டிய உபகாரங்களை செய்துவித்த  அப்பாறை ‘திருப்பரிவட்டப்பாறை’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. கருடாழ்வார் ராமானுஜரை  திருவனந்தபுரத்திலிருந்து தூக்கிவந்து கிடத்திய பாறை இதுதான். திருக்குறுங்குடி கோயிலுக்கு  சில கி.மீ. தொலைவில்  இந்தப் பாறை உள்ளது.

 

வடுக நம்பி எம்பெருமானாரைப்பற்றி   114 ஸ்லோகங்கள் கொண்ட 'ஸ்ரீ யதிராஜ வைபவம்' என்ற நூலை அருளிச்செய்தார்.  வடுக நம்பியின் தனியன் இங்கே :

ராமானுஜார்ய ஸச்சிஷ்யம் ஸாளக்ராம நிவாஸிநம்

பஞ்சமோபாய ஸம்பந்நம் ஸாளக்ராமார்யம் ஆச்ரயே!

 

நம் சிறந்த ஆசார்யர் மணவாள மாமுனிகள் தமது ஆர்த்தி பிரபந்தத்தில் பின்வருமாறு வடுகநம்பியை புகழ்ந்துரைக்கிறார்.

உன்னையொழிய ஒரு தெய்வம் மற்றறியா

மன்னுபுகழ்சேர் வடுக நம்பி - தன்னிலையை

என்றனக்கு  நீ  தந்தெதிராச என்னாளும்

உன்றனக்கெ ஆட்கொள் உகந்து.

 

நம் நாவினால் நவில வல்லது !  - நாம் எப்போதும் அனுதினமும் செப்ப வேண்டியது - நாவுக்கு காரியம் " ஆசார்ய திருநாமத்தை" சொல்வதே! நெஞ்சே சொல்லுவோம் அவன் நாமங்களே!

 

The prabhavam of Vaduganambi cannot be celebrated without obeisance to Swami Emperumanar and down here are some photos of Udayavar purappadu at Thiruvallikkeni divyadesam this morning (30.4.2022)  

 

ஆழ்வார் எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்.

 

அடியேன் ஸ்ரீனிவாச தாசன் [சோளசிங்கபுரம் தொட்டாச்சார் திருவடி சம்பந்தம்)

மாமண்டூர் வீரவல்லி ஸ்ரீனிவாசன் சம்பத்குமார்

திருவல்லிக்கேணி  30.4.2020. 

Swami Emperumanar Yali vahana purappadu 2022

Before you start reading this post – the debate on whether they are mythological or did exist is always on ! – though lots of Scientific explanations are available, some tend to disbelieve. 

 

Paleontologists are like detectives who examine the evidence that extinct animals left behind. Those clues to what dinosaurs were like are found in fossils—the ancient remains of an organism, such as teeth, bone, or shell—or evidence of animal activity, such as footprints and trackways.

 

A new trailer for Jurassic World: Dominion teases an epic conclusion to the dinosaur saga. Directed by Colin Trevorrow, the final chapter of the Jurassic World trilogy  brings back some original Jurassic Park stars Sam Neill, Laura Dern, and Jeff Goldblum, appearing together for the first time since the first film in 1993. Jurassic World Dominion is set after after the events of Jurassic World: Fallen Kingdom, and dinosaurs have overrun the world. The prehistoric beasts live uneasily beside humans and there is chaos all around.

 

The latest chapter picks up where Jurassic World: Fallen Kingdom left off, which had the genetically-engineered dinosaurs breaking free and roaming the world, creating an eco-clash of The Modern Age with the Prehistoric Age. Trailers for Jurassic World Dominion thus far have shown dinosaurs settling in all over the globe, spilling out into society in both natural and unnatural ways, including a T-Rex invading a drive-in theater, raptors roaming a populated city, a mososaurus attacking a fishing boat, and general chaos for humans living with dinosaurs in the new Neo-Jurassic Age.

 

Jurassic Park released in 1993 was a Science fiction directed by Steven Spielberg -    the first film in the Jurassic Park original trilogy, and was based on the 1990 novel of the same name by Michael Crichton and a screenplay written by Crichton and David Koepp. The film was set on the fictional island of Isla Nublar, located off Central America's Pacific Coast near Costa Rica. There, wealthy businessman John Hammond and a team of genetic scientists  created a wildlife park of de-extinct dinosaurs. When industrial sabotage leads to a catastrophic shutdown of the park's power facilities and security precautions, a small group of visitors and Hammond's grandchildren struggle to survive and escape the perilous island.

 

Moving away from movies, abundant fossil bones, teeth, trackways, and other hard evidence have revealed that Earth was the domain of the dinosaurs for at least 230 million years. But so far, not a single trace of dinosaur remains has been found in rocks younger than about 66 million years. At that point, as the Cretaceous period yielded to the Paleogene, it seems that all nonavian dinosaurs suddenly ceased to exist. Along with them went fearsome marine reptiles such as the mosasaurs, ichthyosaurs, and plesiosaurs, as well as all the flying reptiles known as pterosaurs. Ancient forests seem to have flamed out across much of the planet. And while some mammals, birds, small reptiles, fish, and amphibians survived, diversity among the remaining life-forms dropped precipitously. In total, this mass extinction event claimed three quarters of life on Earth. In 1842, the English naturalist Sir Richard Owen coined the term Dinosauria, derived from the Greek deinos, meaning “fearfully great,” and sauros, meaning “lizard.” .. .. ..the debate about the existence of dinosaurs continues !!

 

Ever heard of an animal known as “Yali”  ?  ~ திருவல்லிக்கேணியில் - யானை, குதிரை, சேஷ, ஹம்ச, சிம்ஹ, கருட என உயிரின வாஹனங்களுண்டு.   யாளி வாஹனம் சற்றே  வித்தியாசமானது.  

 

இந்த படம் தென்னாசார்ய தலைமை பீடமான "நாங்குநேரி ~ வானமாமலை - ஸ்ரீவரமங்கலநகரில்'  உள்ள மண்டபத்தில் உள்ள சிற்பம்.  இது யாளி எனப்படும் தொன்ம உயிரினம்.   இதற்கு, சிங்கமுகமும், யானையின் துதிக்கையும் உண்டு.  இது   சிங்கத்தையும் யானையையும் விட மிகவும் வலிமையானது என நம்பப்படுகிறது. பொதுவாக யாளி யானையைத் தாக்குவது போன்று உள்ளதைச் சிற்பங்களில் காணலாம்.  பழைமையான கோயில் சிற்பங்களில் காணப்படும் இத்தகைய மிருகங்கள், ஒருவேளை டைனோசர்கள் போலவே நிஜத்திலும் இருந்திருக்கலாம்!

 

மேற்கத்திய சிந்தனையில், இந்த பூமியில் சில கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டைனோசர் போன்ற ராட்சத விலங்குகள் வாழ்ந்ததாக அறிவியல் ஆய்வுகள் உறுதிபடுத்துகின்றன.   அது போன்று இந்திய துணைக்கண்டத்தின் தென்பகுதியில் இப்படி ஒரு பிரமாண்ட விலங்கின் பதிவுகள் காணப்படுகின்றன. 

 

Today  evening [day 4 : 29.4.222] num Acharyar Swami Ramanujar  had purappadu on Yali  vahanam.  Yali is a mythical creature seen in sculptures of many temples, often seen on pillars.  It looks like a Lion headed strong animal with the trunk of elephant and often portrayed as having in its control an elephant, thus exhibiting its power.  Yali is a motif in Indian art,  widely used in south Indian sculpture.

 

காரேய் கருணை இராமானுசா  ~~   Thiruvarangathu Amuthanar glorifies Swami Emperumanaar comparing him to the rain clouds.  Clouds are magnanimous, fetching water to land (without anyone asking); they do not distinguish between recipients; they are very generous just like our Acharyar Ramanujar is.

 

Here are some photos of our Greatest Acharyar Emperumanar  on Yali vahanam purappadu at Thiruvallikkeni divyadesam.

 

Azhwar Emperumanaar Jeeyar Thiruvadigale Saranam

 

adiyen dhasan – S. Sampathkumar

29.4.2022 

Swami Emperumanar Hamsa vahanam 2022

Our Srivaishnavism hails Ubhaya Vedantha – there are philosophies restricted to having their scriptures in either Sanskrit or Tamil ~ Sri Vaishnavism has Sanskrit and dravida vedantha in equal parlance. .. .. and we have the noblest of preceptors  - Swami Ramanujar – the King of all hermits guiding us the path. 

 

நம்மிராமாநுசர்   :  சொல்லார் தமிழ் ஒரு மூன்றும்; சுருதிகள் நான்கும்; எல்லை இல்ல அறநெறி யாவும் தெரிந்தவன் என திருவரங்கத்து அமுதனாலே போற்றப்படுபவர்.    Thiruvarangathu Amuthanar hails Ramanuja as a master of Prose, Poetry, Drama in Tamil; all the four Sanskrit Vedas and all inclusive countless Dharma Sastras.

 

The Greatest to descend as a human being on this earth, Swami Ramanuja Charya neatly chronicled and documented in as many terms the VisishtAdvaita sampradAya. The works of all other acharyas followed his footsteps. Thus our darsanam is fondly known  “Emperumanar darsanam” or “Ramanuja Darsanam”. The concept of Sarangati as developed by Azhvargal,  Nadamunigal, Alavanthar was documented by Ramanuja both in text and practice.

 

On  third day of  Brahmothsavam of Sri Parthasarathi Perumal [as also Thelliya Singar] it is the big heavy golden   ‘Hamsa Vahanam’ in the evening .  The Thiruvallikkeni  Hamsa vahanam is one of the heaviest among the vahanams.  The bird Hamsa  is known for its purity and powers.  

 

Blessed are we to be living and have the fortune of partaking in  celebrations of Swami Udayavar.  Today(28.4.2022)  at Thiruvallikkeni on day 3 evening, it was Hamsa vahanam for Sri Udayavar.  This big vahanam of  Sri Parthasarathi & Sri Azhagiya Singar only, had the  fortune of carrying our Swami Ramanujar a couple of years ago, on the occasion of Special Sahasrabdi Uthsavam.

 

Here are some photos taken during evening purappadu at Thiruvallikkeni divyadesam  

 

adiyen Srinivasa dhasan

Mamandur Veeravalli Srinivasan Sampathkumar

29/4/2022.  

Swami Bashyakarar Hamsa vahanam 2022

 Swami Bashyakarar Hamsa vahanam 2022
 
 
Today is day 3 of Emperumanar Uthsavam and Swami Ramanujar had purappadu on Hamsa vahanam at Thiruvallikkeni.

 
Feeling so overwhelmed – sharing 3 photos only – write-up and more photos will be posted later !!

 
.. .. .. and - Sama veda parayanam : 

 
adiyen Srinivasadhasan – Srinivasan Sampathkumar
28.4.2022